Ko ljudje govorijo o čudežnih ikonah Matere božje, najdenih v Jaroslavski deželi, običajno mislijo na podobo, ki sta jo v mesto prinesla sveta kneza Vasilij in Konstantin. Vendar pa Jaroslavska ikona Matere božje ni edina čudežna podoba Blažene Device, povezana z mestom. Nič manj znane in cenjene niso ikone Kazan in Pechersk.
Ikonografija podobe Jaroslavske Matere božje
Prava podoba Jaroslavske Matere božje je izgubljena. Ta ikona je znana iz številnih seznamov, narejenih iz nje v različnih časih. Za najstarejšo kopijo velja tista, ki se hrani v zbirki Tretjakovske galerije v Moskvi. Ta kopija je nastala v 15. stoletju. Jaroslavska ikona Matere božje ali bolje rečeno kopija izvirne čudežne podobe, izdelane leta 1500, je bila po legendi prenesena v Trojino-Sergijevo lavro kot prispevek, vdove zadnjega od posebnih knezov mesto. Zbirka Tretjakovske galerije vsebuje inše ena kopija ikone, izdelana ob koncu 15. stoletja. Umetnostni zgodovinarji verjamejo, da je kot umetniško delo bolj dragoceno.
Katera od kopij ikone je najbližja izvirni podobi, seveda ni mogoče ugotoviti. Toda zahvaljujoč preučevanju zgodnjih seznamov si lahko predstavljate, kakšna je bila Jaroslavska ikona Matere božje.
Iz zgodovine podobe Jaroslavske Matere božje
Zgodovina iskanja podobe jaroslavske dežele ni bila zanesljivo ugotovljena. Z drugimi besedami, kako se je pojavila čudežna jaroslavska ikona Matere božje, je znano le iz izročil in legend. Samo čas, ko je bila slika pridobljena, je nesporen in zanesljiv - XIII stoletje. To pomeni, da je trenutek, ko se je ikona pojavila, sovpadal z začetkom težke preizkušnje za ruske dežele - vladavino mongolsko-tatarskih plemen.
Po legendi sta ikono v mesto prinesla kneza Konstantin in Vasilij Vsevolodovič, kasneje kanonizirana. Brate je vzgojil veliki vojvoda Georgij Vsevolodovič iz Vladimirja, ki je bil prvi, ki je lahko dal dostojen odpor hordam tujih napadalcev. Njihov oče je bil Jaroslavski knez Vsevolod Konstantinovič. In mati bodočih svetih bratov je bila princesa Marina, hči Olega Kurskega.
Vasily Vsevolodovich je prevzel vladavino Jaroslavlja leta 1238, po bitki s sovražniki blizu reke Sit. Ta majhna reka do danes teče skozi jaroslavsko deželo in vodi svoje vode do Volge. V bitki, ki je služila kot predhodnik Kulikovskega, sta bila ubita veliki vojvoda Georgij in vladar Jaroslavlja Vsevolod Konstantinovič. Rostovski princ Vasilko je bil poln in kasneje brutalno mučen.
Ob prihodu v vladavino Jaroslavlja je Vasilij skupaj s svojim mlajšim bratom Konstantinom s seboj prinesel ikono. Z blagoslovom škofa Kirila Rostovskega je bila podoba postavljena v kamnito cerkev, zgrajeno leta 1215.
Kako je ikona končala v rokah bratov, legende molčijo. Zgodovinarji in umetnostni zgodovinarji verjamejo, da je bila pripeljana iz Kijeva ali Vladimirja. Kakorkoli že, ljudje v stiski, trpljenju in žalovanju so takoj segli k podobi. Ikona je skoraj takoj pridobila slavo Čudežne in dan, ko je bila nameščena v templju, je postal datum čaščenja. Pred revolucijo se je ta datum imenoval dan prikaza ikone Presvete Bogorodice Jaroslavske. Podoba 21. junija je počaščena v gregorijanskem slogu, na isti dan se cerkev spominja brata Vasilija in Konstantina - svetih knezov Jaroslavske dežele.
Na začetku 16. stoletja so bile relikvije knezov Vsevolodovičev prenesene v katedralo Marijinega vnebovzetja v Jaroslavlju. Hkrati je bila podoba Device prestavljena v ta tempelj. Od trenutka, ko je bila postavljena v ikonostas katedrale, je začela veljati za zavetnico jaroslavske dežele. Priklonit se ji je prišel car Janez III. Ob tej podobi je na poti iz Kostrome v Moskvo molil tudi prvi vladar dinastije Romanov, Mihail Fedorovič. Njegova Svetla visokost princ Dimitrij Požarski blizu nje je sprejel blagoslov metropolita Kirila, preden se je milica premaknila na osvoboditev Moskve. Pred podobo je molil tudi Nikolaj II., zadnji avtokrat ruske dežele. Prišel se je pokloniti ikoni leta 1913.
Katedrala Marijinega vnebovzetja je bila zaprta inizropana v začetku prejšnjega stoletja. V tistem trenutku je čudežna ikona izginila. Občasno se v medijih pojavijo informacije, da je slika najdena na podstrešjih, kleteh, pultih starinarnic, vendar uradno ikona še vedno velja za izgubljeno. Najdene slike so kopije, seznami, ki so obnovljeni in vrnjeni v templje mesta.
Kako pomaga ta slika? Ali ima ikona svoj tempelj?
Leta 2011 je bil postavljen sodoben tempelj Jaroslavske ikone Matere božje. Je del velikega tempeljskega kompleksa, ki se bo po zaključku poimenoval po ustanovitelju mesta Jaroslavu Modrem. Projekt in samo gradnjo je blagoslovil metropolit jaroslavske dežele Pantelejmon. Prvi kamen v temelj Male cerkve je bil položen 22. avgusta, že zadnje dni novembra pa je metropolit cerkev posvetil in v njej služil liturgijo. Vendar ikonostas tega templja nima nobenega od starodavnih seznamov z Jaroslavsko materjo božjo. Ta cerkev se nahaja na aveniji Frunze in njena vrata so odprta za župljane od zgodnjega jutra do poznega večera.
Pri čem pomaga ta ikona? Pridobljena je bila v izjemno težkem zgodovinskem obdobju. Ljudje niso trpeli le zaradi jarma napadalcev, zaradi krvavih bitk so bile številne družine pohabljene, bolne, slepe. Seveda so se vsi, vsak s svojo žalostjo, priklonili Materi božji.
Podoba Jaroslavske Matere božje velja za zdravljenje najhujših bolezni in poškodb. Molitev, preden se ikona lahko vrnevid slepemu, da ozdravi brezupnega bolnika. Tudi Mati božja pokroviteljica ognjišča in celovitosti, blaginje družine.
Ikona Matere božje Jaroslavske jame
Ta čudežna slika je tudi izgubljena. Dan cerkvenega čaščenja je 14. maj po julijanskem slogu.
Ikona Jaroslavske jame Matere božje je bila pridobljena ne tako dolgo nazaj, v primerjavi z njeno bolj "slavno soimenjak". Zgodilo se je na začetku 19. stoletja. Eden od prebivalcev Jaroslavlja je dolga leta trpel za hudo duševno boleznijo, ki je zelo spominjala na to, kar danes imenujemo depresija. Tej ženski je bilo ime Aleksandra Dobychkina.
Eno od noči leta 1823 se je Aleksandra Dmitrievna pozabila v kratkih bolečih sanjah, v katerih je videla tempelj z nenavadno ikono, kot da bi bila položena na steno. Glede na sanje stvari se je pacientka odpravila na pot po mestnih ulicah. Treba je opozoriti, da je bilo v Jaroslavlju izjemno težko najti tempelj, o katerem so takrat v sanjah nejasno sanjali, saj je na vsaki ulici stalo več cerkva.
Koliko dni, tednov ali mesecev je Aleksandra Dmitrievna iskala tempelj, ni povsem jasno. Je pa zagotovo znano, kdaj ga je odkrila. Zgodilo se je 1. maja. Ko je vstopila na ozemlje samostana Spaso-Preobrazhensky, je ženska iz neznanega razloga odšla v škofovo hišo in vstala, ne da bi verjela svojim očem. Pred njo se je cerkev dvignila iz sanj. To je bil tempelj izvora poštenih dreves. Ko je vstopila v molitveno dvorano, je Aleksandra Dmitrievna takoj zagledala podobo, ki se je pojavila v sanjah, se povzpela k njemu in padla, stisnjena v krči. Ko se je zbudila, je ženska ugotovilazaupanje v skorajšnje ozdravljenje in začel vsak dan prihajati in moliti pred fresko s podobo Device.
Po popolnem ozdravitvi Aleksandre Dmitrievne, ki je trpela več kot 17 let, je freska pridobila slavo, nato pa status čudežne. Postala je znana kot ikona Jaroslavske jame Matere božje. Ob zaprtju in izropanju samostana v začetku prejšnjega stoletja je bila freska barbarsko uničena, odrezana od zidu.
Vrsta ikonografije te slike je Panahranta. Mati božja je upodobljena kot nebeška kraljica, zaseda prestol in drži Jezusa. Ta vrsta ikonopisa je bila značilna za carigradske mojstre oziroma carigradske mojstre. Zgodovinarji in umetnostni zgodovinarji verjamejo, da je bila jaroslavska freska kopija starodavne ikone iz samostana Kijevske jame, izgubljene že dolgo pred revolucijo. In ona je bila seznam iz podobe Matere božje iz cerkve Sofije iz Carigrada. Najbližje uničeni čudežni freski v Jaroslavlju po umetniški izvedbi je slavna ikona Matere božje "Kranjujoča".
Yaroslavskaya Kazanska ikona Matere božje
Slava Kazanske podobe Matere božje živi med ljudmi že stoletja. Z lahkoto je prestala desetletja brezbožnosti, česar ne moremo reči o sami ikoni, ki je ena najbolj spoštovanih v Rusiji.
Fenomen podobe se je zgodil konec 16. stoletja v Kazanu. V mestu so divjali požari, od številnih zgradb je ostal le pepel. Ena deklica je imela sanje, v katerih je videla podobo pod požganimi ruševinami. Naslednji dan z velikimmnožice ljudi, so ikono vzeli izpod pepela točno tam, kjer je otrok nakazal. Prva čudežna ozdravljenja so se zgodila med prenosom ikone iz pepela v najbližjo cerkev. Deklica, ki je videla preroške sanje, se je imenovala Matrona. Leta pozneje je postala prva novinka Bogorodiškega dekliškega samostana, zgrajenega na mestu, kjer je bila najdena ikona. Matrona je prevzela tonzuro pod imenom Mavra.
Toda v zgodovini ikone je jasen le trenutek njene pridobitve. Vse ostalo je zavito v skrivnost in je predmet polemik med znanstveniki. Za podobo se je začel zanimati car Ivan Vasiljevič, znan kot Grozni. Poslali so mu seznam čudežnih ikon. In to je prva dvoumnost v usodi slike. Bi avtokrat, znan ne le po svoji nasilni naravi in, kot bi zdaj rekli, po pomanjkanju primernosti, ampak tudi po svoji izjemni pobožnosti, lahko poslal kopijo ikone?
Povsem možno je, da je original odšel v Moskvo, seznam iz njega pa je ostal v Kazanu. Vendar te točke v naših dneh ni mogoče ugotoviti. Ko je zbiral prvo milico, je nadžupnik Kazanske katedrale oznanjenja prinesel seznam s podobe pod zidovi Moskve. Vendar blagoslov in kopija ikone nista zadostovala, milico so premagali Poljaki.
A zanimivo je, da se je milica razšla po umoru Ljapunova, ki jo je vodil. Zgodilo se je leta 1611. In še pred letom 1609 se je v majhnem naselju blizu Jaroslavlja, ki se je imenovalo Romanov, pojavila podoba Matere božje, ki se po opisu ne razlikuje od Kazana. Natančendatum nastanka ikone, v bližini katere so se zgodila čudežna ozdravljenja, ni znan. Po legendi ga je kupil v Kazanu in prinesel Romanovu neki Gerasim, ki je okoli leta 1588 utrpel otrplost roke.
Leta 1609 je nad Romanovim visela grožnja ropanja in podobo so nujno odpeljali v Jaroslavl. Obleganje mesta je trajalo dolgih 24 dni in ves ta čas so neutrudno molili pred podobo. Poljaki so se umaknili. Podoba je veljala za pokroviteljstvo mesta in zaščito pred tujimi napadalci. Tako se je pojavila Yaroslavlska Kazanska ikona Matere božje.
Leta 1610 je bil postavljen tempelj za jaroslavsko kazansko ikono Matere božje, v bližini so bile zgrajene celice za preživele služabnike samostana rojstva, ki so ga uničili poljski osvajalci. Tako je bil začetek novega samostana.
Nadduhovnik kazanske katedrale oznanjenja je bil po porazu milice skupaj s seznamom ikone v Jaroslavlju. Ko se je zbrala druga milica, je Dmitrij Požarski molil in prejel blagoslov v istem mestu. Princ je želel imeti čudežno kazansko ikono na bojišču. Nadalje so poti podobe spet zavite v skrivnost. Nihče ne ve, katera od ikon je spremljala vojsko Požarskega in se vrnila v Jaroslavl in katera je odšla v Kazan. V zgodovinskih in cerkvenih dokumentih ni jasnosti.
Zagotovo je znano le eno - v bližini jaroslavske Kazanske ikone Matere božje so se nenehno dogajala čudežna, popolnoma nerazložljiva ozdravljenja.
Podobo je doletela ista usoda kot mnoga druga svetišča v Jaroslavljuzemljo. Kazanski samostan je bil zaprt in oropan v začetku prejšnjega stoletja. Ikona je bila prepeljana v cerkev Vzvišenja Križa, kjer je bil že leta 1690 posvečen južni del oltarja v čast ikoni. Tam so postavili tudi kapelo ikone Matere božje. Vendar je bila leta 1925 cerkev izropana. Med ukradenimi predmeti je bila tudi čudežna podoba. Tempelj je bil zaprt leta 1930.
Ikonografska vrsta te slike je Hodegetria. Po legendah je njen ustanovitelj sam evangelist Luka. Otrok na takih ikonah je pred Devico in njegova figura je obrnjena proti ljudem.
Usoda prave ikone ostaja neznana. Do danes se dve kopiji štejeta za najbližje izvirniku. Eden od njih je v muzeju Yaroslavl, v metropolitanskih zbornicah. Drugo je glavno svetišče novo odprtega samostana Kazan, z njim se vsako leto opravi verska procesija v mesto Tutaev, ki se je prej imenovalo Romanov.
