Na svetu je veliko pomembnih verskih znamenitosti, vendar je budistični tempelj Mahabodhi edinstven. Ta kraj ima velik verski pomen in ni presenetljivo, da je sam tempelj napolnjen z budističnimi artefakti in relikvijami. Poleg diamantnega prestola je v celotnem tempeljskem kompleksu še sedem krajev, ki so prav tako neposredno povezani s trenutki iz življenja in učenja Bude.
Po obisku tega svetega mesta za budiste, turisti, presenečeni nad lepoto in nenavadnim vzdušjem tega kraja, vedno pustite navdušene ocene, Budizem je skupaj s krščanstvom in islamom ena izmed svetovnih religij. Njegova distribucija se je začela v času vladavine starodavnega cesarja Ašoke. Ashoka je vladal v 3. stoletju pred našim štetjem, bil je vladar Maurjevskega cesarstva, ene prvih držav, ki je združila skoraj celotno indijsko podcelino. Bil je tudi prvi indijski cesar, ki se je spreobrnil v budizem in si je zelo prizadeval za širjenje vere po Indiji.
Temple Maker
Ashoka je vložil veliko denarja in sredstev v gradnjo budističnih templjev in svetišč na ozemlju svojega imperija. Pravzaprav je bil povezan z več deset tisoč budističnimi bogoslužji v Indiji. Vendar nihče od njih ne more konkurirati njegovemu prvemu projektu, templju Mahabodhi v Bodhgayi. To je eno najbolj svetih krajev v vsem budizmu in eden največjih Ašokinih dosežkov.
Območje okoli Bodh Gaye privablja jogije in modrece že od časa Bude. Velike duhovne figure, kot so Padmasambhava, Nagarjuna in Atisha, so meditirali pod drevesom Bodhi.
budizem
Zgodba o budizmu je zgodba o duhovnem potovanju enega človeka do razsvetljenja ter o naukih in načinih življenja, ki so se razvili iz te temelje.
Obstaja več mnenj glede časa življenja Siddharthe Gautame. Zgodovinarji datirajo njegovo rojstvo in smrt okoli leta 566-486. pr pr.n.št., vendar kasnejše študije kažejo, da je živel nekoliko kasneje, od približno 490 do 410 pr.n.št.
Rojen je bil v kraljevi družini v vasi Lumbini v današnjem Nepalu, njegov privilegiran položaj pa ga je izoliral od življenjskega trpljenja, kot so bolezen, zgodnje staranje in smrt..
Siddhartha je nekoč, že poročen in imel otroka, odšel pred kraljevo palačo, kjer je živel. Ko je šel ven, je prvič videl starca, bolnega človeka in truplo. To ga je zelo skrbelo in spoznal je, da so bolezen, starost in smrt neizogibna usoda ljudi, usoda, ki se ji nihče ne more izogniti.
Siddhartha je tudi videl meniha in mislil je, da jeznamenje, da naj zapusti svoje kraljevsko življenje in živi v revščini ter si prizadeva za svetost. Siddharthina potovanja so mu pokazala veliko več trpljenja. Iskal je način, kako se izogniti neizogibnosti smrti, starosti in bolezni, najprej se je družil z menihi. Toda to mu ni pomagalo pri iskanju odgovora.
Siddhartha je naletel na indijskega asketa, ki ga je spodbujal k življenju v pretiranem samozatajanju in disciplini. Tudi Buda je izvajal meditacijo, vendar je prišel do zaključka, da tudi najvišja meditativna stanja niso zadostna sama po sebi.
Siddhartha je šel po poti skrajne askeze šest let, a tudi to ga ni zadovoljilo; še vedno ni zapustil sveta trpljenja. Opustil je strogo življenje samozatajitve in asketizma, vendar se ni vrnil k razkošju svojega prejšnjega življenja. Namesto tega se je odločil slediti srednji poti, kjer ni ne razkošja ne revščine.
razsvetljenje
Nekega dne, ko je sedel pod drevesom Bodhi (drevo prebujanja), se je Siddhartha poglobil v meditacijo in premišljeval o svojih življenjskih izkušnjah, ki se je odločil prodreti v svojo resnico.
Budistična legenda pravi, da je bil Buda sprva vesel, da je živel v tej državi, a je Brahma, kralj bogov, v imenu celega sveta prosil, naj svoje razumevanje deli z drugimi.
Zgodovina ustvarjanja
Obstajajo štirje glavni templji, povezani z različnimi stopnjami Budovega življenja. Tempelj Mahabodhi v Indiji je eden najpomembnejših. Po tradiciji je tu Buda sedel pod drevesom in meditiraldoseči razsvetljenje in postati Buda. To pomeni, da je ta kraj pravzaprav rojstni kraj budističnih ideologij in prepričanj. Tudi budisti verjamejo, da je to središče celotnega vesolja. Njegova moč je taka, da bo zadnji kraj, ki bo uničen ob koncu časa, in prvi, ki se bo ponovno rodil v novem svetu.
Po legendi je Buda dosegel razsvetljenje že v 6. stoletju pred našim štetjem, kar pomeni, da je bila ta zemlja nekaj stoletij pred pojavom Ašoke praktično gola. Cesar je obiskal romarsko mesto in mesto Bodhgaya ter se odločil zgraditi tempelj in samostan v čast Bude nekje med letoma 260 in 250 pr. Prva stvar, ki jo je zgradil, je bila dvignjena ploščad, znana kot "Diamantni prestol", ki naj bi označevala točno mesto, kjer je sedel Buda, ko je dosegel razsvetljenje. Na tem mestu je bilo zgrajenih tudi več stup (budistični nasipi v obliki templjev).
rekonstrukcije
Vendar to, kar je danes mogoče videti v opisu templja Mahabodhi, dejansko pripada drugemu obdobju. Kasnejši indijski vladarji cesarstva Gupta so to mesto obnovili v 5. in 6. stoletju pred našim štetjem. Takrat so bili zgrajeni visoki templji, ki so značilnost Mahabodhija. Zasnovani so v slogu indijske arhitekture obdobja Gupta (namesto budistične arhitekture) in imajo odlično opeko. Okras templja je izdelan v stilu Gupta: stene so ometane, bogato okrašene, okrašene s številnimi kipi budističnih figur, reliefi in rezbarijami,ki prikazuje budistične (in hindujske) prizore, pa tudi druge simbole budizma.
Po 12. stoletju našega štetja e. tempelj je propadal. Muslimani, ki so prišli v Indijo, so bili grožnja budizmu in je bil zapuščen. Vendar se zgodovina templja Mahabodhi s tem ni končala. Kasneje so ga v 19. stoletju obnovili, nato pa se je spet pojavila v svoji nekdanji veličini. Danes še naprej deluje kot eden najbolj svetih krajev za budiste, pa tudi kot spomenik arhitekturne in kulturne dediščine Indije. Leta 2002 je bil priznan kot Unescov seznam svetovne dediščine.
Bodhi Tree
Drevo, ki danes tukaj stoji, je potomec drevesa, ki je tam raslo v času Bude. Pod njim je ploščad, ki označuje mesto, kjer so v kamnu vklesani odtisi Bude. Okrog drevesa so položene ploščice iz rdečega peščenjaka. Označuje mesto, kjer je Buda sedel v meditaciji.
Arhitektura
Na fotografiji je tempelj Mahabodhi vedno videti kot veličastna zgradba: s svetišči za ritualno prakso in meditacijo, okronan s stupo, ki vsebuje relikvije Bude. V notranjosti je kip Bude in Shiva-linga. Hindujci verjamejo, da je bil Buda ena od inkarnacij Višnuja; zato je tempelj Mahabodhi romarski kraj za hindujce in budiste.
Ponaša se s 52 m visokim zvonikom, v katerem je ogromen pozlačen kip Bude.
Tempel je okrašen s frizami, ki prikazujejo prizore iz Budovega življenja. Ob severni steni templja je Chankramana Chaitya (Precious Way) - cesta, kjer je meditiral Budamed hojo. Ob templju je lotosov ribnik, za katerega pravijo, da se je Buda kopal.
Indijski budistični tempelj Mahabodhi, v celoti zgrajen iz opeke, je eno najzgodnejših svetišč, ki so preživela čas. Zidanje stavbe je postalo vzor za številne poznejše zgradbe in strukture.
Buddha kip
Izgleda čudovito. Sam Buda sedi s spuščeno roko (dotika tal). Domneva se, da je kip star 1700 let. Nahaja se tako, da Buda gleda proti vzhodu. Tempelj Mahabodhi skupaj z drevesom Bodhi zaključi sveto romanje v Bodhgayo.
Po legendah je potepuh obljubil, da bo ustvaril najboljši kip na svetu, če bodo izpolnjeni njegovi trije pogoji. Prosil je, naj pusti dišečo glino in svetilko v templju. Prosil je tudi, naj ga ne motijo šest mesecev. Vendar so ljudje postali nestrpni in so le štiri dni pred iztekom roka razbili vrata. Našli so čudovit kip, vendar je bila ena stran skrinje nedokončana. Tujca ni bilo nikjer najti.
Videz
Po slogu sodeč lahko rečemo, da je bila stavba najprej zgrajena kot spomenik, in ne kot svetišče Bude. V vogalih se dvigajo štirje stolpi, kot da bi spremljali glavnega. Na vseh straneh je tempelj obdan s kamnitimi ograjami dveh vrst, ki se razlikujejo po slogu in materialu. Starejše ograje so narejene iz peščenjaka in segajo okoli leta 150 pr. Iz obdobja Gupta (300-600 AD), druge ograjeso bili izdelani iz nebrušenega grobega granita. Stare ograje templja Mahabodhi v Bodhgayi vključujejo podobe hindujskih božanstev, novejše ograje pa vključujejo podobe stup (relikvijarij) in garud (orlov).
Dejstva in legende
Po izgradnji templja je cesar Ashoka poslal svoje dediče na Šrilanko in različne dele Indije, da bi širili budizem. Na Šrilanko je poslal tudi sadiko s samega drevesa. Ko so muslimanski osvajalci uničili tempelj in uničili prav to drevo, so sadiko iz Šrilanke vrnili v Mahabodhi, kjer je iz nje zraslo novo drevo. Drevo se postopoma nagiba in ga podpirajo stene templja. To bi lahko povzročilo resno škodo na templju in v prihodnosti je načrtovana zasaditev novega.
Tempel je ena redkih starodavnih struktur, zgrajenih v celoti iz opeke.
Tukaj lahko najdete veliko elementov, ki bodo pokazali povezavo med hinduizmom in budizmom. Tukaj je veliko slik in skulptur, ki prikazujejo hindujske bogove.
Blizu drevesa je lotosov ribnik. V prehodu okoli ribnika je vklesanih veliko kamnitih lotosov. Rečeno je, da je Buda tu preživel sedem tednov v meditaciji. Meditiral je med hojo in šel skozi 18 stopnic. Na kamnitih lotosih so odtisi Bude.
Glavni namen te zgradbe je bil zaščititi drevo Bodhi in ustvariti spomenik. Med obnovo je bilo zgrajenih več templjev, sam spomenik pa je postal tempeljska struktura.
Tempel pogosto daje daritve v obliki vencev rožoranžni lotus.
V samem templju, na mestu, kjer je med meditacijo sedel Buda, stoji njegov kip, ki je pokrit z zlatom. Vedno je oblečena v svetlo oranžno ogrinjalo.
