V naših dneh, ko je nenehen boj med nosilci resničnih duhovnih vrednot in tistimi, ki jih poskušajo nadomestiti z novodobnimi in včasih daleč od krščanskih trendov, so prerokbe, ki so jih pred več stoletji izrekle veliki asket in asket ─ menih Nil Mirotok sta pridobila poseben pomen. Njegove besede, rojene iz osebne izkušnje spoznavanja Boga, bodo morda pomagale sedanji generaciji ljudi najti prave duhovne smernice.
Sirota iz vasi sv. Petra
Iz zgodovine življenja meniha Nilusa je znano, da se je rodil konec 16. stoletja (točen datum ni znan) na južnem delu Balkanskega polotoka. Vas, kjer je bila hiša njegovih staršev ─ pobožnih in globoko pobožnih ljudi, se je imenovala Agios Petros tis Kinourias. V ruščini je običajno, da jo preprosto imenujemo vas sv. Peter.
Osirotel kot najstnik, je Nila vzgojil stric, hieromonah Makarij, ki mu je uspelo z vročino svojega srca napolniti dečka z izgubljeno toplino starševske ljubezni. Občutljivo je sledil vsem gibom duše svojega učenca, jih je spretno usmerjal na pot služenja Bogu, hkrati pa je pomagal obogatiti svojomisli z znanjem, ki bi mu pomagalo na tem težkem področju.
Začetek samostanske službe
Dela hieromonaha Makarija niso bila zaman in mladenič je v kratkem času razumel ne le slovnico grškega jezika, zahvaljujoč kateri je temeljito preučeval knjige Svetega pisma, ampak se je tudi prežel z modrost del svetih očetov cerkve. Ko je dosegel primerno starost, se je Neil odločil za vedno zavrniti radosti pokvarljivega sveta in se posvetiti samostanskemu služenju.
Izpolnil svojo namero, je sprejel samostanske zaobljube in kmalu zatem bil posvečen najprej v hierodiakona, nato pa v hieromonaha. Po tem odločilnem koraku, ki je določil njegovo celotno prihodnje življenje, se je Nil Mirotok skupaj s svojim častitljivim stricem asketiziral v enem od lokalnih samostanov, služil Gospodu in izčrpaval meso s strogim asketizmom.
Prvič na sveti gori
Vendar je bila žeja po duhovnih dosežkih, ki je izsušila njihove duše, tako velika, da je življenje, ki so ga živeli v zidovih samostana, ni moglo pogasiti. Oba sta neustavljivo vlekla tja, kjer je gorski svet našel svojo zemeljsko inkarnacijo. Eden od teh krajev je bila Gora Atos, ki je bila dolga stoletja spoštovana kot žreb Presvete Bogorodice ali njen "vertograd" (vinograd), kot je o tem sama povedala svetemu Miklavžu. Tam so pobožni menihi usmerjali svoje korake.
Ko so prispeli na Atos, so najprej obšli tamkajšnje samostane, skete in puščave ter izbrali kraj, ki je v celoti ustrezal njihovim duhovnim potrebam. Kmalu je Gospod vodil menihe v takrat nenaseljeno in pokrito divjinovegetacija dela gore, ki se že od antičnih časov imenuje Sveti kamni.
Pravni vidik življenja v puščavi
Tam, daleč od sveta, polnega greha in skušnjav, bi se lahko popolnoma prepustili tišini in molitvenim dosežkom. Pred gradnjo celic pa sta šla moj stric in nečak v Lavro in prosila za blagoslov njenega župnika, ki je bil med drugim zadolžen za razdelitev zemlje med tiste, ki so iskali odrešenje na sveti gori.
Ko je hegumen videl iskrenost in čistost namenov svojih prosilcev, jih je velikodušno blagoslovil in podprl besede z listino o pravici do uporabe zemljišča. Hieromonah Makarij mu je dal določeno vsoto denarja, kot da bi izrazil globoko hvaležnost in ponižnost svojim sinovom.
Odhod k Gospodu hieromonaha Makarija
Ko sta tako postala lastnika zemlje, se je Nil Mirotok in njegov spremljevalec lotil čiščenja gozda, ki je gosto prekrival pobočje gore. Bogoljubni sorodniki so morali vložiti veliko dela, preden so se njihove celice pojavile na mestu, kjer je bil do nedavnega nepregledna stena gozd. Toda znano je, da lahko vztrajnost, podprta z nenehno molitvijo, dela prave čudeže.
Kmalu po zaključku dela je Gospod poklical hieromonaha Makarija v svoje nebeško bivališče, nečak pa je ostal sam in postal njegov vredni dedič in naslednik na poti pridobivanja duhovne popolnosti. Dolge dneve in noči je preživel v molitvi in si prizadeval, da bi se končno zlil v duhovno enotnost z nebeškim Očetom. Za to, poleg notranjega razpoloženja,potrebni so bili tudi zunanji dejavniki, prvi od njih je bila popolna ločitev od ljudi, kar pogosto ni bilo dovolj.
Žeja popolne osamljenosti
Vest o novem asketu, ki je bežal med gozdnimi goščami, se je hitro razširila po atoških samostanih in menihi so segli k njemu, polni spoštovanja do asketskega življenja prišleka in z željo deliti duhovno izkušnje z njim. To je močno odvrnilo Nila Miroteka od njegovega molitvenega bivanja v nebeškem svetu in sovražnik človeške rase je poslal razdraženost, katere manifestacija je, kot veste, velik greh in izniči številna dela na poti duhovnega življenja. rast.
Da bi se izognil hudičevim mrežam in očistil pot k odrešitvi, se je pobožni puščavnik odločil preseliti v drug kraj ─ tam, kjer njegove samote ne bi motila nobena prisotnost. Ko je zapustil komaj naseljeno celico, se je puščavnik spet podal in zelo kmalu našel, kar je hotel.
Na gorskem strmini
To je bil popolnoma divji kraj, ki je bila majhna jama, vhod v katero je bil komaj viden med divjimi skalami. Zaradi njegove lege in brezna, ki se je začelo nekaj metrov od vhoda v jamo, je zavetišče postalo nepremagljivo ne le za ljudi, ampak tudi za divje živali. Tako kot so številni krščanski svetniki iskali največje možne težave na poteh zemeljskega življenja, katerih premagovanje jih je približalo vratom raja, tako je menih Nil, prezirajoč vse nevarnosti, za kraj svojega nadaljnjega bivanja izbral jamo., večspominja na zavetje gorskih ptic kot na človeško bivališče.
V njem je preživel preostanek svojih zemeljskih dni, točil tople solze ljubezni do Boga in dosegel velike podvige v boju proti hudičevim skušnjavam. Atoski puščavnik je do zadnjega izdiha prenašal gnečo, lakoto in razne druge telesne muke, premišljeval je o nebeških vizijah in stališču angelov pred seboj. Za vedno nam je skrita zgodba o tem, koliko je moral prestati. Samo vsevidni Gospod in sveta gora Atos poznata ceno, ki jo je asket plačal v tem življenju za ključe nebeških vrat.
Skale, ki pretakajo miro
Končno se je leta 1651 končalo zemeljsko življenje svetega puščavnika in vse usmiljeni Gospod ga je poklical v svoje nebeško kraljestvo. Rektor Lavre je za ta dogodek izvedel iz svojega nočnega videnja in naslednje jutro je poslal menihe, da bi pokopali posmrtne ostanke svetega pravičnega moža. Z velikimi težavami so se bratje povzpeli po strmem pobočju gore do zavetja, kjer je na kamenju ležalo neživo telo, in ko so v jami izkopali grob, opravili pokop.
Življenje mirotočega Nila, sestavljeno kmalu po njegovi kanonizaciji, pripoveduje, da ga je kmalu po blagoslovljenem vnebovzetju poveličal Gospod, ki je razodel čudež mirotoka iz sten jame, ki je služila ga kot zatočišče za več let.
Dišeča oljnata tekočina, ki je imela zdravilne lastnosti, se je izlila tako obilno, da je, stekajoč po pobočju gore, hitela na obalni pas in se tam mešala z morskimi valovi. Za zbiranje čudežne kompozicije naAtos so v tistih dneh prihajali romarji z vsega pravoslavnega vzhoda. Od takrat naprej se je menih Nil imenoval Mirotoči in kmalu je sledila njegova uradna kanonizacija. Ruska pravoslavna cerkev praznuje njegov spomin dvakrat letno: 7 (20) maja in 8 (21) junija.
Dar vpogleda, ki ga je dal Bog
Po dolgih letih v jamski samoti je sveti puščavnik zapustil bogato literarno dediščino, prosti čas od molitev pa je posvetil pisanju asketskih del. Posebno mesto v njih imajo tam božja razodetja, ki jih je dojemal kot nagrado za svoj asketizem.
Kot se je pogosto dogajalo v zgodovini krščanstva, je Gospod svojemu zvestemu služabniku poslal velik dar jasnovidnosti, ki je notranjemu očesu omogočila, da objame slike prihodnjega življenja, pripravljenega ljudem. Mnogi od njih so služili kot osnova za pisanje slavnih prerokb o Nilu, ki teče miro.
Toda puščavski prebivalec Atosa je naredil svoje glavne prerokbe več kot stoletje in pol po svoji smrti. V obdobju od 1813-1819. večkrat se je pojavil v nočnem videnju pobožnemu svyatogorskemu menihu Teofanu, ki je vsakič, ko je zjutraj vstal, vestno zapisal, kar je slišal. Tako je zbirka prerokb postala last pravoslavnega sveta, večkrat objavljena kot ločena knjiga in imenovana »Posmrtne oddaje Nila, ki teče miro«..
Na priprošnjo Kraljice nebes
Med njimi so zlasti izjave svetnika, da so časi že blizu, o katerih je govoril Gospod,da, ko je prišel na svet, v njem morda ne najde vernikov. Toda tudi v tako katastrofalnih časih je menih Nil vsem, ki iščejo odrešitev duše, oznanjal o neizčrpni moči Zagrinjala, ki ga je nad svet razširila Presveta Bogorodica..
Ključ do odrešenja je bila po njegovem mnenju čudežna iberska podoba nebeške kraljice, ki jo hranijo na gori Atos. Menih Nilus je bratom zapovedal, naj ne zapuščajo svete gore, dokler je ta ikona pri njih. Če iz kakršnega koli razloga zapusti Lavro, jo morajo vsi pobožni menihi takoj zapustiti. Žal je življenje sodobne družbe v veliki meri postalo potrditev tega, kar vsebujejo prerokbe o Nilu, ki se pretaka s miro.
Antikrist je bližje kot kdaj koli prej
Atoski asket nam zelo podrobno razkrije čas, ko se je Antikrist pojavil na svetu in nas obvešča o tistih družbenih pojavih, ki bodo pred njegovim prihodom. V svojih prerokbah veliko mesto namenja opisu anarhije, ki naj bi zajela svet v njegovih zadnjih časih, o splošni izprijenosti, ki je iz človeških src izrinila dobre začetke morale, pa tudi o grenkobi, ki jo je sprejelo Antikristov pečat bo ljudem prinesel.
Antikristovi predhodniki
Ena najpomembnejših misli meniha je trditev, da bosta predhodnica antikrista na zemlji ljubezen do denarja in žeja po telesnih užitkih, ki je preplavila srca ljudi in izrinila iz imajo kakršno koli željo po pridobitvi večnega življenja.
Menih Nil Mirotok v svojem razmišljanju spominja potomce na pojav Gospodovega predhodnika na bregovih JordanaJaneza Krstnika, ki je dolga leta izčrpaval meso v puščavi in zavračal vse zemeljske radosti, preden je ljudem oznanil bližino Tistega, ki jih bo vzel iz rok večne smrti.
Po tem riše slike, kako pohlep in sladostrasnost osvajata svet, saj sta oznanjevalca Antikrista in s tem ustvarjata tla za zavrnitev Božjega zakona in zanikanje Odrešenika. Toda tudi v tem primeru po mnenju meniha ne bodo poginili vsi, ampak samo tisti, ki se prostovoljno podredijo moči antitipa (s tem izrazom misli na vse, kar je pred pojavom Antikrista).
Sin praroditelja laži
Ko se bo Antikrist pojavil na svetu, bo začel ljudem kazati vse vrste znamenj in čudežev, ki bodo osupnili njihovo domišljijo in jih prisilili, da verjamejo v svojo božanskost. Navzven bo ta sovražnik človeške rase podoben krotnemu in ponižnemu jagnjetu, v svojem notranjem bistvu pa kot plenilski volk, žejen krvi. Njegova hrana bo duhovna smrt ljudi, ki so dali prednost strastem tega sveta in si zaprli vrata Božjega kraljestva.
Na koncu sveta bodo segale razvade, kot so pozaba vere, pohlepa, zavist, obsojanje, sovraštvo, sovraštvo, prešuštvo, hvalisanje nečistovanja, moškosti in cela vrsta podobnih grešnih stremljenj pohabljenih človeških duš. posebna lestvica na koncu sveta. Vse to zlo bo postalo življenjska hrana, ki bo Antikristu dala novo moč.
V nasprotju s tem, kako je Jezus Kristus prišel na svet, da bi izpolnjeval voljo Boga Očeta, ki ga je poslal, bo tako Antikrist na zemlji izpolnil voljo svojega očeta, ki je brezdvom je hudič. Od njega, rodonačelnika laži, bo prejel sposobnost, da zasenči oči ljudi z zavajanjem svojih laskavih besed. To ga bo na koncu pripeljalo do vrha zemeljske moči in mu dalo priložnost, da zavlada človeštvu, oziroma tistemu njegovemu delu, ki podleže njegovim zvitim izmišljotinam. Ker so na robu smrti, bodo naivno verjeli, da jih Kristus Odrešenik vodi naprej.
Napoved prihodnje ruske tragedije
Veliko napovedi Nila Atosa (kot ga pogosto imenujejo v cerkveni literaturi) se danes uresniči in nam daje priložnost, da iz prve roke vidimo resnico njegovih izjav. Dovolj je, da navedemo le tak zelo tipičen primer.
Konec oktobra 1817 je svetnik med enim od svojih nočnih nastopov menihu Teofanu dejal, da bo minilo štiriindvajset let in da bo meništvo usahnilo v pomembnem delu pravoslavnega sveta. Takrat si sodobniki nikakor niso mogli predstavljati, kako natančno so bili napovedani dogodki, ki so sledili natanko stoletje pozneje v Rusiji, ki jo je zajel ogenj boljševiškega udara.
Takih primerov je veliko. Vsi ponazarjajo jasnovidnost ─ velik Božji dar, pridobljen za dejanja, ki so podrobno opisana v življenju mirotočnega Nila in se prenašajo iz ust v usta že več generacij.
