Osipov Aleksej Iljič je znan pravoslavni apologet in katehet. Doktor teologije, profesor. Briljanten predavatelj in publicist. Človek skromnega, asketskega življenja. Danes bomo govorili o njem.
Biografija Alekseja Iljiča Osipova. Osebno življenje, žena
Aleksej Iljič se je rodil 31. marca 1938 v starodavnem ruskem mestu Belevo, ki se nahaja v regiji Tula. Toda svoje otroštvo in mladost je preživel v mestu Kozelsk in vasi Optino, poleg znamenite Optinske puščave, pravoslavnega samostana, ki je bil takrat neaktiven.
Biografijo Alekseja Iljiča Osipova in njegovo osebno življenje je določilo njegovo poznanstvo z opatom Nikonom. To srečanje se je zgodilo v zgodnjem otroštvu in je vplivalo na preostanek dečkovega življenja in usode. Zrasel je v jasnem razumevanju svoje poti in skušal biti v vsem podoben svojemu učitelju in spovedniku. Oče Nikon.
Pobožno življenje, asketizem in molitvena praksa so napolnili življenje in biografijo Alekseja Iljiča Osipova. Žena in družina v tako skoraj samostanskem okolju sta bili izključeni. Aleksej Iljič ni poročen, vodi skromno življenje in dela v dobro Kristusove Cerkve.
Aleksejev mentor je hegumen Nikon
Hegumen Nikon (Nikolay Vorobyov) je duhovnik in duhovni pisatelj. V pravoslavnih krogih znan asket, ki vodi izjemno čisto, asketsko življenje, polno molitve in ljubezni do ljudi okoli sebe. Bodoči starejši Nikon je šel skozi lonček revolucije, državljanskih spopadov in vojne. Izkušnja izgube vere, strasti do znanosti in filozofije ga ni šla mimo.
Po preživetih letih je ugotovil, da znanosti ne preučujejo človeške duše, se ne ukvarjajo z vprašanji smrti in greha, ampak, nasprotno, le površno poznajo najpomembnejše, od njegovo stališče, vprašanja. Nato se je poglobil v študij pravoslavja in dosegel globino razumevanja dokazov Bogojavljenja in pomena duhovne poti. Po tej poti vere je šel vse življenje. Pri 36 letih je Nikolaj postal menih. V tistih letih so bili samostani zaprti, zato je moral v svetu voditi težko življenje meniha. Tako je delal do svoje smrti leta 1963. V njegovem življenju so bila taborišča, izgnanstva in številne druge žalosti in nesreče, vendar se ni razjezil, ampak je ostal bister človek, vdan Bogu in Kristusovi veri.
Po hegumenu je Nikon zapustil številne članke verske in apologetske usmerjenosti ter veliko številopisma, v katerih so bili njegovi nasprotniki navadni ljudje, ki so iskali nasvete in molitve od starešine.
Rast v veri
Aleksej Iljič, ki se je že v zgodnjem otroštvu seznanil z opatom Nikonom, je bil prežet z duhom pravoslavne pobožnosti, vajen kontemplativnega življenja in odraščal pod strogim vodstvom svojega mentorja. Starejši je takoj opozoril na radovednega in marljivega fanta in ga veliko naučil. Aljoši je dal brati ruske klasike, grške filozofe in seveda svete očete pravoslavne cerkve - Janeza Lestve in zbirko "Philokalia".
Starejši je spremljal fantov študij, njegove ocene in prosti čas. Naučil ga je na primer igrati šah, potem pa, ko je Aleksej Iljič že odrasel, mu je prepovedal igranje šaha, češ da je to izguba časa. Na zbegana vprašanja mladeniča je starejši odgovoril, da je v tranzicijski dobi šah manjše zlo v primerjavi z drugimi neumnostmi, ki se lahko rojijo v glavi mladostnika.
Izobraževanje
Pouk pri očetu Nikonu in njegova resna priporočila so Alekseju Iljiču pomagali, da je takoj vstopil v četrti letnik bogoslovnega semenišča, saj je opravil izpite za prve tri. Starejši je skrbel za Alekseja Iljiča do samega konca njegovega življenja in mu je bil glavna opora pri duhovnem zorenju. V zadnjem letu svojega življenja je bil oče Nikon resno bolan, a kljub temu, da je ohranil bister um in čisto srce, ni prenehal biti svetel svetilnik v biografiji Alekseja Iljiča Osipova.
Učiteljsko delo
Po diplomi iz semenišča je Aleksej Iljič vstopil na Moskovsko bogoslovsko akademijo, ki jeLeta 1963 je sijajno diplomiral iz teologije. Naslednje leto je Aleksej Iljič vstopil v podiplomsko šolo in začel svojo učiteljsko kariero, ki se nadaljuje še danes. Poleg poučevanja profesor Osipov vodi obsežno cerkveno dejavnost.
V različnih letih je bil član izobraževalnega odbora pri Sinodi in član teološke komisije, sodeloval je v krajevnih svetih Ruske pravoslavne cerkve in različnih medcerkvenih dialogih. Toda pedagoško delo, vodenje seminarjev in predavanja so najpomembnejša poslušnost in izstopajo v biografiji Alekseja Iljiča Osipova. Profesorjev osebni prispevek k vzroku kateheze in apologije pravoslavja je ogromen.
predavanje
Aleksej Iljič v svojih predavanjih govori o pravoslavju, o duhovnem življenju, o dediščini svetih očetov. Profesorjeva erudicija ne le v teoloških zadevah, ampak tudi v filozofskih, psihologijskih in kulturnih zadevah pritegne pozornost vse več poslušalcev. Aleksej Iljič vedno najde prave besede, preprosto govori o zapletenih vprašanjih Biti, motivira za nadaljnje znanje in rast v veri, posveča veliko pozornost vzgoji otrok.
Življenjepis Alekseja Iljiča Osipova je sam po sebi primer pravilnega cerkvenega življenja, primer pobožnosti in ponižnosti. Skozi življenje tega neverjetnega in skromnega človeka se pred nami pojavi pravoslavje v vsem svojem zgodovinskem pomenu, v svoji duhovni veličini, v svoji lepoti in veličastnosti. Resnico pravoslavja, kot pripoveduje profesor Osipov v svojih predavanjih, je enostavno dokazati, k temu vprašanju morate pristopiti brez predsodkov in z odprtim srcem.
Aleksej Iljič ne skriva pomembnih vprašanj negativne narave - problemov cerkve, lastnih napak, grdih dejanj duhovščine in cerkvene duhovščine. O vsem tem pripoveduje občinstvu in odkrito deli svoja razmišljanja o cerkvenem življenju.
Duhovno življenje
Duhovno življenje v biografiji Alekseja Iljiča Osipova je temeljni pojem. Ona, kot so učili sveti očetje Cerkve, je edino pravilno življenje. Edini pravi in najtežji način. Oče Nikon je mlademu Alekseju Iljiču povedal, da je duhovno življenje največja redkost med ljudmi našega časa. Ljudje so navajeni zamenjevati visoko moralno življenje z duhovnim. Marsikdo je pri tem zaveden in gre na napačno pot. Duhovno življenje ali pot asketa je nenehen spomin na smrt, jasno zavedanje, čistost vsake druge moralne izbire in veličasten mir.
Sodobni ljudje so potopljeni v protiduhovno vzdušje vrveža. Nečimrnost zajame ves prosti čas takšnih ljudi in jim ne da niti najmanjše možnosti, da bi se ustavili in doumeli, kaj se jim dogaja. Najprej, da doumemo sebe, svoje življenje in smisel teh življenj. In če človek ne razmišlja o smislu življenja, ga daje nečimrnosti, potem njegov obstoj postane nesmiseln, - pravi Osipov Aleksej Iljič. V življenjepisih mnogih cerkvenih asketov je to večkratje potrjeno. Kakršen koli je človek v življenju, če ima potrebo po razumevanju svojega bitja, se njegovo življenje postopoma preoblikuje, strukturira in postopoma se začne premikati po verski poti.
Aleksej Iljič veliko govori o patristični dediščini, o apostolski službi in svetih mučenikih dvajsetega stoletja. Njegov uravnotežen odnos, globoka vera in briljantna duhovitost ustvarjajo vzdušje inteligence in zaupanja med predavanji. Toda profesor ni pozoren samo na svete očete, navaja številne primere pobožnosti iz življenja navadnih ljudi, navadnih mož in žena. V biografiji Alekseja Iljiča Osipova so tudi takšni ljudje - čisti, radodarni kristjani, poznanstvo s katerimi preoblikuje in polepša svet.
Še ena težava našega časa je po mnenju Alekseja Iljiča zabava. Neskončne skušnjave in užitki, kot je nečimrnost, odvračajo ljudi od glavnih vprašanj obstoja. Vse to so atributi povsem protikrščanskega sveta, v katerem ni prostora za kesanje in molitev. Človek se nima časa ustaviti, razmišljati, dvigniti glavo in pokukati v nebo. Doumeti večnost.
obletnica
Leta 2018 je Aleksej Iljič praznoval osemdeseti rojstni dan in je kljub tako častitljivi starosti še vedno moder, duhovit in radodaren.
Aleksej Iljič Osipov je skozi svojo dolgo biografijo učil pobožnost, delal v dobro cerkve in vodil nevidno vojskovanje.
