V pravoslavju so ikone velikega pomena. Njihovo ustvarjanje je prava umetnost, ki zahteva veliko duhovno predanost in posebno notranje stanje polnosti. Slikarstvo ikon ima svoja pravila in kanone, toda v starih časih so se svete podobe pogosto rodile po naročilu srca. Pred pisanjem ikone je bila pogosto legenda ali zgodba, ki je nastala ob zori krščanstva. Nato so se podobi pojavile ustrezne molitve in akatisti. Prav to se je zgodilo z akatistom "Življenje izvira". Pojavil se je po tem, ko je bila slika z istim imenom popravljena v Rusiji. Ikona "Pomlad, ki daje življenje" ima zelo zanimivo zgodovino, ki si je zaslužila topel in spoštljiv odnos vseh pravoslavnih. Med ljudmi velja za čudežno in so ji celo namenili posebne dneve v čast temu obrazu Device, ki ga je sčasoma prejelastatus cerkvenega praznika. Vsi pravoslavci ne poznajo zgodovine te nenavadne ikone in pogosto samodejno preberejo akatist "Življenje izvir", preprosto vedoč za njeno neverjetno duhovno moč. V članku bomo govorili o molitvah in akatistu ter o vsem, kar je neločljivo povezano s samo ikono.
Legenda o "življenju izvira"
Naša zgodba se začne v petem stoletju v Carigradu. Pravoslavni duhovniki verjamejo, da se je tu začela zgodovina ikone Matere božje "Vrelec, ki daje življenje" (akatist se ji je pojavil veliko pozneje).
Nedaleč od mesta je bil starodavni gaj. V njegovih globinah je iz tal bruhal majhen izvir. Njeni čisti vodi so pripisovali izjemne čudeže, zato so sčasoma sam izvir in gaj, v katerem se nahaja, posvetili Materi Božji. Iz leta v leto so ljudje prihajali sem po zdravilno vodo. Toda iz nekega razloga so pozabili na gaj. Postopoma se je zaraščalo, izvir pa se je zameglil in se pogreznil v goščave.
Ni znano, ali bi se kdo spomnil tega kraja, če ne bi bilo prihodnjega carigradskega cesarja Lea Markella. Po legendi se je vračal s pohoda in na cesti opazil slepca. Starejši je bil šibek in šibek, že dolgo je zašel in nihče ni izrazil želje, da bi mu pomagal. Mladi bojevnik se je zasmilil starca. Posadil ga je v senco dreves in mu povedal, kako naj najde pot v Carigrad. Ker je slepec več dni preživel brez hrane in pijače, sta ga močno mučili lakota in žeja. Leo Markell je delil hrano s starešino, sam pa ni imel vode. Zato jo je šel iskat. Nenadoma je mladenič zaslišal glaski mu je pokazal kraj, kamor bi lahko vzel življenje dajajočo vlago. Mladi bojevnik ni mogel najti vira in se je hotel obrniti nazaj, ko je spet zaslišal glas z navodili. Tokrat so mu naročili ne samo vodo, ampak tudi blato. Starcu ga je bilo treba dati na oči, da je videl. Glas je rekel, da bodo s pričevanjem tega človeka ozdraveli številni verniki, ki bodo prišli v zgrajeni tempelj in hvalili Mater božjo. Mladenič ni ubogal glasu in je naredil vse točno tako, kot mu je bilo ukazano. Na Markellovo presenečenje je slepec v nekaj minutah progledal. Preostanek poti do Carigrada je starešina prehodil sam, vsako minuto je hvalil Mater božjo in čudež, ki ga je pokazala.
Ko je prišel na oblast, je Leo Markell ukazal odstraniti vir onesnaženja. Da bi ovekovečil čudež, ki se je tukaj zgodil, je ukazal zgraditi cerkev, sam izvir pa zazidati v kamnit temelj, podoben vodnjaku. Cesar jo je poimenoval "Vrelec, ki daje življenje" (akatist istoimenski ikoni, tako kot sama ikona, takrat še ni obstajal).
Zgodovina templja in izvira
Sčasoma je vse več ljudi prihajalo po zdravilno vodo in obiskovalo tempelj v čast Device Marije. Okoli sredine šestega stoletja se je čudežna moč vira dotaknila še enega cesarja - Justinijana Velikega. Dolga leta je trpel za neozdravljivo boleznijo, cesar je že popolnoma obupal, da bi našel zdravilo zanjo, a nekega dne je slišal za vir, ki daje zdravje. Ni vedel, kje se nahaja, zato je bil cesar še bolj žalostennekdanji. V najtežjem trenutku razmišljanja se mu je v sanjah prikazala Blažena Devica, ki je pripovedovala o kraju, kjer bi lahko našli zdravilno vodo, in še enkrat močno svetovala cesarju, naj gre k izviru. Ni si upal neubogati priprošnjika in ko je pil vodo, je bil ozdravljen. To je Justinijana tako navdušilo, da je naročil, da bi ob prvi cerkvi zgradili bolj impresiven tempelj. Kasneje so v bližini ustanovili samostan, v katerem je bilo zatočišče veliko ljudi.
Templ in samostan sta obstajala do petnajstega stoletja, ko so ju popolnoma uničili muslimani, ki so prišli v te dežele. Turki so bili glede krščanskega svetišča tako kategorični, da so v bližini ruševin postavili celo stražo. Od tod so odgnali vsako osebo, ki se je želela pokloniti Materi božji in "Življenjevodnemu izviru" (akatist je že obstajal v tistih letih). Čez nekaj časa so muslimani popustili in dovolili kristjanom v sveti gozd. In malo kasneje so celo dali dovoljenje za gradnjo majhnega templja na istem mestu.
V prvi četrtini devetnajstega stoletja je bil tudi uničen. Da kristjani ne bi več prihajali sem, so izvir popolnoma zakrili, na njegovo mesto pa posadili drevesa. Vendar to ljudi ni ustavilo. Iz starih zapisov jim je uspelo najti vir in ga očistiti zemlje, rastlin in naplavin. Sčasoma so kristjani pridobili več svobode in obnovili cerkev. Sultan Mahmud je bil naklonjen pravoslavnim, zato jim je dovolil, da obiščejo sveto mesto popolnoma brezplačno. Tu so zgradili bolnišnico in ubožnico. Do sredine devetnajstega stoletja so vse stavbe delovale, tempelj pa je bil posvečenpatriarh.
Rojstvo ikone
Danes pravoslavci pogosto berejo molitve in akatist pred ikono Matere božje "Življenje izvir", vendar le malokdo od njih ugane, kdaj se je pojavila prva taka podoba in kako je izgledala. O tem bomo bralcem povedali, saj je nastanek te ikone povezan z zanimivimi zgodbami, ki jih ni mogoče ločiti od stopenj razvoja krščanske religije.
Če govorimo o prvih obrazih Matere božje, imenovane »Življenje izvira«, potem sodijo v obdobje pred trinajstim stoletjem, v pisavo Presvete Device po vrsti iz Kyriotisse. Na takšnih ikonah je bila Mati božja upodobljena v polni rasti s strogim in rahlo mučenim obrazom. V višini prsnega koša otroka drži z obema rokama. Zanimivo je, da kljub imenu sam vir na ikoni ni bil upodobljen. O tem ni bilo niti namiga v obliki napisa.
Od začetka trinajstega do sredine štirinajstega stoletja je bila Presveta Devica v podobi "živonosnega izvira" (akatist je bil v tem obdobju grškim pravoslavcem dobro znan) precej upodobljena. pogosto. Na primer, na Krimu je bil ta obraz zelo pogost. Vendar je bilo napisano povsem drugače kot prej. Na ikonah in tempeljskih slikah je bila Mati božja upodobljena po vrsti Oranta. Blažena Devica je bila naslikana v polno rast z dvignjenimi rokami v molitveni in zaščitniški kretnji. V višini njenih prsi je bil dojenček Kristus z iztegnjenimi rokami. Mimogrede, ta slika je bila najbolj priljubljena.
Do konca štirinajstega stoletja je ikona "Življenjski vir" (o akatistu in molitvah pred temkot bomo povedali malo kasneje) je doživel velike spremembe. Zdaj je bila v središču pisave napisana Mati božja. Zdelo se je, da struktura lebdi nad izvirom. Mati božja je bila upodobljena v polni rasti z dojenčkom na prsih. V takšnih slikah je bilo veliko podobnosti s starodavnimi svetimi spisi, kot je Kyriotissa.
V petnajstem in šestnajstem stoletju postaja ta obraz vedno bolj iskana. Mnogi to povezujejo s širjenjem kulta službe Matere božje v Rusiji, prevzetega od Grkov. V samostanih so posvečevali tudi izvire. Večina jih je prejela posvetitev Blaženi Devici. Zato je imel vsak samostan v čast imeti ikono "Vrelca, ki daje življenje".
Nastajanje podobe v Rusiji
Moči akatista in molitev, ki smo jih brali pred ikono Matere božje "Življenjski izvir", so se naši predniki naučili že zdavnaj. Zato je približno od sedemnajstega stoletja ta podoba v Rusiji zelo pogosta. Ikonopisci so bistveno spremenili obraz in podobi dodali veliko majhnih podrobnosti. Seveda obstaja več možnosti za pisanje ikone, vendar imajo vse veliko skupnega in se razlikujejo le v dodatkih k glavni sestavi.
Mati Božjo so začeli upodabljati, kako sedi z dojenčkom v ogromni skledi nad bazenom z zdravilno vodo. Včasih je imela obliko vodnjaka, iz katerega je voda bruhala v več smereh. V ozadju in ospredju so mojstri pogosto upodabljali šibke ljudi, ki so prišli po zdravljenje. Neredko so bili ob Blaženi Devici zapisani tudi svetniki. Naena ikona bi jih lahko upodobila enega za drugim ali skupina več ljudi.
Pomen ikone
Preden neposredno razpravljate o molitvah in akatistu podobi "življenega vira", morate razumeti, kakšen pomen nosi v sebi. Seveda izvirni pravoslavci ikono obravnavajo kot svetišče, ki ima moč zdravljenja. Po eni strani je to povezano z virom, upodobljenim na ikoni, po drugi strani pa s samo materjo božjo, ki deluje kot priprošnjica za vse pravoslavne in je sposobna ozdraviti od katere koli bolezni. Vse našteto se nanaša na pomen ikone, ki dobesedno leži na površini.
Ampak obstaja še ena. O njem in se bo razpravljalo naprej. Da bi razumeli pomen ikone, se morate nekoliko poglobiti v krščansko dogmo. Duhovniki učijo pravoslavne, da je Gospod življenje samo. Simbolizira življenje v njegovem izvirnem, človeškem razumevanju in v duhovnem. Konec koncev Bog daje ljudem večno življenje, za katerega si vsak kristjan prizadeva s krstom.
Če pogledamo ikono s tega zornega kota, potem je Blažena Devica prav vir življenja. Kot vsaka mati je na ta svet prinesla novo življenje, a v tej situaciji govorimo o božanskem principu. Zato je Mati Božja simbol vsega svetlega, čistega in dobrega na zemlji. Pripravljena je pomagati vsakomur, ki jo prosi. Prav to počne prava mati, ki je pripravljena hiteti, da zaščiti svoje otroke, ne glede na težave, ki pridejo na pot.
Na podlagi zgornjega,postane jasno, da se ikona "Življenjski izvir", akatist in molitve, ki jih bomo podali v članku, lahko šteje za eno najpomembnejših v pravoslavni cerkvi.
Kaj prositi za ikono?
Akatist Materi božji "Življenjski vir" je treba brati ne kar tako, ampak ob določeni priložnosti. To se običajno naredi na praznik, ko je ikona počaščena, če je potrebno, se s posebno prošnjo obrnete na Mater božjo. Kako torej pomaga akatist ikoni "Vrel, ki daje življenje" in posebna molitvena besedila Blaženi Devici?
Na sliki lahko molite za zaščito pred padcem. Če menite, da grožnja preži na vašo dušo in v vaše življenje nenehno prihajajo skušnjave, se takoj obrnite na ikono z molitvijo. Mati božja bo z vso močjo vedno branila tiste, ki želijo ohraniti svojo brezgrešnost.
Ikona rešuje tudi škodljive strasti, slabe navade in moralne razvade. Ker vse našteto vodi do duhovnega padca, nato pa do smrti osebe.
V primeru telesnih bolezni je treba brati tudi molitve in akatist »Življenje vir«. Kako še lahko pomaga slika? Uspešno lajša duševne bolezni. V situacijah, ko človeka preplavijo negativna čustva in čustva, je zelo ranljiv za vsako zlo. Zato obračanje k Materi božji ne bo postalo le zaščitni ščit, ampak bo tudi pomagalo, da se izvlečemo iz takšnega stanja duha.
Blažena Devica bo v oporo tudi takrat, ko človeška duša zastoka pod težo skrbi, žalosti in težav. Prikrajšaoseba vitalnosti in kakršne koli želje po napredovanju. Molitev pred podobo "življenega vira" lahko ranjeno dušo napolni s svetlobo. Osebi bo dalo tudi energijo.
Pogosto besedilo akatista "Življenjski vir" berejo starejši ljudje, ki so prišli v tempelj. Tako kot nihče drug potrebujejo podporo Matere Božje, zato molijo pri ikoni v upanju, da jo bodo prejeli od priprošnje.
Spoštovanje ikone
Pravoslavci vedo, da cerkev v čast Gospe od "živonosnega izvira" (v enem od naslednjih razdelkov članka bomo dali akatist) prireja pravi praznik, ki pade na velikonočni teden.
Prazgodovina praznika sega v čas, ko je bil krščanski tempelj na mestu izvira uničen. Po obdobju prisilne pozabe so staro cerkev obnovili in ljudje so spet posegli v svetišče. Prav ta dan se je pravoslavna cerkev odločila ovekovečiti. Po koledarskih izračunih je padel na petek svetlega tedna. Zato zdaj vsako leto na napovedani datum ves pravoslavni svet počasti ikono "Vrelca, ki daje življenje" in kraja, ki ji je dalo ime.
Prazniške tradicije vključujejo procesijo in blagoslov vode. Verjame se, da postane tako zdravilen kot tisti, ki bije iz starodavnega vira.
Molitve k svetinji
Molitve in akatist Presveti Bogorodici "Življenjski izvir" duhovniki priporočajo branje v templju pred ikono. To priporočilo pojasnjujejo z dejstvom, da v cerkvi molitev zveni malodrugače. Energija vsakega, ki je kdaj prišel v tempelj, se pridruži molitvam ene osebe. Poleg tega so bile cerkve vedno zgrajene na posebnih mestih, ki so prvotno veljala za mesta moči. Zato vsak poziv k Bogu zveni drugače in je prežet z vero. Toda brez tega je nemogoče nekaj dobiti, tudi če si to resnično želite. Na tej točki duhovniki vedno usmerijo pozornost župljanov.
Opažajo, da pozivi k Materi božji nosijo močno sporočilo. Blažena Devica je pripravljena pomagati vsem, ki prosijo, vendar je nepogrešljiv pogoj za to pomoč brezpogojna vera v tiste svetnike, na katere je molitev naslovljena. Za ljudi, ki so šele pred kratkim prišli v pravoslavje, je bolje, da za osnovo vzamejo posebne molitve, namenjene individualnemu obračanju svetnikom. Za molitev Blažene Device pri ikoni "Življenje izvira" bosta primerni dve besedili. V tem razdelku jih bomo predstavili v celoti.
Prvi je primeren za absolutno kakršno koli pritožbo na Devico. Naučiti se ga je treba na pamet in izgovoriti iz ikone. V bližino slike lahko vzporedno postavite tudi svečo.
Prav tako dajemo drugo besedilo v polni različici in s poudarkom (v podobni različici je v nekaterih knjigah podan tudi akatist "Življenjedajajoči vir"), ki je pritrjen na določene besede, da jih pravilno izgovorimo. To molitev je priporočljivo brati, če vas premagajo duhovne in telesne slabosti. Mati božja bo pomagala tistemu, ki prosi, da se spopade z boleznijo in podari zdravje.
Akatist "Vir, ki daje življenje"
Besedilo boste izgovarjali z ali brez naglasov na ikoni, njegov pomen in moč se od tega ne bosta spremenila. Akatist v pravoslavju je poseben poziv k Bogu, Blaženi Devici ali svetnikom. Če povemo na kratko in v najbolj razumljivem jeziku, ga lahko označimo kot napev, ki vsebuje pohvalna besedila. Njegova značilnost je uspešnost - oseba naj izgovori akatist samo stoje.
V Rusiji so začeli peti akatisti, ki so prevzeli grško tradicijo. Tam se je ta kultura oblikovala okoli šestega stoletja. Do zdaj se v templjih uporablja grška struktura akatista, o čemer bomo bralcem na kratko povedali. Pohvalno besedilo je sestavljeno iz petindvajsetih pesmi, ki se izmenjujejo med seboj. Ti pa so razdeljeni v dve skupini.
Kondaki pripadajo prvemu. V akatistu jih je trinajst, v celoti pa so sestavljene iz pohvalnih pesmi. Zadnji kondak je treba ponoviti trikrat, v akatistu "Življenjski izvir" je naslovljen neposredno na Blaženo Devico.
Ikos spadajo v drugo skupino. Imenujejo se »dolge pesmi« in po izročilu jih je v besedilu dvanajst. Zanimivo je, da se ne izvajajo sami, kondak je treba vedno prebrati pred njimi. Vsak akatist se konča z molitvijo.
Pravoslavni se morajo spomniti, da lahko berete akatiste ob praznikih in delavnikih, v cerkvi in doma. Veliki post je obdobje, ko je tovrstne pesmi prepovedano izvajati. Edina izjema je akatist Bogorodici. Zato"Vir, ki daje življenje", ki ga lahko berete po potrebi kadar koli podnevi ali ponoči.
Mnogi pravoslavci menijo, da je akatist prava pesem srca. Težko ga je brati kar tako, a v zahvalo za zagotovljeno pomoč bo to najboljše poveličevanje dejanj Device. Besedilo akatista "Življenje izvir" je precej dolgo, zato v članku predstavljamo le prvi kondak in ikos iz njega. Po potrebi ga nikomur ne bo težko najti v polni različici.
Kje lahko molite k ikoni "Vir"
Podoba "Izvora, ki daje življenje" ima več pogostih imen, vendar ne pozabite, da v vsakem primeru govorimo o isti ikoni. Iz njega je bilo narejenih veliko kopij, zato se veliko podobnih slik nahaja v cerkvah po vsej Rusiji. Nekateri od njih imajo čudežno moč in k njim ljudje ponavadi pridejo prosit zase in za svoje ljubljene.
Podoben obraz je v kozmodamski cerkvi. Zgrajena je bila v majhni vasici Metkino. Nekoč je bila cerkev z obilico starodavnih ikon. V začetku 18. stoletja je bil požgan, vendar se je večina podob ohranila. Tempelj dolgo časa ni bil obnovljen, a do začetka devetnajstega stoletja se je na njegovem mestu začela pojavljati podoba Device. Kmalu so domačini zgradili novo cerkev in vanjo prenesli vse ikone, razen ene - "Vrelca, ki daje življenje". Zdelo se je, da je bila za vedno izgubljena, a povsem po naključju je sliko podaril trgoveclokalni prebivalec. Dala ga je novemu templju. Znana so številna pričevanja o čudežih, ki jih izvaja ta ikona. Danes prihajajo ljudje iz vse države po pomoč.
Čudežno podobo "Življenjskega izvira" lahko najdete v cerkvi Marije v Arzamasu in v Tsaritsinu.
