V Rusiji je trenutno veliko število samostanov, obnovljenih iz ruševin po "upravljanju" revolucionarnih množic. In mnogi od njih so poimenovani po posvetitvi glavnega templja v čast ikoni "Znamenje Presvete Bogorodice". Izvaja se v slogu oranta, torej z iztegnjenimi rokami na obe strani, kar simbolizira molitveno priprošnjo. Takšna podoba je znana že od antičnih časov.
Vsak Znamenski samostan ima svojo zgodovino in nikoli ni uspešen. Vsem samostanom pa je skupen trenutek ponovnega rojstva praktično iz pepela. Oglejmo si nekaj zgodb.
Vladimirska regija
V mestu Gorokhovets, ki se nahaja na levem bregu reke Klyazma, se nahaja samostan Svetega znamenja. Samostan je postal relativno nedavno - 28. maja 1999. Zgodilo se je z blagoslovom nadškofaVladimir in Suzdal Evlogy. Samostan je zaščiten s strani države kot objekt kulturne dediščine.
Datum njegove ustanovitve še vedno vzbuja vprašanja, a po eni različici je bilo to leto 1598. To je bil usoden trenutek za Rusijo, glede na dejstvo, da je umrl zadnji Rurikovič (car Fedor Ioanovič). In, kot veste, se je začel čas težav. Vendar je božja previdnost v te kraje pripeljala menihe, ki so postali prvi bratje moškega svetega znamenskega samostana. Gradnja je bila izvedena na stroške Petra Lopukhina, ki je izhajal iz trgovskega razreda, pa tudi meščanov in meščanov. Vse stavbe so bile ob ustanovitvi lesene, kar ni presenetljivo: gozdov v Vladimirski deželi ni manjkalo.
Datum izgradnje kamnite cerkve Znamenja Device Marije je 1670. Od takrat je samostan v samostojnem položaju zdržal še 23 let. Vendar je bil zaradi majhnega števila (23 menihov) z odlokom Petra I priključen na puščavo Svetega vnebovzetja Florishcheva.
Toda "Bog je visoko, a kralj je daleč", zato se nihče ni posebej mudil z razpustitvijo samostana, celo širil se je. 10 let po suverenem odloku je bil cerkvi znamenja Matere božje dozidan zvonik, nato pa še ena cerkev, poimenovana po apostolu Janezu Teologu. In šele leta 1749 je samostan Znamenski še vedno postal del samostana Florishcheva.
V 18. stoletju je bil samostan že z vseh strani obdan s kamnito ograjo, na vogalih katere so se dvigali stolpi. Poleg tega so bile zgrajene stavbeza gospodinjske potrebe in prostore za brate. Kompleks Znamenskega samostana je bil točno to, kar lahko vidimo danes (prilagojeno za revolucionarne "preobrazbe").
dvajseto stoletje
Na prelomu iz 19. v 20. stoletje je bila puščava Gorokhovets obnovljena v procesu restavratorskih del. Tako je srečala »nove« čase v vsem svojem sijaju. No, potem je bilo vse kot vedno: likvidacija in rop leta 1923 ter prenos v Gubmuseum kot "eksponat". Od takrat se je začelo aktivno izkoriščanje ozemlja samostana: tam je bila papirnica, skladišče slame, skladišča in celo državna kmetija za živino. V teh letih je ograja iz 18. stoletja prenehala obstajati.
V dotrajanem stanju so bili ostanki samostana Svetega znamenja leta 1994 vrnjeni v cerkev. Nato je Vladimirski in Suzdalski škof Evlogy (Smirnov) ozemlje samostana priključil samostanu Trojice-Nikolsky. Načrtovano je bilo, da se tukaj uredi skit, v zvezi s katerim so bile nekatere stavbe obnovljene v največji možni meri.
Jeseni 1995 je bila posvečena cerkev v čast apostola in evangelista Janeza Teologa. Toda pozneje so se načrti Ruske pravoslavne cerkve spremenili in na mestu skita je bil ustanovljen samostan. Nuna Raisa (Shibeko) je postala njegova opatinja in nato opatinja (leta 2006). Pod njenim vodstvom samostan postopoma zaživi.
Naslov samostana: 601460, regija Vladimir, mesto Gorokhovets, mesto Znamenski. Če želišostanite tukaj nekaj dni, nato se morate obrniti na samostan na telefonsko številko, ki je navedena na spletni strani.
Stone Mountain
V regiji Lipetsk je Yeletsky Znamenski samostan. Danes je samostan, a ni bilo vedno tako.
Na tem ozemlju je leta 1628 stal skit samostana Trojice. Kraj se je imenoval Stone Mountain. In tu so postavili prvo leseno cerkev, poimenovano po ikoni Rojstva Presvete Bogorodice, ob njej pa so se kmalu pojavile celice za menihe samostana Trojice, ki so izbrali strogo osamljenost. Pet starešin, ki so tu živeli leta 1657, si ni mislilo, da jih bo kdo motil. Vendar je po četrt stoletja sveti Yeletsky vrnil schemnike v samostan Trojice. In za to so bili razlogi.
Voroneški škof Mitrofan je istega leta ustanovil samostan na mestu skita.
Century of Catherine
Cerkvena posest je že dolgo kamen spotike med posvetnimi oblastmi in Rusko pravoslavno cerkvijo. Katarina II se je odločila postaviti piko na "i" in februarja 1764 objavila "Manifest o sekularizaciji samostanskih dežel". Po njegovem mnenju je bila vsa cerkvena posest predmet prenosa v državno jurisdikcijo. Poleg tega so bili nekateri samostani zaradi majhnega števila zaprti, ostali pa so bili razvrščeni po 3 razredih.
Ta usoda ni minila in Yeletsky Znamenski samostan, ki je bil v skladu z odlokom podvržen zaprtju. Na papirju je bilo to storjeno, vendar ga prebivalci samostana niso hoteli zapustiti. Še približno pet let so živeli kot prej, a leta 1769leta je v mestu izbruhnil požar, ki se je razširil na samostan.
Tako je ostal pepel iz samostana. Razen dveh starešin, ki sta želela ostati, so vse ostale redovnice odšle v druge samostane. Življenje 60-letne Xenie in 80-letne Agafye je bilo težko. Zatekla sta se v klet, ki je bila le delno pogorela. Nekako je bil prilagojen za stanovanje in vse dni preživel v molitvah za oživitev samostana.
Za pomoč staricam je sveti Tihon poslal puščavnika Mitrofana. Agafya je bila prva, ki ni zdržala težkih razmer in je zapustila ta svet. Ksenia je ostala sama, zato jo je leta 1772 prišla nuna Matrona Solntseva iz Voroneškega samostana priprošnje, da bi jo podprla. Prebivalci okolice so po svojih najboljših močeh pomagali obnoviti samostan. Na pepelu so postavili preprosto leseno cerkev, poimenovano po ikoni Presvete Bogorodice "Znamenje". To je bil začetek župnije, sestavljene iz 29 gospodinjstev.
Poskusi oživitve
Prebivalci Yeleta in okolice so Katarini II večkrat pošiljali peticije za obnovo samostana. Znano je, da je najvišje poveljstvo leta 1774 prošnjo zavrnilo, saj je bilo v Rusiji dovolj samostanov in ni bilo treba graditi novih.
Vendar suvereni pridejo in odidejo, a pravoslavna vera ostaja.
Število redovnic zaprtega samostana se je povečalo, leta 1778 pa se jim je v prihodnosti pridružila spoštovana blažena Shema Melania. V samostanu je ostala približno 60 let in je vodila življenje puščavnika. Sveti Tihon jo je pogosto obiskoval. Bititu je zadnjič leta 1779 določil gradbišče kamnite cerkve v čast podobe Presvete Bogorodice "Znamenje" in blagoslovil redovnice. Od leta 1804 se je začela gradnja katedrale, ki se je nadaljevala tudi med vojno z Napoleonom.
Prebivališče je raslo kljub cesaričinemu odloku. Do konca 18. stoletja je tu živelo 40 redovnic v 21 celicah. To ni moglo ne zmotiti oblasti in leta 1795 so odločno ukrepali, da bi izselili redovnice, kar je naletelo na proteste stanovalcev in redovnic. Zaradi tega je kljub obstoječemu redu nezakonit obstoj samostana ostal nespremenjen.
Drugo odkritje
Prizivi na najvišje ime so imeli učinek, vendar že pod Aleksandrom I., ki je s svojim odlokom leta 1822 dovolil obstoj samostana. Za njegovo opatijo je bila izvoljena Glafira Taranova, ki je bila pred tem redovnica orlovskega samostana Uvedenja. Takrat je bilo že 117 sester in so živele v 46 celicah. Začela se je aktivna oživitev samostana in gradnja novih zgradb. Povečala se je tudi vloga redovnic v življenju mesta. Leta 1890 je več kot 100 deklet postalo učenk cerkvene šole. Do takrat je bilo že 400 prebivalcev in približno 150 zgradb.
Svetišča samostana
Zasluži si posebno omembo svetišče samostana Znamenski - ikona "Znamenje Presvete Device". Med požarom leta 1769 je preživela na neverjeten način, tako kot leta 1847, ko je pogorel ne samo samostan, ampak tudi del Yeleta. In danes se hrani v samostanu, podpiratrpljenje in molitev za ozdravitev.
Podoba Kristusa Odrešenika je preživela tudi požar iz leta 1769 in je čudežna.
Poleg tega je na Atosu ustvarjena ikona "Trojeroka", kot tudi podoba Kazanske Matere božje, ki jo je samostanu podaril sveti Teofan Samotar.
In kot prej, samostan prejme blagoslov sv. Tihona Zadonskega, katerega portret hranijo nune.
Testiranje in obnovitev
Samostan je padel, da bi preživel revolucionarne preobrazbe, ki jih je vodila opatinja Anthony. Poskusi redovnic, da bi rešili samostan, so bili zaman. In v poznih dvajsetih letih prejšnjega stoletja se je vse zgodilo po dobro uveljavljeni shemi: samostan je bil zaprt, redovnice izgnane ali poslane v taborišča, opatinja pa je bila do smrti mučena v ječah NKVD. Po 10 letih je bila katedrala Znamenja uničena.
Od leta 2004 se je začela postopna obnova samostana Znamenski. Na fotografiji lahko vidite, kako se spreminja videz samostana in razvaline doživljajo drugo rojstvo. Zlasti leta 2009 je prišlo do oživitve Katedrale Znamenja, ki je prva kamnita cerkev v mestu Yelets.
Enostavno naštevanje obnovljenih zgradb in templjev samostana je dovolj. To je:
- Spasovska cerkev Marijinega rojstva, kjer danes potekajo bogoslužja;
- lesena cerkev Čudežnika sv. Nikolaja, obnovljena z delom jeleškega arhitekta Novoselceva;
- kapela "Vrel, ki daje življenje" v čast istoimenske ikone Matere božje, v celoti obnovljena;
- tudi zvonik in ograja samostana.
Danes je samostan Yelets dosegljiv na: ul. Slobodskaya, št. 2 "A".
Volga mesto Kostroma
Znamensky samostan v Kostromi je bil ustanovljen relativno nedavno - julija 1993. Njegova glavna znamenitost je bila katedrala vstajenja na Spodnji Debri, ki jo je leta 1645 zgradil lokalni trgovec Kirill Isakov. Zgodovina stavbe bi lahko postala zaplet pustolovskega romana. Trgovec je trgoval z Anglijo in nekoč je po vrnitvi iz čezmorske države namesto barve v enem od sodov našel zlate kovance. Bil je bogaboječ človek, zato je vse, kar se mu je čudežno zgodilo, določil za dober namen: gradnjo katedrale.
In cerkev znamenja (prej imenovana sv. Jurija), ki se nahaja južno od katedrale vstajenja, je bila zgrajena nekaj let pozneje, vendar ob upoštevanju njene uporabe v mrzlih zimah. V začetku 19. stoletja je bila obnovljena, nato pa je bila posvečena v čast podobe Presvete Bogorodice "Znamenje". Njegovo lepoto so občudovali sodobniki, tudi člani cesarske družine, ki so se leta 1913 povzpeli na njen zvonik.
Porevolucionarna zgodovina cerkva je precej tradicionalna: zapiranje in uničenje. Toda katedrala vstajenja je imela malo več sreče, saj je leta 1946 dobila dovoljenje za opravljanje bogoslužja.
Znamensko katedralo je obnovil po arhivskih risbah arhitekt škofije Leonid Sergejevič Vasiljev.
Svetišča samostana sotukaj shranjeni seznami spoštovanih podob Matere božje Feodorovske in sv. Nikolaja ter skrinja z delci relikvij svetnikov Kijevo-Pečerske lavre.
Samostan se nahaja v mestu Kostroma na ulici. Sodelovanje (Spodnja Debrya), št. 37.
Svetišče Kursk
Moški Kursk Znamenski Bogoroditski samostan ima starodavno zgodovino. Datum njegove ustanovitve je 1613, to je višina časa težav.
Samostan je znan po tem, da je shranjena čudežna Kurska koreninska ikona Matere božje "Znamenje", ki jo je rusko ljudstvo častilo od 1618 do 1919. Zgodba o njegovi pridobitvi je bila resnično povezana s čudežem.
Po legendi je podobo našel nek lovec na rojstni dan Blažene Device (8. septembra) leta 1295 v gozdu, nedaleč od starodavnega naselja Kursk, ki so ga požgali Tatari. Moški je dvignil ikono in na tem mestu se je takoj pojavil izvir. Lovec je svojim tovarišem povedal o čudežu in postavili so leseno kapelo za podobo Device.
Minilo je skoraj 100 let in Tatari so se spet pojavili na Kurski deželi. Kapelica je bila požgana, ikona je bila razrezana na dva dela, duhovnik pa je postal ujetnik. Vendar se mu je uspelo rešiti iz ujetništva (po eni od različic so ga odkupili). Ko se je vrnil v domovino, je oče Bogolyub našel oskrunjeno ikono in povezal njene dele, ki so čudežno zrasli.
Zadnji Rurikovič, car Fjodor Ivanovič je leta 1597 ukazal moskovskim ikonopiscem, naj podobi Matere božje dodajo podobe starozaveznega Sabaota in prerokov.
BLeta 1615, prvi iz dinastije Romanov, car Mihail Fedorovič je posodobljeno ikono vrnil v Kursk z ukazom, da se na mestu požgane kapele ustanovi samostan, imenovan Korenska puščava, kar je bilo storjeno.
In od leta 1618 je bila iz samostana Kursk Znamenski Bogoroditsky podoba Matere božje "Znamenje" s procesijo prenesena v Kursko koreninsko rojstvo Bogorodičine puščave.
Od leta 1919 je slika zunaj Rusije. Danes se izvirna ikona hrani v New Yorku, v sinodalni katedrali znamenja Ruske pravoslavne cerkve zunaj Rusije.
Kar zadeva usodo samostana, ta v veliki meri ponavlja zgodovino številnih samostanov, ki so doživeli požare, uničenje in oživitev. Po dolgih preizkušnjah, ki so doletele Kursk Znamenski Bogoroditski samostan, so ga odprli avgusta 1992. Najdete ga na naslovu: Kursk, ul. Lunacharsky, №4.
Z blagoslovom Janeza Kronštatskega
Samostan Serafimo-Znamensky je bil eden zadnjih zgrajenih v času vladavine dinastije Romanov. In "poslovilni" tempelj na moskovski zemlji je bil postavljen leta 1913. Gibanje množic se je že začelo in ni bilo do duše … Vendar pa šegumenija Tamar (nuna Yuvenalia) po svoji volji in s podporo velike vojvodinje Elizabete Feodorovne začne gradnjo samostana leta 1910 na zemljiščih Intercesijske skupnosti. Malo prej je ob naključnem srečanju s svetim Janezom Kronštatskim prejela njegov blagoslov za to dobro delo.
Samostan je leta 1912 posvetil moskovski metropolit Vladimir (Bogojavlenski), ki je bil leta 1918 mučen v Kijevu med pogromom v Kijevsko-pečerski lavri. Leta 1924 so samostan zaprli, opatinjo pa izgnali v severna taborišča, kjer si je »prislužila« potrošnjo, od katere je kasneje umrla. Obstajajo arhivski dokumenti, ki pričajo o tem, kako je mati Tamar ob zaprtju samostana povedala komisarjem: »Zdaj pa nas spravljate, vendar bo prišel čas, ko vas bomo izpratili«…
Danes samostan ponovno deluje na naslovu: Moskovska regija, mestno okrožje Domodedovo, vas Bityagovo.
To so bile zgodbe le nekaj samostanov, zgrajenih v čast ikoni Matere božje "Znamenje", ki jo vsi kristjani častijo kot zaščitniško.
