V starodavni krimski deželi je skoncentrirano veliko število pravoslavnih svetišč: moški in ženski samostani, templji, izviri, ki dajejo življenje in še veliko več. Tako je na primer v bližini mesta Bakhchisarai mogoče opazovati slikovito sotesko, ki se zdi, da seka skozi gore. Imenuje se Maryam-dere in je iz tatarskega jezika prevedena kot "Marijina soteska". Ta kraj navdušuje s svojo lepoto, zato je bilo že pred časom odločeno, da se tu zgradi samostan sv. Je eno najstarejših pravoslavnih svetišč na Krimu.
Različice njegovega pojavljanja
Obstajata dve možnosti za izgled obravnavanega samostana. Prvo različico predstavlja domneva, da je bila ustanovljena v VIII-IX stoletju. menihi, ki so častili ikone, ki so pobegnili iz Bizanca. Soteska Maryam-dere je bila po njihovem mnenju podobna starodavnemu Atosu (Sveta gora na severu Vzhodne Grčije) in jih je spominjala na njihovo domovino. In tudi prisotnost vira sladke vode tukaj je bila pomembna točka.
Drugarazličica pravi, da je samostan Svetega vnebovzetja nastal v 15. stoletju. Domneva se, da so ga v sotesko preselili iz jam, ki se nahajajo v bližini južnih vrat trdnjave Kyrk-Or, ki so jo leta 1475 zavzeli Turki. Drugo različico nastanka samostana podpira slavni raziskovalec A. L. Berthier-Delagard, ki preučuje Krim. Po njegovem mnenju obstajajo starodavni rokopisi, ki potrjujejo drugo različico zgodovine nastanka zadevnega pravoslavnega svetišča.
Kaj se te dni dogaja s samostanom?
Že dolgo ni bil obnovljen. Zato se trenutno samostan oživlja po zaslugi trdega dela župljanov, menihov in zavetnikov. Trenutno je že obnovljena jamska cerkev Marijinega Vnebovzetja in skalna ikonografija nad njenim balkonom ter obnova stopnic, ki vodijo v najvišji nivo, od koder lahko pridete do svetlih celic.
Končana je gradnja zvonika, katerega kupole so pozlačene. V metalurškem obratu v Dneprodzeržinsku so jih odlili popolnoma brezplačno.
Tudi v samostanu Svetega Vnebovzetja je seznam ikone Matere božje, ki se imenuje Troroka. Skozi leta so ga obiskali številni romarji, tako kot številne druge moške samostane na Krimu.
Dokumentarna potrditev o ustanovitvi tega pravoslavnega svetišča in njegovih prvih desetih letih obstoja ni ohranjena. Obstaja legendaki je videz samostana povezan s svetim Sergijem Radoneškim, ki je prišel leta 1386 v mesto Ryazan. Namen njegovega prihoda je bila sprava moskovskega in rjazanskega velikega kneza, in sicer Dmitrija Donskega in princa Olega.
Obstajajo tudi druge različice, nepotrjene s kroničnimi podatki, po eni od katerih je samostan Svete Trojice ustvaril rjazanski škof Arsenij I leta 1208, v času vladavine kneza Romana Gleboviča, kot eno od utrdb, postavljenih ob obod Pereyaslavl - Ryazan.
Kronološki podatki
Tako kot mnogi pravoslavni samostani ima tudi svojo edinstveno zgodovino. To svetišče je bilo med tatarsko-mongolsko invazijo večkrat uničeno. To je bilo izpričano v listinah cerkve Svete Življenjske Trojice iz let 1595-1597 in 1628-1629.
Leta 1695 je stolnik I. I. Verderevsky na mestu lesenega samostana postavil kamnito cerkev v imenu Presvete Življenjske Trojice, ki so jo kasneje, natančneje leta 1697, imenovali Cerkev Janeza Krstnika. Nato zgradi zvonik v treh nivojih z velikimi vrati za vstop. Ustvari kamnito ograjo, sestavljeno iz petih vogalnih stolpov, pa tudi različnih stanovanjskih in gospodarskih objektov.
Potem je bila leta 1752 na stroške vnuka I. I. Verderevskega postavljena kamnita cerkev svetega Sergija. Nato je sledil odvzem statusa samostana. To se je zgodilo 23. aprila 1919. Kasneje, in sicer leta 1934, so bile glavne zgradbe svetišča prenesene vdolgotrajna uporaba traktorske delavnice. Nato so jih upravljali lokomotiv, avtošola in tovarna avtomobilske opreme.
1987 je zaznamovala odločitev izvršnega odbora mesta Ryazan, da obnovi spomenik arhitekture in zgodovine že obstoječega takšnega pravoslavnega svetišča, kot je samostan Trojice, in ovekoveči spomin na velikega arhitekta M. F. Kazakova..
Od začetka leta 1994 poteka obnova cerkve svetega Sergija, 17. decembra 1995 pa se izvaja posvetitev njene kapele Predtechensky. Nato Sveta sinoda 22. decembra 1995 odloči o oživitvi obravnavanega samostana. Glavna kapela Sergievsky je bila posvečena 8. aprila 1996. In 27. november 1997 - kapela Feodorovsky.
Kaj to pravoslavno svetišče ponuja romarjem danes?
V želji po obisku samostana Svete Trojice je vedno na voljo udoben hotel, kjer si lahko delite obrok in v skladu z možnostmi prenočite. Romarje vabimo na ogled aktivne knjižnice, ki ima več kot 1400 izvodov knjig. Zlasti so tu besedila Svetega pisma, liturgična literatura, dela svetih očetov, periodika in številne druge knjige duhovnega in poučnega branja.
Obnovljeni samostan Spaso-Preobrazhensky
Ena prvih omemb tega saratovskega samostana sega v sredino 17. stoletja, tako imenovano levobrežno obdobje v zgodovini mesta. Po uničujočem požaru, ki se je zgodil 21. junija 1811, so stari pravoslavnisvetišče, ki se nahaja v tistih dneh blizu Sokolove gore, je popolnoma pogorelo. Leta 1812 je bila zaradi domovinske vojne in povojnega razdejanja obnova samostanskih poslopij prekinjena.
Nadaljnje, po ukazu cesarja Aleksandra I., je prej navedeno svetišče v obdobju iz leta 1914 dobilo novo lokacijo izven mesta, natančneje, ob vznožju Plešaste gore. Trenutno obstaja ulica, imenovana Prospekt 50 let Oktyabrya.
Gradnja samostanskega kompleksa, in sicer dveh objektov za bivanje bratov in stolne cerkve v imenu Gospodovega preobraženja, se je začela leta 1816 po projektu slavnega arhitekta Luigija Rusca.
Leta 1820 je bil samostan posvečen. Nato je bil leta 1904 po projektu arhitektov P. M. Zybina in V. N. Karpenka pri glavni cerkvi obnovljen zvonik s sredstvi iz donacij ustanoviteljev Saratovskega cirkusa, bratov Nikitin. V zgodnjih 30. letih so razstavili samostansko katedralo in številne njene zgradbe, porušili zvonik.
Samostan sv. Nikolaja starodavnega mesta Rylsk
Ob sotočju rek Seim in Rylo je bilo postavljeno omenjeno pravoslavno svetišče v čast svetega Nikolaja Čudežnega. Kar se tiče območja, je zelo slikovito. Stavbe samostana se nahajajo na strmem griču, to je hribu, ki ima strmo vzhodno pobočje, ki vodi do reke, imenovane Gajda. Občudujete lahko tudi razpotegnjeno ravnino, mestoma razredčeno s hrastovimi gozdovi in travniki, ki jih zamenjuje vijugasta reka. Seim in številna jezera. Na severni strani samostana je slikovita veriga gričev, pokritih z gozdovi. Imajo strma bela pobočja, imenovana Chalky Viskol Mountains.
Dokazi kronike
Ti zapisi omenjajo čudežno pomoč sv. Janeza mestu Rylsk v težkih časih zanj. Leta 1240 je po besedah kronista po Batujevem pogromu v veliki meri preživel le Rylsk. Razlog je bil v tem, da so prebivalci poklicali svojega zavetnika, nakar se je pojavil kot obraz na steni, kar je Tatare oslepilo in s tem rešilo vse. Nadalje, leta 1502 je priprošnja svetnika tudi rešila mesto pred vojsko kana Zlate Horde po imenu Akhmet.
Nikolajevski samostan, ki se je prej imenoval Volinska puščava, je bil prvič omenjen leta 1505. To obdobje je pozneje postalo datum njegove ustanovitve. Nato so leta 1615 poljsko-litovske čete Lažnega Dmitrija požgale svetišče. In šele v začetku 18. stoletja so na mestih prejšnjih lesenih cerkva postavili kamnite, zlasti dvonadstropno Nikolsky, katere spodnja cerkev je bila osvetljena v čast spoštovane ikone Matere božje., imenovano znamenje Kurskega korena, Svetega križa in Trojice.
Shearhimandrit Ipolit, ki je bil v pravoslavnem svetu znan kot starešina, ki je imel pomembno vlogo pri oživitvi samostana, je primerjal gradnjo cerkva s plovbo svetega Nikolaja na ladjah.
Raifa samostan
Nahaja se 30 km od Kazana. Vrhunec tega krajazaznamuje ne le veličastna arhitekturna izvedba samostana, ampak tudi zelo zanimiva zgodba o njegovi ustanovitvi.
Menih Filaret se odloči, da bo svojo dediščino, ki je ostala po smrti njegovih staršev, podaril v dobrodelne namene in se posvetil služenju Gospodu. Da bi to naredil, gre študirat v moskovsko semenišče. Kasneje je Filaret postal priljubljen kot duhovni mentor. Burna pozornost župljanov ga začne težiti in peš gre v mesto Kazan. Med potepanjem po neprehodnih gozdovih blizu Smolenskega jezera se mu pokaže znamenje. Bila je iztegnjena roka, ki je kazala na sveti kraj, namenjen gradnji templja. Najprej je zgradil kočo, kjer je živel kot puščavnik. Tako se je začela zgodovina samostana, sveto mesto pa so ljudje poimenovali "Raifa", kar se razlaga kot "od Boga zaščiten kraj". Na žalost Filaret nikoli ni videl polnopravne zgradbe, ki se trenutno imenuje Bogoroditski samostan.
Kako izgleda pravoslavno svetišče danes?
V samostanu je navada zgodaj vstati. Ob pol sedmih zjutraj zazvonijo zvonovi. To pomeni, da so župljani vabljeni k jutranji molitvi. Pot do samostana Raifa je obložena s številnimi gredicami. Desno od nje je katedrala Gruzijske Matere božje. Stene samostana so okrašene z njenimi ikonami.
Katedrala Trojice, zgrajena v začetku prejšnjega stoletja, je bila postavljena v središču samostanskega trga. on jeeden od edinstvenih predstavnikov arhitekturne odličnosti glede tega, kako so nastajali moški samostani tiste dobe. Obstajajo nenavadne akustične lastnosti, zaradi katerih petje cerkvenega zbora hiti navzgor in se razprši na več kot tri kilometre razdalje.
Sklep
Trenutno se veliko trudi oživiti edinstvene pravoslavne tradicije in seveda svetišča. Najprej gre za obnovo cerkva in samostanov glede na dejstvo, da delujejo ne le kot institucije, ki pomagajo zadovoljevati verske potrebe vernikov, ampak tudi kot duhovna in zgodovinska središča, ki tvorijo temelj ruske države.
