Latvijo pretresa verska revolucija. Če verjamete duhovščini tradicionalnih verskih izpovedi, se število župljanov znatno zmanjša. To se zdi še bolj čudno, če pomislimo, da so bile v času Sovjetske zveze, ko je cerkev trpela preganjanje in nadlegovanje oblasti, župnije katoliške in pravoslavne cerkve polne vernikov.
Ne gre samo za migracije izven države. Konkurenca je kot zanesljiv znak kapitalizma dosegla tudi religijo. V Latviji se je pojav novih religij zelo razširil. V svoje vrste privabljajo obolele, ki iščejo prostor, kjer jih bodo razumeli in osvobodili osamljenosti.
S strani psihologije je to dejstvo povsem razumljivo. Človek je religiozno bitje, zavedati se moramo obstoja višje sile, verjeti v nekoga močnega. Danes že sam pojem religije dobi povsem drugačen pomen. Razume se kot inkulturacija verskih izkušenj, zato lahko predstavnik ene denominacije dobro razume verske motive in občutke predstavnika druge denominacije. Verske razlike so samo v tem, kar je podPod vplivom različnih kultur ljudje svojo versko izkušnjo izražajo na različne načine, z različnimi simboli, oblačili in besednim izražanjem. Vsak človek išče svojo versko izkušnjo. Tradicionalne cerkve v današnjem času pogosto opravljajo le dodeljene vloge v obredih - poroke, krsti, pogrebi. Duhovniki se ne poglabljajo v težave župljanov, posvečajo malo časa osebni komunikaciji, zaradi nenehne zaposlitve in naglice nimajo časa govoriti z osebo o njegovih notranjih mukah. Ni duhovnosti in vzvišenosti, ki je bila lastna cerkvi prvih stoletij krščanstva. Nekoč so bili samostani središče kulture. Menihi so bili poosebljenje velike duhovnosti in so jo lahko prenesli na župljane. Danes ljudje opravljajo cerkvene obrede, ne da bi imeli niti najmanjšega pojma o njihovem pravem pomenu.
Ko opravljajo svoje versko iskanje, ljudje berejo knjige, ki omenjajo Kristusa, vendar nimajo nič opraviti s krščanstvom. Kot veste, povpraševanje ustvarja ponudbo. Tako je vera v Latviji padla pod napadom prostega trga. Na prelomnici se aktivirajo ponudbe vseh vrst dobrin z duhovno tematiko. To je pojav, ki je v času globalizacije neizogiben. Verska deformacija v Latviji ima veliko primerov. Skupina Mihari izvira iz Japonske. Kako je prišla v Latvijo? Odgovor je preprost: iz Avstralije ga je prinesel latvijski emigrant. To pomeni, da danes ni teritorialnih ovir za širjenje verskih naukov, lahko prodrejo v najbolj oddaljene kotičke planeta.
Odnos do novih verskih gibanj lahkobiti diametralno nasprotni. Nekateri odobravajo nove trende, menijo, da so manifestacija svobodne volje in duha, drugi trdijo, da so to Satanove mahinacije. A kljub temu je treba pokazati zdrav skepticizem in sam oblikovati svoje stališče, preučiti zgodovino in metode posamezne denominacije. Domovina večine izpovedi so ZDA, Indija, Kitajska, Japonska. Če se bo komunistični sistem na Kitajskem kdaj porušil, se bodo ljudje več selili, kar pomeni, da bo v Latviji še več širjenja religij.
Težko je nedvoumno odgovoriti, katera vera je v Latviji temeljna. K temu vprašanju se je treba lotiti sistematično, saj obstaja 5 glavnih verskih družin, v katerih rastejo korenine različnih verskih skupin.
Krishnaites
Prva družina so Hare Krishnas. Imajo svojo restavracijo, dobrodelno kuhinjo in trgovino. V isto družino je mogoče pripisati skupino, ki si je za učitelja izbrala Šri Činmo, katere dejavnost je umetnost. V Latviji so se mu pridružili mladi in ustvarjalni sloj prebivalstva. Druga skupina meni, da je Guru Osho učitelj. Umrl je leta 1992, pridigal je osvoboditev od lastnega "ega", od vesti, poklical, da ustavi čas, da živi tukaj in zdaj. V Centru za novo psihologijo v Rigi deluje verska skupina, na pouk pa prihajajo tudi poklicni psihologi. Tako religiozne ideje vstopajo v znanstveno okolje.
Ezoterično-gnostična gibanja
Ponujajo svoje skrivno znanje eliti. Ljudje, ki pripadajo skupini Roerichov, antropozofov,izpovedujejo evolucijski model sveta. Želijo doseči posebno visoko stopnjo duhovnega razvoja.
Družina postkrščanskih formacij
Ta družina uporablja krščansko terminologijo. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja so delovale Jehovove priče. Danes so jih mormoni prehiteli. Njihov trik je v tem, da ponujajo brezplačne tečaje angleščine, a pri tem dajejo versko znanje.
Nekatere skupine iz te družine oznanjajo skorajšnji konec sveta, o čemer po njihovem mnenju pričajo geopolitične krize in potresi.
Neopoganizem
Osnova te družine je fenomen neopaganskih skupin. To vključuje druidski red in smeri, kot so neo-stari rimski, neo-stari grški, ne-staroegipčanski. Ernests Brastins velja za ustanovitelja te vere v Latviji. Krščanstvo je smatral za tuje Latvijcem in je pridigal resnično latvijsko obliko poganstva.
postislamistične skupine
Ta skupina ni številčna. Gibanje Baha'i izvira iz Irana, ima svojega preroka, kljub temu, da prerok Mohamed velja za zadnjega v islamu.
Tako je težko nedvoumno trditi, katera vera prevladuje med prebivalstvom Latvije, še posebej, ker državne vere ni. Če pa upoštevamo vero v Latviji kot odstotek, je vidna naslednja slika: protestantski luterani - 25%, katoličani - 21%, kristjani - 10%, baptisti - 8%, staroverci - 6%, muslimani - 1, 2 %, Jehovove priče - enajst %Metodist 1%, Judje 1%, Adventisti sedmega dne 0,4%, budisti 0,3%, Mormoni 0,3%.
Novih verskih trendov ni mogoče obravnavati nedvoumno. Novopečenim gurujem ne smemo slepo verjeti, hkrati pa se ne smemo odvrniti od družinskega člana, če začne obiskovati pouk v verski organizaciji. Morda boste morali posvetiti več časa in pozornosti družinskim odnosom in vključiti družinskega psihologa, ki bo pomagal rešiti situacijo.
