Sveta gora Atos in Palestina sta bili vedno največje sanje ruskih romarjev. Romanje v predrevolucionarni Rusiji so enačili s podvigom, saj letala niso letela, železnica je bila luksuz in vsi niso imeli konj. Zato so se pravoslavci, ki so želeli na potovanje na Sveto goro ali k Svetemu grobu, pripravljali na dolge sprehode do morske obale, da bi se vkrcali na ladjo v pristanišču do cilja.
Cela družina se je pogosto hodila k svetinjim, saj je pred tem prodala živino in drugo premoženje. Pot je bila dolga in težka, z romanja se je bilo mogoče ne vrniti. Toda ljudje so še vedno težili k daljnim idealom krščanske čistosti.
Rusi na sveti gori
Atoski samostani, kjer so živeli ruski menihi, so se financirali in obstajali, vključnotudi na račun ruskega cesarstva. V pristaniških mestih so ladje naložili z živili in jih dostavili na otok po morju.
Pogosto so skupaj s hrano dajali liste z imeni, prebivalci samostanov in celic na Atosu pa so molili za tiste, ki so menihe podpirali. Konec devetnajstega stoletja se je v Odesi pojavila prehodna točka za romarje in romarje - samostan sv. Iljinskega Odessa. Popotniki niso razmišljali, kako priti do samostana, menihi so jih pričakali v pristanišču in jih pospremili do kraja.
Metohija ruskega skita
Danes spoštovani odeški sveti Gabrijel Atoški je leta 1884 postal organizator romarskega središča. Poleg molitve in cerkvenih obredov so prebivalci samostana St. Ilyinsky Odessa pomagali romarjem pravilno sestaviti dokumente za vstop v Grčijo in Palestino, dali zavetje, kjer so ljudje pridobili moč po dolgem prehodu, pobrali mesta na ladji..
Sket sv. Iljinskega, ki se nahaja na Atosu, je bil zainteresiran za privabljanje romarjev, zato je bilo leta 1884 odločeno za nakup hiše v Odesi. V njej so približno šest let živeli popotniki, ki so jim na vse mogoče načine pomagali menihi, ki so prihajali po vrsti z Atosa.
Toda menihi so potrebovali tempelj, a ni bilo mesta, da bi ga zgradili. Leta 1890 je Sveta sinoda dovolila samostanu pridobitev potrebnega zemljišča, na katerem so menih Gabriel in menihi zgradili tempelj in zgradbe za brate in romarje.
Samostan St. Ilyinsky Odessa se je nahajal na naslovu: Puškinska ulica, 79. Kmalu so se v samostanu začeli pojavljati novinci in menihi, potreba po čuvanju straže s strani prebivalcev Atosa je izginila. In samo ustanovitelj je nadaljeval z poučevanjem bratov in reševanjem trenutnih nalog domačije.
Sveti Gabrijel Atos
Življenjepis asketa in ustanovitelja samostana sv. Iljinskega v Odesi opisuje trnovo pot preprostega Rusa iz revne kmečke družine. Prve kalčke pravoslavne vere je menih prejel od svojih staršev v zgodnjem otroštvu. Kot deček je pri dvanajstih letih ostal sirota. Vzgojitelji in učitelji lokalne šole so se ukvarjali z nadaljnjim izobraževanjem in usposabljanjem dečka. Bodoči opat je kazal veliko zanimanje za cerkvene in liturgične knjige, preučeval življenja svetnikov in evangelij.
Ob koncu treninga je mladenič resno zbolel. Ker je čutil, da njegovo zdravje pušča veliko želenega, se je zaobljubil Bogu - v primeru okrevanja pojdi na romanje v Kijev.
Gospod je ozdravil svojega otroka in Gabriel je hitel izpolniti to zaobljubo. V prestolnici je bil mladenič tako navdušen nad lepoto templjev in samostanov, da se je trdno odločil, da bo vse svoje življenje posvetil Bogu. Prvo romanje se ni nikoli končalo za ustanovitelja samostana St. Ilyinsky Odessa. Iz Kijeva je mladenič odšel na Atos, kjer je bil marljivi mladenič postrigiran v menih.
Vse življenje opata je bilo polno žalosti in težav. Samostan je oskrboval z živili, zdravili, bil je kapitan parnika, ki je plul v Rusijo, obiskoval je carigradsko dvorišče, razvijal atoški skit in gradil cerkve.
Prečasni Gabriel, ustanovitelj samostana svetega Ilije v Odesi (na sliki), je umrl v Gospodu oktobra 1901. Leta 1994 so našli poštene relikvije starešine.
samostanska svetišča
Arhimandrit Gabrijel je z Atosa prinesel čudežno ikono Matere božje "Mamming", del Gospodovega Življenjskega križa, levo nogo iz relikvij apostola Andreja.
Mati božja dojilja, kot se pogosto imenuje ta sveta podoba, pomaga pri porodu, pri nadaljnjem hranjenju dojenčkov. Pravoslavne ženske se v molitvah obračajo k nebeški kraljici, ko so otroci bolni.
Napisanih je veliko knjig o pomoči vernikom z delčkom lesa Gospodovega križa. Kdor se obrne k Bogu s čistim srcem, bo dobil, kar hoče, če mu bo to koristilo.
Urnik
Leta 1995 je bil samostan vrnjen vernikom. Postopoma je število menihov in novincev raslo, dve leti po odprtju pa se je v samostan preselila škofijska uprava Odessa. Danes vsakodnevno potekajo bogoslužja v templjih samostana.
Ob vikendih in praznikih - božanska liturgija ob šesti uri zjutraj. Ob delavnikih se istočasno bere samostansko pravilo. Ob sedmih potekajo jutrenja, molitve in akatisti. Večerne službe in polieles se začnejo ob 17.00.
