V Novgorodu je veliko slikovitih krajev. Eden izmed njih je Antonijev samostan. Tradicija pravi, da je bila ustanovljena leta 1106. Njegov ustanovitelj je bil Anton Rimljan. Legenda o ustvarjanju je fascinantna in neverjetna. V srednjem veku je bil samostan eden najpomembnejših novgorodskih samostanov.
vzpon
Menijo, da se je Anthony rodil leta 1067. Bil je dovolj bogat. Kraj rojstva je bilo mesto Rim. Zato so ga imenovali Roman. Ko je bil polnoleten, je Anthony prevzel samostanske zaobljube. Nakopičeno zlato in srebro je zapečatil v sod in ga vrgel v morje. Na primeru Antona Rimljana je jasno videti, kaj se zgodi z dušo človeka, ko se mu razkrije Božji svet. Nič mu ni več pomembno - glavno je, da služi nebeškemu očetu v dobro svojih sosedov.
Dvajset let je minilo. Menih se je odločil, da se bo umaknil iz sveta in molil za vse pravoslavne ljudi, ostal na skali ob morju in vzdihoval k Bogu. Nenadoma se je dvignila nevihta in postal je kamen, na katerem je stalodnesti v morje. Plaval je kot čoln. Tako sta minila dva dni. In zdaj ga je naplavilo na obalo mesta. Bil je dan praznovanja Marijinega rojstva.
Tam je bil postavljen samostan sv. Antona. Novgorod je postal zatočišče pogumnega molitvenika. Nekaj let pozneje so imeli ribiči srečo, da so ujeli sod z Antonijevim bogastvom. Tako je bila s temi sredstvi zgrajena kamnita cerkev in odkupljena zemljišča za samostan. Tradicija pravi, da je bil 8. september 1106.
Samostan Antoniev (Novgorod) se nahaja na desnem bregu reke. Volkhov v severni smeri od centra mesta. Kronika iz 16. stoletja pravi, da je škof Nikita blagoslovil Antona za gradnjo samostana. Duhovna pismenost priča o tem.
Nesporazumi
Po smrti škofa Antona je moral prestati spopad s knezom in novim gospodom. Poleg tega so bili nesporazumi s škofom Janezom Popianom v resni meri zagrenjeni. Verjeten razlog se imenuje tako rekoč skrita povezava Antona s Kijevo-Pečersko lavro. Dejstvo je, da škof Janez ni bil naklonjen Kijevu. Morda je želel dobiti avtokefalnost za svoj sedež. Potem je zavladal Vsevolod.
Šele ko je oddelek vodil Nifont (1131), je Anton ponovno vodil Antonijev samostan. Novgorod je že takrat pokazal željo po neodvisnosti od Kijeva. Zanimivo dejstvo je, da sta škof Nikita in škof Nifont iz samostana Kijevske jame.
Kljub različnim oviram,uspelo zgraditi katedralo iz kamna in izvesti njeno poslikavo. Kijev je zagotovil podporo pri gradnji. Do danes stoji veličastni samostan Antonija (Novgorod), čeprav je izgubil svoj verski namen, vendar je ohranil izobraževalni.
Zgodovina
V Novgorodski kroniki je leto 1117 označeno kot čas polaganja temeljnega kamna katedrale, 1119 pa je čas dokončanja njene gradnje. Tempelj je bil poslikan leta 1125, leto 1127 pa je zaznamovala gradnja refektorijske cerkve. Sveti Anton je leta 1147 umrl v drug svet. Svojemu študentu Andreju je zapustil rektorja. Čez nekaj časa je učenec starejšega prvi opisal življenje učitelja. Toda to besedilo se žal ni ohranilo do danes.
Danes ima Antonijev samostan (Veliki Novgorod) izobraževalni status. Tako kot mnoge verske zgradbe je tudi samostan ob reki Volhov prenehal obstajati leta 1920. Na srečo ni bilo ruševin in uničenja kompleksa zgodovinskih zgradb.
Atrakcije
Najstarejša stavba, ki jo ima Antonijev samostan (Veliki Novgorod), je ista kamnita katedrala, poimenovana v čast rojstva Device Marije (1119). Danes je tukaj muzej. Katedrala pogosto gosti koncerte duhovne in cerkvene glasbe.
Glavne znamenitosti templja so freske neverjetne lepote. Slog pisanja in razporeditev figur se razlikuje od takrat splošno sprejetih kanonov. Sveti obrazi so zelo realistični. Najverjetneje je umetnike navdihnilo bivalno okolje in življenje mesta.
Še vedno shranjenonjegova edinstvenost Antonijev samostan (Novgorod). Katedrala Marijinega rojstva in druge zgradbe samostana danes služijo v izobraževalne namene. Tam se nahajajo univerzitetne zgradbe.
Umetnost
Monumentalne slike so se pojavile leta 1125. To so freske XII stoletja, ki so narejene v svojevrstnem slogu. Med tovrstnimi umetniškimi deli so po obsegu med najpomembnejšimi. Posebej močan vtis naredi prizor oznanjenja, pa tudi figure zdravilcev. Vse podobe, ki krasijo katedralo samostana Antoniev v Novgorodu, so velike in se harmonično prilegajo arhitekturi. Barvno so dela izdelana v čistih odprtih barvah, ki se med seboj kombinirajo.
Znanstveniki se še vedno prepirajo o poslikavi katedrale Marijinega rojstva. Nekateri ga vidijo kot pomemben romanski vpliv. Kljub obstoju takšnega mnenja ga večina znanstvenikov pripisuje številu spomenikov bizantinske tradicije, ki tvori poseben slog.
srednji vek
Po imenu samostana razumete, kdo je bil ustanovitelj Antonijevega samostana v Novgorodu. Zgodovina samostana je bogata in načeloma značilna za srednji vek. Moral je preživeti požar, obnoviti in biti uničen. Leta 1570 so vsi menihi in opat Gelasy umrli zaradi meča opričnine. In leta 1611 so ga Švedi opustošili.
Samostanski kompleks danes vključuje katedralo rojstev s poznejšimi prizidki, samostansko obzidje zpotovalni oboki, zakladnica, rektorjeva stavba (XVII-XIX stoletja) in cerkev Marijinega Gospoda z refektorijem (XVI stoletje).
Modernost
Kako je danes videti Antonijevski samostan (Veliki Novgorod) iz ptičje perspektive si lahko ogledate na spodnji fotografiji.
Eden od templjev samostanskega kompleksa je še vedno aktiven. To je cerkev Gospodovega razkazovanja - spomenik starodavne ruske arhitekture (prva polovica 16. stoletja).
Cerkev Sretenskaya Refectory je predstavnik prvih templjev brez stebrov na novgorodski zemlji. Preživelo je do danes. Tempelj je samski. Pokrit je s poševno kupolo, ki se naslanja na stene in s sistemom trompov čez vogale štirikotnika.
Kateri templji so bili v samostanu?
Po kroniki je bila sredi 16. stoletja v samostanu zgrajena cerkev sv. Antona Velikega. Leta 1804 so ga razstavili, ko je prišlo do propada. Hkrati je bila razstavljena bolnišnična cerkev Aleksandra Nevskega.
Cerkev odseka glave Janeza Krstnika, ki se je nahajala nad južnimi vrati, ni ušla tej usodi. Zgrajena je bila leta 1670. Temelj templja v čast Antonu so odkrili šele v 80. letih prejšnjega stoletja.
Tam, kjer je bila nekoč cerkev odseka glave Janeza Krstnika, so postavili trinadstropni zvonik. To je značilen spomenik klasicizma. V 30. letih prejšnjega stoletja sta bila dva nadstropja na vrhu zvonika porušena in razstavljena v opeke.
Storitve
Torej, tukaj lahko dobite duhovne nasvete in sodelujete v cerkvizakramenti. Med ulicama Parkovaya in Studencheskaya je sodoben samostan Antoniev (Novgorod). Božanske službe potekajo po urniku, ki ga lahko najdete tako, da pokličete tempelj ali pogledate njegovo spletno stran. Običajno se spoved začne ob delavnikih in sobotah ob 8.30, ob nedeljah pa ob 9.00.
Gradnja cerkve je potekala med letoma 1533 in 1535. Prezidana je bila v 19. stoletju. Nato je bil tempelj poškodovan med veliko domovinsko vojno in je bil obnovljen v 60-ih letih XX stoletja. Danes je to študentska cerkev na Novgorodski državni univerzi.
semenišče
Tu, v samostanu svetega Antona, je bila rezidenca novgorodskih vikarnih škofov. To je bilo v obdobju od 1708 do 1723. Kasneje se je oddelek preselil v samostan Aleksandra Nevskega. V času obstoja rezidence so škofje izvajali aktivna gradbena dela v samostanu. Postavljena je bila bolnišnica s templjem Aleksandra Nevskega, Kelarjevo komoro, zakladnico in drugimi celicami, kopelmi in kvasom.
Leta 1740 je nadškof Ambrož, ki ga je zapustil, da ga pokopljejo na verandi katedrale, v samostanu ustanovil Novgorodsko bogoslovno semenišče. Med prvimi diplomanti leta 1754 je bil Tikhon Zadonsky. Kasneje, leta 1788, se je status semenišča zmanjšal na štiri razrede. To se je nadaljevalo do leta 1800. Skoraj vsi opati samostana so bili tudi rektorji semenišča. Leta 1918 je bilo semenišče zaprto. Nekaj let pozneje, leta 1920, je bil sam samostan sv. Antona ukinjen.
Po mnenju obiskovalcev je vredno priti sem, da bi spoznaliznamenitosti tega zgodovinskega verskega in kulturnega spomenika. Tukaj je kaj videti – predvsem slikanje. Na naslovu samostana: samostan Antoniev, Novgorod, Parkovaya st., 11B.
Kako do tja? Iz Novgorodskega Kremlja lahko pridete do njega z avtobusom številka 5. Pojdite do postaje "Studencheskaya". Če greste z železniške ali z avtobusne postaje, morate iti z avtobusom številka 8A in iti do postajališča "Parkovaya ulica 7".
Ikonostas
Novgorodski muzej je ohranil veliko relikvij, ki jih je imel na razpolago Antonijevski samostan (Novgorod). Ikona je podoba, naslikana z roko umetnika, da lahko verniki v molitvi vzdihujejo k prototipu. Muzej ima veliko ikon iz katedrale Marijinega rojstva. Žal najstarejšega, ki se nanaša na začetno obdobje nastanka samostana, ni bilo mogoče rešiti. Toda glavna prednost zbirke je stolni ikonostas iz 16. stoletja.
Najverjetneje se je ikonostas oblikoval postopoma. Kakovost slike je impresivna. Ohranja novgorodski slog, izdaja podobo nenavadne zvočnosti, dinamike kompozicije, barvne polnosti barv. Hkrati je slika narejena drzno, brez strahu pred kontrastnimi kombinacijami. Ikonostas v celoti izraža izvirnost umetnosti Novgoroda sredi XVI stoletja.
V lokalnem nizu so ikone apostolov Petra in Pavla, Matere božje »Veseli se vas«, »Sofije modrosti božje«, sv. Nikolaja Čudežnega s podobo njegovega življenja in tempeljska podoba »BožičMati božja«, ki prikazuje tudi življenje.
Ikonostas vključuje tudi tri vrstice:
- deesis (9 ikon),
- praznični (11 ohranjenih ikon),
- preroško (12 ikon).
Konec 17. stoletja je bil ikonostas dopolnjen z vrsto, ki se imenuje predniki. Sestavljen je iz 12 slik v celotni dolžini. Leta 1716 je bil dokončan nov, že izklesan ikonostas s šesto vrsto, imenovano strastna. Hkrati se je na vrhu ikonostasa pojavilo razpelo.
Glavna ikona templja je bila najverjetneje naslikana v letih 1530-1540. To je obdobje delovanja metropolita Makarija. Bil je novgorodski nadškof (1526-1542) še pred moskovsko katedralo. Sam škof je bil ikonopisec in je aktivno prispeval k razvoju slikarstva v Novgorodu.
Tempeljska podoba Matere božje ohranja značilnosti, ki segajo v tradicijo novgorodske šole iz 15. stoletja v poznem obdobju. Ikona ima prefinjene in zagnane oblike, jasnost, gladke konture, prefinjene in dovršene risbe. Slika je narejena harmonično in v svetlih barvah. Vse to poudarja dragoceno teksturo slike.
Miniaturno pisanje je preseglo posamezne ikone in knjižne ilustracije. Postal je množičen pojav. Tako je bil v ruskem slikarstvu določen videz široke slogovne smeri.
V novgorodskem samostanu je bilo izvedenih veliko naročil za obnovo mestnih in samostanskih cerkva. Glavni del ikonostasa glavnega templja Antonijevskega samostana je bil že dokončan, ko je Makarij odšel iz Novgoroda v Moskvo in zasedel mesto na metropolitanski katedrali.
