Metropolit Varsonofij iz Sankt Peterburga in Ladoge, na svetu Anatolij Vladimirovič Sudakov: biografija

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Danes je med nadpastirji Ruske pravoslavne cerkve veliko pravih božjih služabnikov, katerih delo oživlja vero, poteptano v letih ateistične samovolje, in ljudstvo se vrača k svojim duhovnim izvorom. Ti ljudje vključujejo vodjo metropolije Sankt Peterburg, metropolita Varsonofija (Sudakova).

Otroštvo in mladost škofa Barsanufija

Bodoči nadpastir se je rodil 3. junija 1955 v preprosti veliki družini, ki živi v vasi Malinovka v Saratovski regiji, in je bil v svetem krstu poimenovan Anatolij. V tistih letih, ko je bil ateizem povzdignjen v državno politiko, je lahko otrok osnovnošolsko versko izobrazbo dobival le doma. To dolžnost je prevzela njegova mati Antonina Leontyevna, ki se je trudila, da bi bili otroci zvesti sledilci Kristusovega učenja.

Kot večina njegovih sovaščanov je tudi Anatolij Sudakov po končani šoli delal eno leto in čakal navabilo vpoklicne komisije, nato pa se je, ko je končno dopolnil osemnajst let, poslovil od sorodnikov in odšel služit v vojsko. Močan in inteligenten podeželski fant je bil dodeljen v Nemčijo, kjer je dve leti preživel kot voznik tankovskih enot, nameščenih v Brandenburgu in Potsdamu.

Od vojaškega plašča do samostanske manše

Ne glede na to, kako neskončna so se zdela leta službe, a jih je končno konec. Ko se je upokojil v rezervo in se vrnil domov, se je moral Anatolij odločiti za glavno vprašanje - katero pot izbrati v življenju in čemu posvetiti dneve, ki mu jih je namenil Stvarnik. Tu je Božja beseda, ki jo je v otroštvu posejala njegova mati, dala obilne poganjke. Včerajšnji tanker si je komaj odvrgel vojaški plašč in si je nadel oltarni deček katedrale nadangela Mihaela v mestu Serdobsk, ki se nahaja v regiji Penza.

Leta 1976 je Božji služabnik Anatolij po nasvetu in blagoslovu rektorja katedrale, zapustil mirno provincialno mesto, odšel v Moskvo, kjer je vstopil v bogoslovno semenišče. Kmalu se je dokončno uveljavil v odločitvi, da se posveti samostanski službi, in po pol leta kot novomašnik v Lavri prevzel monaški postrig z imenom Barsanufij v čast tverskega škofa, ki je bil kanoniziran za svetnik. Odslej je bil dan njegovega soimenjaka 24. april - dan spomina na svetega Božjega svetnika.

Začetek duhovnega vzpona

Metropolit Barsanufij se je takoj po postrigu v menih začel vzpenjati po stopnicah cerkvene hierarhije. Že skozimesec pozneje je bil posvečen v hierodiakona, šest mesecev pozneje pa v hieromonaha. Nato je do leta 1982 služil kot pomočnik zakristana.

V teh letih sta se presenetljivo pokazala njegova delovna sposobnost in vztrajnost. Ko si je zadal cilj pridobiti duhovno izobrazbo, je hegumen Varsonofij, ne da bi prekinil svoje glavne dolžnosti, uspel v treh letih diplomirati v semenišču namesto predpisanih štirih, kar mu je omogočilo vpis na Moskovsko bogoslovsko akademijo leta 1982.

V krogu modrih mentorjev

Pri izpolnjevanju pokorščin, ki so mu bile zaupane v Trojici-Sergijevi lavri, se je bodoči metropolit Barsanufij v svojih spisih opiral na nasvete modrih mentorjev. Med njimi so bili spovednika Lavre, arhimandrita Naum in Kiril, opat Lavre arhimandrit Evzebij (Savvin) in mnogi drugi, ki so z njim delili svoje duhovne izkušnje.

Moral je tesno komunicirati tudi z bodočim patriarhom vse Rusije in v tistih letih z metropolitom Talina in Estonije Aleksijem (Ridigerjem). Hegumen Varsonofij se je srečal z njim in mu celo večkrat služil med njegovimi obiski samostana Pyukhtit v Estoniji, kamor je redno obiskoval med počitnicami.

Naknadna služba in posvečenje v škofijo

Študijska leta na Teološki akademiji so se končala z zagovorom disertacije, po kateri je bil novopečeni kandidat teologije razporejen v mesto Kuznetsk, Penza regija, kjer je skoraj dve leti preživel kot rektor lokalna cerkev Kazan. Naslednji kraj njegovega delovanja je bila katedrala Marijinega vnebovzetjamesto Penza.

Hierarhična služba, h kateri se zadnja leta vztrajno pomika diplomant Teološke akademije, izvira iz leta 1991. Nato je bilo s sklepom Svete sinode iz škofije Penza dodeljeno pomembno ozemlje, ki je postala samostojna upravna in cerkvena enota in se je imenovala Saranska škofija. Vodenje je bilo zaupano arhimandritu Barsanufiju in v luči te odločitve, ki jo je sprejel patriarh, je bil 8. februarja istega leta posvečen (posvečen) v škofa. Teden dni pozneje je Vladyka prispel na kraj svojega novega ministrovanja.

škofovska služba v zaupani škofiji

Bogate izkušnje škofijske uprave, ki jih ima danes za seboj peterburški in ladoški metropolit Barsanufij, so bile ustanovljene prav v novoustanovljeni Saranski škofiji. Zahvaljujoč njegovemu neutrudnemu delu se je na ozemlju regije pojavilo več kot dvesto novih župnij in štirinajst samostanov. Poleg tega je bilo pod skrbništvom Vladyka odprto bogoslovno semenišče in številne verske publikacije so ugledale luč sveta. Ocena njegovega delovanja je bila povzdigovanje v nadškofovski čin, storjeno februarja 2001.

Takrat je peterburško metropolijo vodil metropolit Vladimir (Kotljarov), čigar naslednik je bil usojen, da postane škof Barsanufij. Vladyka iz Saranska je z njim tesno sodeloval kot del delovne skupine, ki jo je ustanovila Sveta sinoda, da bi razvila dokument, ki je oblikoval stališče Ruske pravoslavne cerkve o medverskih vprašanjih.odnosi.

Dvig v čin metropolita

Naslednji pomemben korak na poti nadškofove službe je bilo njegovo imenovanje na mesto vodje zadev Moskovskega patriarhata in potrditev za stalnega člana tajnika Svete sinode. V zvezi s 1. februarjem 2010 je bil s patriarhalnim odlokom nadškof Varsonofij povzdignjen v metropolita.

Leto prej je dobil navodilo, da vodi Komisijo za nagrado, ki je bila ustanovljena tik pred tem pod moskovskim patriarhom in vse Rusije. To častno dolžnost je metropolit Varsonofij opravljal do leta 2013.

Ustvarjanje novih škofij

Služenje metropolita Varsonofija kot vodje Saranske škofije je zaznamovala ustanovitev dveh novih cerkveno-upravnih formacij, ločenih od njene sestave. Bili so Krasnoslobodska in Ardatovska eparhija. Vodil ga je globoko poznavanje posebnosti dela, ki mu je bilo zaupano, je Vladyka večkrat poudaril, da za učinkovito upravljanje ne sme biti škofijskemu škofu podrejenih več kot sto petdeset župnij, saj njihovo večje število povzroča pozorne in težko dosledno vodenje.

Njegovo pobudo so potrdili člani Svete sinode in je privedla do ustreznih strukturnih sprememb. Hkrati je bil metropolit Varsonofij imenovan za vršilca dolžnosti vodje novoustanovljene mordovske metropole.

vodja škofije v Sankt Peterburgu

Marca 2014 se je zgodil dogodek, ki je postal mejnik vživljenje metropolita Barsanufija - s sklepom Svete sinode je bil odločen, da prevzame prosto mesto vodje škofije Sankt Peterburg in Ladoga. Ko je nasledil svojega predhodnika, mitropolita Vladimirja (Kotljarova), Varsonofija iz Sankt Peterburga, kot ga od takrat imenujejo, se je s svojo značilno energijo lotil urejanja zaupanih mu zadev.

St. Petersburg Metropolis je zapleteno in odgovorno področje dela. Ustanovljen je bil leta 1742 in je v sinodalnem obdobju, v odsotnosti patriarha, veljal za prvega po časti in starešini v Ruski pravoslavni cerkvi. Do leta 1783 je imela status škofije, potem pa je po povzdignjenju njenega takratnega vodje nadškofa Gabrijela (Petrova) v metropolitanski položaj postala znana kot metropola. V poznejšem zgodovinskem obdobju je ohranil to ime, saj so ga vedno vodili metropoliti.

Ta status je bil uradno določen s sklepom krajevnega sveta 1917-1918, a je bil četrt stoletja pozneje ukinjen. V sedanji obliki je metropola nastala s sklepom Svete sinode, katere sestanek je potekal marca 2013, leto pozneje pa jo je vodil peterburški in ladoški metropolit Barsanufij.

Aktiven javni položaj služabnika Cerkve

Vladyka je avtor številnih publikacij, ki so bile objavljene tako na straneh periodičnih publikacij in kot ločene publikacije. Med njimi so dela o teologiji in cerkveni zgodovini, pa tudi pozivi k čredi, povezani s posebnimipereče težave.

Poleg tega vodja metropole v Sankt Peterburgu pogosto postane udeleženec različnih televizijskih in radijskih programov, v katerih daje intervjuje, s katerimi širšo javnost seznanja s svojimi pogledi na najpomembnejše vidike verskega, političnega in gospodarsko življenje države. Sprejemna soba metropolita Barsanufija pogosto postane prizorišče improviziranih tiskovnih konferenc za predstavnike različnih medijev.

Škof Barsanufij je danes star enainšestdeset let, a kljub temu je poln moči in energije. Nobenega dvoma ni, da ne glede na to, katero službo mu je Gospod pripravil, bo vedno ostal njegov zvesti služabnik in vreden sin Ruske pravoslavne cerkve.