Metropolit Anastasij je živel svetlo in razgibano življenje, že več kot četrt stoletja je neprekinjeno v službi Bogu in pravoslavni cerkvi. Kljub številnim škandalom in incidentom, ki so zamajali njegov položaj med duhovščino in pravoslavnimi laiki, ne gre pozabiti na veliko število dobrih dejanj, ki jih je v svojem življenju storil za krepitev krščanske vere in cerkve.
Biografija
Prihodnji metropolit Kazanski Anastasij se je rodil 27. avgusta 1944. Ker so bili njegovi starši izjemno pobožni ljudje, je bila dečkova usoda vnaprej določena od rojstva.
Takoj po diplomi se prvič poskusi vpisati v moskovsko bogoslovno semenišče, vendar se ne vpiše in se namesto tega odloči za študij na gradbeni šoli.
Kljub temu je iz svojih sanj onni zavrnil in je združil glavno delo v tovarni s službo v cerkvi Marijinega vnebovzetja v činu služabnika.
Leta 1967 je prispel v Kazan, kjer ga je takratni kazanski nadškof in Mari Mihail imenoval za psalmista v katedrali sv. Nikolaja. Ker vidi, da mladenič neutrudno dela, mu nadškof pomaga pri napredovanju po karierni lestvici in ga leta 1968 posvetil v diakonski čin, nekaj let pozneje, leta 1972, pa v prezbitra.
Kot je nameraval v mladosti, vstopi v moskovsko bogoslovno semenišče in brez težav diplomira.
Začnite aktivno promocijo
Septembra 1976 je pod vodstvom kazanskega škofa in Marija Pantelejmona sprejel samostanske zaobljube in dobil ime Anastasij, s čimer je prejel čin hegumena.
Isto leto je bil imenovan v isto stolnico Nikolsky, kjer je služil kot psalmist, za tajnika škofijske uprave.
Leta 1983 je Anastasij končal študij na Moskovski bogoslovni akademiji, nato pa je bil povišan v čin arhimandrita. Od 6. junija do 9. junija 1988 je bil Anastasij aktiven udeleženec v Spominski svet, ki je potekal v zvezi s 1000. obletnico krsta Rusije.
škofovanje
Konec leta 1988 je bil na seji Svete sinode izdan odlok, iz katerega izhaja, da je bil imenovan za škofa Kazana in Marja v zameno za škofa Pantelejmona, ki se je sam upokojil. svobodna volja, isti, ki je bil prej glavni sodelavec Anastazijevega napredovanja v službi.
Leta 1990 je Anastazij sodeloval v krajevnem svetu, tri leta pozneje pa je zaradi dejstva, da so bila nekatera ozemlja dodeljena kazanski škofiji, postal znan kot škof Kazana in Tatarstana.
V tem činu pa ni ostal dolgo in je že 25. februarja 1996 postal nadškof, leto kasneje pa je prevzel tudi mesto rektorja Kazanske teološke šole. Presenetljivo je, da natanko leto pozneje šola dobi status semenišča in vpliv metropolita še naprej raste.
Sveta sinoda je po dosežkih novoizvoljenega rektorja 16. julija 2005 sklenila, da ga vključi v skupino za pripravo dokumenta o krepitvi pozicij pravoslavne cerkve.
Spomladi 2012 je v zvezi z drugo odločitvijo Svete sinode prejel položaj arhimandrita v več samostanih.
Leta 2012 Anastasij postane vodja novoustanovljene metropolije Tatarstan in začasno prevzame dolžnosti upravitelja škofije Chistopol.
Kljub njegovemu daleč od majhnega čina, je bil vrhunec njegove pravoslavne kariere njegovo povzdigovanje v metropolitanski čin 18. julija 2012. Kljub temu, da so se po škandalu, ki je izbruhnil v stenah njemu podrejenega semenišča, med verniki pojavile prve govorice, da se kazanski metropolit Anastasij upokoji, niso bile potrjene, saj je bil že 13. julija 2015 imenovan za mesto metropolita Simbirskega in Novospaskega in s tem tudi onpostane vodja Simbirske metropole.
Začetek neuspehov
Pozornost javnosti do metropolita Anastasija se je pojavila od trenutka, ko je zagrmel prvi škandal. Vse se je začelo z vrsto požigov na pravoslavne cerkve v Tatarstanu. Kljub temu, da so bili osumljeni, da sta skupina radikalnih islamistov, storilcev nikoli niso našli.
Pravoslavci so bili osupli nad dejstvom, da mitropolit Kazanski in Tatarstanski Anastasij ne sprejema nobenih odločnih ukrepov za identifikacijo storilcev. Kljub dejanjem metropolita Anastasija, da bi identificiral požigalce, se je kazanska škofija kljub temu odločila, da ga bo previdno kritizirala. Tokrat se je neposredno dotaknil notranjih težav v vodstvu same metropole.
Prelomni škandal
Škandal, ki je prizadel tako pravoslavne laike kot duhovnike, je izbruhnil leta 2013, ko je več študentov semenišča vložilo pritožbo zoper izprijena dejanja hegumena Kirila Ijuhina, ki zaseda mesto prorektorja za izobraževalno delo. pod Anastazijo. Iz Moskve je bila v Kazan nujno poslana posebna komisija, ki naj bi preverila, kako je v resnici stanje. Inšpektorji so se ob prihodu v semenišče soočili z dejstvom, da je žrtev veliko več, večina tihotudentov pa se je zavedala svojevrstnih ukazov, sprejetih v njegovih zidovih.zaradi strahu pred izključitvijo v zadnjih letih študija.
Po vrsti škandaloznih objav je v tisku zajel val in po odločitvi komisije je bil hegumen Kiril Iljuhin odstavljen s položaja in razrešen s položaja tiskovnega sekretarja. Hkrati je bil kazanski metropolit Anastasij odstranjen z mesta rektorja semenišča. Metropolit je menil, da je prav, da se pogovori s študenti in se pritoževal, da so zaman obrekovali opata. Vendar je škandal izbruhnil s polno močjo šele po tem, ko je bil deležen velike javnosti zaradi dejstva, da je bil posnetek tega govora objavljen na blogu protodiakona Andreja Kuraeva.
Usoda semeniščnikov
Po drugi strani je bila usoda semeniščnikov, ki so se odločili odkrito podpisati pritožbo zoper opata Iljuhina, vnaprej pripravljena. Na primer, Stepanov Roman je bil izključen iz semenišča, ki je sprožil pisanje pritožbe v Moskvo in ni dobro študiral.
Kljub tako resni obtožbi sam Iljuhin zaradi tega praktično ni trpel. Zdaj služi v škofiji Tver kot svetovalec lokalnega škofa, metropolita Viktorja.
Vendar je treba pripisati priznanje lokalnim organom pregona, ki so začeli preverjati dejstvo storjenih zločinov. Nenavadno je, da osumljenca ni bilo več v Tverju, naglo je odšel v Kazahstan in se celo odločil prevzeti kazahstansko državljanstvo.
Prenos v Uljanovsk
Kljub dobrim delom, ki jih je storil kazanski metropolit Anastasij, je škandalpokvaril njegov brezhiben ugled. Kljub premestitvi (znižani) v Uljanovsk ga je vodja Tatarstana za zasluge ljudem in cerkvi ob slovesu od Kazana podelil z najvišjim redom republike.
Vendar se serija Metropolitanovih neuspehov pri tem ni ustavila. Že 20. julija, ko je metropolit Kazanski (Simbirsk) Anastasij prispel v Uljanovsk, sta ga pozdravila dva duhovnika, obkrožena z laiki, ki sta vzklikala: "Anaksios!" (»Nevredni!«) Podporniki Anastasijeve nedolžnosti so takoj objavili, da so shod organizirali sovražniki metropolita. Hkrati je celo patriarh Kiril obsodil takšno manifestacijo nezadovoljstva.
Kljub temu, da je shod potekal zelo spodobno, je en incident okrepil sovražni odnos ljudi do metropolita. Ko so vstopili v tempelj, so nekaj minut ponavljali svoj "Anaxios!". Ker jih ni mogel pomiriti z besedami, je en častitljivi arhijerej udaril pravoslavno laikinjo v obraz. To je bila zadnja kapa za protestnike, ki so nekaj minut pozneje zapustili tempelj, da se ne bi več vrnili vanj, medtem ko je to mesto opravljal mitropolit Kazanski (Simbirsk) Anastasij. Po teh dogodkih je metropolit pridigal v skoraj prazni cerkvi, kar ni moglo, da ne bi vplivalo na njegov že tako porušen ugled.
Dobra dela
Kljub škandalom, v katere je bil vpleten takratni kazanski metropolit Anastasij, bodo pregledi njegovih pravoslavnih dejanj vernikom še dolgo ostali v spominu. Njegova cerkvena dejavnost v Kazanu je trajala približno 25 letleta, v katerih je uspel narediti veliko dobrih del.
Ko je začel oživljati številne samostanove, vključno s samostanom Raifa, kjer se danes hrani kazanska čudežna ikona Matere božje. Poleg tega je bil mitropolit Anastasij iz Kazana (Simbirsk) ustanovitelj bogoslovnega semenišča, česar ni mogoče prezreti.
Sklep
Omeniti velja, da prva cerkev, ki jo je vrnil takratni metropolit Kazan in Tatarstan Anastasij - katedrala Petra in Pavla - praznuje patronalni dan 12. julija in prav na ta praznik so novice prišel metropolitov odstop.
Danes je star že 71 let in med pravoslavnimi verniki so se začele širiti govorice, da se kazanski metropolit Anastasij, utrujen od svetovnega vrveža, upokoji, vendar to ni povsem res. Vodja Simbirske škofije ne more zapustiti svojega položaja, dokler ne najde vrednega naslednika, ki bo še naprej krepil položaj pravoslavne cerkve v Rusiji.
