V večini verskih naukov in prepričanj obstaja kategorija posvečenih, ki preživijo svoje dneve tako, da ves svoj čas posvetijo verski praksi. Za to se odrečejo poroki, posvetni karieri in običajni zabavi za laike. Takšne ljudi imenujejo menihi iz grške besede »monos«, kar pomeni »eno«. O njih bomo še razpravljali.
Izvor monaštva
Težko je reči, kdaj in kje se je meništvo prvič pojavilo. In najprej je ta težava povezana z vprašanjem, kdo so menihi? Ali so navadni puščavniki, ki se posvečajo duhovnim vprašanjem, ki so bile vedno v človeški družbi? Ali pa je mogoče postati menih šele po prehodu skozi določeno iniciacijo, povezano z dajanjem posebnih zaobljub? Ali je mogoče meniha imenovati verski fanatik, ki je vse življenje živel v puščavi po lastni volji, brez dovoljenja duhovnih učiteljev? Glede na to, kako se boste lotili tega vprašanja, bo odgovor na vprašanje, kdo so menihi.
Meništvo je bilo že poznano kot institucionalna oblikapred štirimi tisoč leti in je bil povezan s kultom boga Šive, katerega občudovalci so zapustili svet in vodili potepuški življenjski slog, meditirali in pridigali, živeli od miloščine. Tako lahko trdimo, da so najstarejše oblike tega modela duhovnosti povezane z religijo protoindoevropskih plemen. Toda ali se je v njih rodilo meništvo ali je bilo izposojeno od nekoga drugega? Je bilo kaj podobnega tudi pri drugih narodih? Kdaj se je ta pojav prvič pojavil? Na ta vprašanja ni odgovorov. Če na monaštvo gledate širše kot na vedenjski model, torej kot na psihološki tip dispenzacije človeka, potem verjetno obstaja, dokler človeštvo samo.
meništvo v hinduizmu
Kult Šive, ki je bil omenjen zgoraj, je postal zibelka, iz katere se je razvil sodoben raznolik obraz hinduizma. Vključuje številne smeri in šole, od katerih večina vključuje neko obliko meništva. Kdo so menihi v hinduizmu? Imenujejo se sannyasini. Zaobljube, ki jih sprejmejo, se med hindujskimi denominacijami razlikujejo. In lahko živijo kot osamljeni izobčenci ali v organiziranih skupnostih v samostanih, imenovanih ašrami. Njihova oblačila so žafran. In tako kot vsi menihi jim je prepovedano imeti lastnino in imeti intimne odnose z ženskami. Smisel takega življenja je dosežek mokše, to je osvoboditev iz verige ponovnega rojstva in razpadanja v absolutu.
meništvo v budizmu
budistično meništvozrasel iz črevesja hinduizma in se na splošno od njega ne razlikuje. Povedati je treba, da so za razliko od hinduizma v večini budističnih veroizpovedi duhovniki lahko le neporočeni menihi, zato je njihova vloga nekoliko pomembnejša. Poleg tega se verjame, da lahko le v tej vlogi oseba doseže nirvano - najvišji verski cilj v učenju Gautame. Prepoznati jih je precej enostavno, čeprav se med seboj bistveno razlikujejo po oblačilih. Vendar si vsak budistični menih obrije glavo. Življenjski slog je spet odvisen od posamezne šole. V nekaterih izmed njih menihi opravijo več sto zaobljub. Druga zanimiva točka je, da je včasih v budističnih šolah meništvo lahko začasno.
krščansko meništvo
Krščansko meništvo je nastalo v 2. stoletju v puščavah Egipta. Od takrat se je razvila in pridobila svoje značilnosti na vzhodu in zahodu. Toda preden obravnavamo to vprašanje, pojasnimo, kdo so menihi v krščanstvu. Očitno je njihova vloga nekoliko drugačna od njihovih hindujskih in budističnih »kolegov«, saj za razliko od teh veroizpovedi v krščanstvu meništvo ni predpogoj za končni verski cilj – odrešitev. Vedno pa so se našli ljudje, ki so se odrekli vsemu, da bi se popolnoma posvetili cerkvi. Sprva je bila njihova motivacija želja, da bi v celoti izpolnili evangelij in v skladu z njim izpopolnili svojo dušo in življenje. Sprva so menihi res zapustili svet in dneve in noči preživeli v molitvi. Torejsčasoma se je vse zakompliciralo, a kot prej, vsi dajo tri zaobljube - celibat, revščino in pokorščino cerkvi.
zahodno meništvo
V evropskih državah, kjer prevladuje rimski pravni sistem, so se vsi vedno trudili razlikovati. Zato se je meništvo sčasoma razdelilo na ločene redove, ki temeljijo na različnih idealih in si postavljajo različne naloge. Obstajata dve glavni kategoriji - aktivna naročila in kontemplativna naročila. Prvi od njih poskušajo pokazati svojo vero v služenje in aktivne družbene dejavnosti - pridiganje, dobrodelnost itd. Kontemplatorji se, nasprotno, umaknejo v celice in posvetijo čas molitvi. Na razmerju teh dveh vektorjev duhovnega življenja in na njihovi specifični organiziranosti v ritmu dneva, na stopnji asketske strogosti se gradijo različne oblike zahodnega meništva.
Zato je odgovor na vprašanje, kdo je menih v zahodni cerkvi, zelo enostaven, če veste, kateremu redu pripada. V srednjem veku so obstajali celo samostanski viteški redovi, ki so kot menihi vodili vojne in sodelovali v bitkah. Danes so ostali le spomini na to, kdo je bojevniški menih.
vzhodno meništvo
Zgodovinsko gledano se je v vzhodni cerkvi samostansko gibanje vedno trudilo poenotiti. Zato vsi nosijo enaka oblačila in živijo po istem pravilu na vseh koncih sveta. Tako »aktivisti« kot puščavniki sobivajo pod isto streho. Kaj pomeni menih v pravoslavju? To je najprejoseba, ki si prizadeva živeti kot angel. Zato se tonzura imenuje - sprejetje angelskega čina. Zakaj in kako nekdo postane menih v sodobnem pravoslavju, je nedvoumno težko reči. Nekateri gredo v samostan iz verskega maksimalizma, drugi zaradi neuspehov v osebnem življenju, tretji bežijo pred težavami v svetu, tretji zaradi kariere, saj lahko samo menihi zasedajo najvišje položaje v cerkvi. Obstajajo tudi ideološki menihi, za katere je meništvo najbolj sprejemljiv in udoben način življenja. Vsekakor je ta pojav precej zapleten in, kar je najhuje, zelo slabo razumljen.
