Pred sprejetjem krščanstva so bili Slovani pogani. To pomeni, da sta bila po njihovem mnenju človek in narava tesno povezana. Svet so dojemali kot živo in modro bitje, ki ima svojo dušo in živi po določenih zakonih. Ta občutek okoliškega sveta je prispeval k nastanku mitov o bogovih in duhovih, ki nadzorujejo človeško življenje.
Bogovi zavetniki starih Slovanov
Vsi slovanski poganski bogovi so tako ali drugače delovali kot pokrovitelji ali kakršne koli dejavnosti ali določene družbene skupine. Torej Veles velja za zavetnika živali in trgovine, Perun - knezi in bojevniki, Svarog - plodnost, boginja Lada - zavetnica miru in harmonije, Živa - mladost in ljubezen, Makosh - usoda in žensko šivanje itd. To je zaradi dejstva, da je bilo vsako božanstvo odgovorno za določen naravni pojav in področje človeške dejavnosti, zato je lahko prispevalo k uspehu ali neuspehu v njem.
Za krepitev povezave s svojim zavetnikom so Slovani izdelovali amuletesimboli božanstva in izrezljani maliki. Molitve so pošiljali tudi slovanskim bogovom.
Bogovi sonca Slovanov
Slovanski bog sonca je imel štiri hipostaze v skladu s štirimi letnimi časi, pa tudi s cikli človeškega življenja:
- zimsko sonce - Kolyada, novorojenček;
- pomladno sonce - Yarilo, močan mladenič, poln življenja;
- poletno sonce - Kupaila, zrel močan moški;
- jesensko sonce - Sventovit, modri bledeči starec.
V tem razumevanju strukture letnega cikla je utelešena poganska ideja o neskončnosti cikla rojstva in smrti. Torej, starec - Sventovit - umre pred zimskim solsticijem, naslednje jutro pa se pojavi novorojenček Kolyada.
Yarilo - bog sonca
Yarilo je slovanski bog pomladnega sonca, mladostne moči, strasti, nebrzdane žeje po življenju. Ta bog odlikuje čistost, iskrenost in bes. Yarilo je pustil sončne žarke na tla, kar se v nekaterih primerih razlaga kot ljubezenske puščice. Slovani so si Boga predstavljali kot življensko silo pomladnega sonca, ki zemljo napolni z življenjem in veseljem po dolgi zimi, se prebuja iz zimskega spanja.
Slovanski bog Yarilo velja za zavetnika ljudi s prijaznimi, čistimi, svetlimi in srčnimi mislimi. Nanj so se obrnili po pomoč pri spočetju otrok. Odgovoren je bil tudi za plodnost in je veljal za utelešenje besa v najbolj vzvišenem pomenu.
Yarilo bi se lahko imenovali Yaril, Yarovit in Ruevit.
Kako izgledaYarilo?
Yarilo, bog sonca, se je zdel mlad privlačen mladenič. Njegovi lasje so bili blond ali rdečkasti, oči so bile svetlo modre, jasne, rdeč plašč je plapolal za širokimi močnimi rameni. Yarilo je sedel na ognjenem konju-soncu. Številna dekleta so se zaljubila v čudovitega mladeniča. In Bog je pripravljen vsakemu povrniti. Kot bog plodnosti in rojstva Yarilo deluje tudi kot božanstvo telesne ljubezni moškega in ženske. To pojasnjuje dejstvo, da je bila lutka Yarila pogosto narejena z velikim falusom, ki je najstarejši simbol plodnosti.
Božji atributi
Yarilo - bog sonca - je bil obdarjen s takšnimi atributi, kot so puščica, sulica, zlati ščit ali krog, ki pooseblja sonce. Jantar velja za božji kamen, zlato in železo sta kovina, nedelja pa je dan. Prav tako je mogoče vse solarne simbole identificirati z Yarilo.
Yarila Holidays
Yarilo, bog sonca, so častili od 21. marca, na dan pomladnega enakonočja, ki je sovpadal tudi s poganskim praznikom pustom. Od tega dne se je začel čas pomladnega boga sonca. In nadaljevalo se je do 21.-22. junija, ko je prišel trenutek najdaljšega dneva in najkrajše noči v letu.
Še en dan Yarile - 15. april. Za Boga je bila na prazniku izbrana nevesta - najlepša punca v naselju. Imenovali so jo Yarilikha ali Yarila. Yarilin izbranec je bil oblečen, postavljen na belega konja, na glavo ji je bil nataknjen venec iz pomladnega cvetja, deklica je v levo roko vzela klasje, v desno roko - podobo odsekane človeške glave - simbol smrti. Konj znevesto so peljali po poljih - veljalo je, da ta obred spodbuja plodnost. Ta obred ima še eno možnost, ko je dekle, ki predstavlja Yarilo, privezano na drevo, nato pa okrog nje vodijo okrogle plese z obrednimi pesmimi.
Sredi poletja je bila Yarila ponovno počaščena. V tem času so se mladeniči in dekleta zbrali na "Yarylina Pleshka" - določenem kraju zunaj vasi. Ves dan so ljudje hodili, peli, jedli, plesali. Na ta praznik so počastili mladeniča (Yarila) in dekle (Yarilikha), oblečena v bela oblačila in okrašena s trakovi in zvončki.
Takoj, ko je padla noč, so prižgali kresove, imenovane "Yarilin ognji". Pogosto so se prazniki končali s simboličnim pogrebom neveste in ženina – podobe slame v glinenih maskah so metali v vodo ali pustili na polju. Zdelo se je, da ljudje pravijo, da je čas, da se nehamo zabavati, čas je za delo.
Miti o Yarilu
Yarilo je utelešenje mladosti in življenja, zato pogosto v mitih nastopa kot ljubimec. Poleg tega po nekaterih znamenjih postane jasno, da je Bog zaljubljen v vse ženske na zemlji hkrati in celo v samo Zemljo.
Glavni mit o Yarilu je zgodba o ustvarjanju življenja. Obstaja taka možnost. Mati Zemlja je dolgo časa trdno spala, a nekako se je pojavil Yarilo in jo začel prebujati s svojimi božanji in strastnimi poljubi. Poljubi so bili vroči kot sončna svetloba in Zemlja, ogreta z njimi, se je prebudila. In namesto poljubov so se pojavila polja, gozdovi, travniki. Bog sonca se je poljubljalZemlja. In na njem so se pojavila jezera, reke, morja, oceani. Zemlja se je segrela od božanja Yarile in rodila žuželke, ribe, ptice in živali. Človek se je rodil zadnji.
To je ena od različic poganskega mita o nastanku sveta in nastanku življenja.
