Obhajilo - kakšen obred je to? Kako se pripraviti na obhajilo?

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Obhajilo je veliki zakrament pravoslavne cerkve. Kako pomemben je ta obred krščanstva? Kako se nanjo pripraviti? In kako pogosto lahko vzamete obhajilo? Odgovore na ta in mnoga druga vprašanja boste izvedeli iz tega članka.

Kaj je obhajilo?

Evharistija je obhajilo, z drugimi besedami, najpomembnejši obred krščanstva, po katerem se kruh in vino posvečujeta in služita kot Gospodovo telo in kri. Skozi obhajilo so pravoslavni združeni z Bogom. Potrebe po tem zakramentu v življenju vernika je težko preceniti. Zavzema najpomembnejše, če ne celo osrednje mesto v Cerkvi. V tem zakramentu se vse konča in sestavlja: molitve, cerkvene hvalnice, obredi, pokloni, oznanjevanje Božje besede.

Ozadje zakramenta

Če se obrnemo na prazgodovino, potem je zakrament zakramenta ustanovil Jezus na zadnji večerji pred smrtjo na križu. Ko se je zbral s svojimi učenci, je blagoslovil kruh in ga, ko ga je razlomil, razdelil apostolom z besedami, da je to njegovo telo. Nato je vzel skodelico vina in jim jo postregel, rekoč, da je to njegova kri. Odrešenik je učencem zapovedal, naj vedno obhajajo zakrament obhajilaNjegov spomin. In pravoslavna cerkev sledi Gospodovim zapovedim. Pri osrednji liturgiji se vsak dan opravlja zakrament obhajila.

Cerkev pozna zgodbo, ki potrjuje pomen obhajila. V eni od puščav Egipta, v starodavnem mestu Diolke, je živelo veliko menihov. Prezbiter Amon, ki je med vsemi izstopal po svoji izjemni svetosti, je med enim bogoslužjem zagledal angela, ki je nekaj pisal v bližini žrtvene sklede. Kot se je izkazalo, je angel zapisal imena menihov, ki so bili prisotni na bogoslužju, in prečrtal imena tistih, ki so bili odsotni pri evharistiji. Tri dni pozneje so vsi, ki jih je angel prečrtal, umrli. Je ta zgodba res resnična? Morda veliko ljudi prezgodaj umre prav zaradi nepripravljenosti k obhajilu? Konec koncev je celo apostol Pavel rekel, da je veliko ljudi bolnih, šibkih zaradi nevredne obhajila.

Potreba po svetem obhajilu

Obhajilo je nujen obred za vernika. Kristjan, ki zanemarja evharistijo, se prostovoljno odvrne od Jezusa. In se tako prikrajša za možnost večnega življenja. Nasprotno, kdor se redno obhaja, se združi z Bogom, utrdi v veri in postane deležnik večnega življenja. Iz tega lahko sklepamo, da je za cerkvenega človeka obhajilo nedvomno pomemben dogodek v življenju.

Včasih po sprejetju svetih Kristusovih skrivnosti tudi hude bolezni umaknejo, moč volje se poveča, duh se okrepi. Vernik se lažje bori s svojimi strastmi. Ampak vrednoumakniti se obhajilu za dolgo časa, saj se v življenju vse začne narobe. Bolezni se vrnejo, dušo začnejo mučiti, kar se je zdelo, umaknjene strasti, pojavi se razdražljivost. In to ni popoln seznam. Iz tega sledi, da se vernik, cerkveni skuša obhajiti vsaj enkrat na mesec.

Priprava na sveto obhajilo

Na zakrament svetega obhajila se morate ustrezno pripraviti, in sicer:

• Molitev. Pred obhajilom je treba vedno bolj pridno moliti. Ne preskočite nekaj dni molitvenega pravila. Mimogrede, ji je dodano pravilo za sveto obhajilo. Obstaja tudi pobožna tradicija branja kanona za obhajilo: kanon kesanja Gospodu, kanon molitve Presveti Bogorodici, kanon angelu varuhu. Na predvečer obhajila se udeležite večernega bogoslužja.

• Postenje. Ne sme biti le mesne, ampak tudi duhovne. Treba se je spraviti z vsemi, s katerimi so bili v leglu, več moliti, brati Božjo besedo, vzdržati se gledanja zabavnih programov in poslušanja posvetne glasbe. Zakonca se morata odpovedati telesnim božanjem. Na predvečer obhajila se začne strogi post, od 12. ure zjutraj ne morete ne jesti ne piti. Lahko pa spovednik (duhovnik) določi dodaten post 3-7 dni. Takšen post je običajno predpisan za začetnike in tiste, ki se enodnevnih in večdnevnih postov niso držali.

• Izpoved. Svoje grehe moraš priznati duhovniku.

pokora (spoved)

Spoved in obhajilo igrata pomembno vlogov izvedbi Misterija. Nepogrešljiv pogoj za obhajilo je priznanje svoje absolutne grešnosti. Moral bi razumeti svoj greh in se zanj iskreno pokesati s trdnim prepričanjem, da ga nikoli več ne boš zagrešil. Vernik se mora zavedati, da greh ni združljiv s Kristusom. S storitvijo greha človek tako rekoč pove Jezusu, da je bila njegova smrt zaman. Seveda je to mogoče le z vero. Ker je vera v svetega Boga tista, ki osvetljuje temne lise grehov. Pred kesanjem se je treba spraviti s prestopniki in užaljenimi, prebrati kanon kesanja Gospodu, bolj goreče moliti, če je potrebno, se postiti. Za lastno udobje je bolje, da grehe zapišete na papir, da med spovedjo ničesar ne pozabite. Zlasti hude grehe, ki mučijo vest, je treba povedati zlasti duhovniku. Vernik se mora tudi spomniti, da ko duhovniku razodeva svoje grehe, jih najprej razodeva Bogu, saj je Bog nevidno prisoten pri spovedi. Zato v nobenem primeru ne smete skrivati grehov. Batiushka sveto hrani skrivnost spovedi. Na splošno sta tako spoved kot obhajilo ločena zakramenta. Vendar sta tesno povezana, ker kristjan brez odpuščanja svojih grehov ne more priti k Svetemu kelihu.

Obstajajo časi, ko se hudo bolan iskreno pokeje za svoje grehe, obljubi, da bo redno obiskoval cerkev, če le pride do ozdravitve. Duhovnik odpušča grehe, dovoljuje vam, da se obhajite. Gospod zagotavlja ozdravitev. Toda moški pozneje ne izpolni svoje obljube. Zakaj se to dogaja? Po možnosti človekduhovna šibkost ne dovoli prestopiti samega sebe, skozi svoj ponos. Konec koncev, ko ležite na smrtni postelji, lahko obljubite karkoli. Toda v nobenem primeru ne smemo pozabiti na obljube, dane Gospodu samemu.

obhajilo. Pravila

V Ruski pravoslavni cerkvi obstajajo pravila, ki jih je treba upoštevati, preden se približamo svetemu kelihu. Najprej morate priti v tempelj na začetek službe, ne da bi zamujali. Pred kelihom se naredi zemeljski lok. Če je veliko takih, ki želijo vzeti obhajilo, se lahko vnaprej priklonite. Ko se vrata odprejo, se morate zasenčiti z znamenjem križa: položite roke na prsi s križem, desno zgoraj levo. Torej, vzemite obhajilo, odidite, ne da bi odstranili roke. Pristopite z desne strani, levo pa pustite prosto. Prvi naj se obhajijo služabniki oltarja, nato menihi, za njimi otroci, nato vsi ostali. Treba je opazovati vljudnost drug do drugega, pustiti starejše in nemočne ljudi naprej. Ženske se ne smejo obhajiti z naslikanimi ustnicami. Glava mora biti pokrita s šalom. Ne klobuk, povoj, ampak šal. Na splošno mora biti oblačenje v božjem templju vedno lepo, ne kljubovalno ali vulgarno, da ne bi pritegnilo pozornosti in odvrnilo drugih vernikov.

Ko se približate kelihu, morate glasno in jasno izgovoriti svoje ime, sprejeti, prežvečiti in takoj pogoltniti Sveta darila. Pritrdite na spodnji rob skodelice. Prepovedano se je dotikati Keliha. Prav tako ni dovoljeno narediti znamenja križa v bližini keliha. Za pitno mizo morate jesti antidor in piti toploto. Šele takrat lahko govorite inikone poljubov. Ne morete vzeti obhajila dvakrat na dan.

Doma je treba brati zahvalne molitve za obhajilo. Njihova besedila najdete v molitvenikih. Če imate kakršne koli dvome o tem, katere molitve prebrati, morate to točko razjasniti z duhovščino.

Obhajilo bolnih

Na prvem ekumenskem koncilu je bilo določeno, da se hudo bolnemu ne sme odvzeti obhajilo. Če človek v cerkvi ni sposoben k obhajilu, se to zlahka reši, saj cerkev dovoljuje bolnikom, da se obhajijo na domu. Duhovnik je pripravljen priti k bolniku kadarkoli, razen čas od kerubiške himne do konca liturgije. Pri kateri koli drugi božji službi je duhovnik dolžan ustaviti službo zaradi prizadetega in pohiteti k njemu. V cerkvi v tem času berejo psalme za vzpodbudo vernikov.

Bolenim je dovoljeno prejemati svete skrivnosti brez priprave, molitve ali posta. Toda še vedno morajo priznati svoje grehe. Hudo bolnim je dovoljeno tudi obhajiti po jedi.

Čudeži se pogosto zgodijo, ko se na videz neozdravljivi ljudje po obhajilu postavijo na noge. Duhovniki pogosto hodijo v bolnišnico, da podprejo hudo bolne, sprejmejo spoved in jih obhajijo. Toda mnogi zavračajo. Nekateri zaradi gnusa, drugi nočejo vabiti težav na oddelek. Toda tisti, ki ne podležejo vsem dvomom in vraževerjem, lahko dobijo čudežno ozdravitev.

obhajilo otrok

Ko otrok sreča Boga, je to zelo pomemben dogodek, tako kot v življenjuotrok sam, pa tudi njegovi starši. Priporočljivo je tudi obhajilo že od malih nog, ker se dojenček navadi na cerkev. Nujno je, da otroka obhajimo. Z vero. redno. To igra pomembno vlogo pri njegovem duhovnem razvoju, sveti darovi pa blagodejno vplivajo na počutje in zdravje. In včasih se celo resne bolezni umaknejo. Kako naj bi torej otroke obhajili? Otroci, mlajši od sedmih let, pred evharistijo niso posebej pripravljeni in se ne spovedujejo, ker se ne morejo zavedati svoje pripadnosti obhajilu.

Prav tako jedo samo kri (vino), saj dojenčki ne morejo jesti trdne hrane. Če je otrok sposoben jesti trdno hrano, potem lahko uživa tudi Telo (kruh). Krščeni otroci prejmejo sveta darila še isti ali naslednji dan.

Po prejemu svetih darov

Dan, ko se opravi zakrament obhajila, je seveda pomemben čas za vsakega vernika. In še posebej ga morate preživeti kot velik praznik duše in duha. Ob zakramentu prejme tisti, ki se obhajili, Božjo milost, ki jo je treba s strahom ohranjati in se truditi, da ne greši. Če je mogoče, je bolje, da se vzdržite posvetnih zadev in preživite dan v tišini, miru in molitvi. Bodite pozorni na duhovno plat svojega življenja, molite, preberite Božjo besedo. Te molitve po obhajilu so zelo pomembne - so vesele in energične. Prav tako so sposobni pomnožiti hvaležnost do Gospoda, v tistem, ki moli, vzbuditi željo po pogostejšem obhajilu. Ni sprejeto po obhajilu v cerkviPojdi na kolena. Izjema sta klanjanje pred platno in klečeče molitve na dan Svete Trojice. Obstaja neutemeljen argument, da je domnevno po obhajilu prepovedano častiti ikone in poljubljati. Vendar pa duhovnike same po prejemu svetih skrivnosti škof blagoslovi in poljubi roko.

Kako pogosto lahko prejemam obhajilo?

Vsakega vernika zanima vprašanje, kako pogosto se lahko obhajite v cerkvi. In na to vprašanje ni enotnega odgovora. Nekdo meni, da obhajila ne bi smeli zlorabljati, drugi pa nasprotno priporočajo, da začnete prejemati svete darove čim pogosteje, vendar ne več kot enkrat na dan. Kaj o tem pravijo sveti očetje cerkve? Janez Kronštatski je pozval, naj se spomnimo prakse prvih kristjanov, ki so tiste, ki niso prejemali obhajila več kot tri tedne, izobčili iz Cerkve. Serafim Sarovski je sestram iz Diveeva zapustil, naj se čim pogosteje obhajijo. In tisti, ki se menijo, da niso vredni obhajila, a imajo v srcu kesanje, v nobenem primeru ne smejo zavrniti sprejemanja svetih Kristusovih skrivnosti. Ker se z obhajilom človek očisti in razvedri, in pogosteje ko se obhajila, večja je verjetnost odrešenja.

Zelo ugodno je obhajiti na imenske in rojstne dneve, za zakonce ob njuni obletnici.

Kako hkrati razložiti večno debato o tem, kako pogosto se lahko obhajite? Obstaja mnenje, da tako menihi kot navadni laiki ne bi smeli prejemati obhajila več kot enkrat na mesec. Enkrat na teden je že greh, tako imenovani "čar", ki prihaja izhudobni. Ali je res? Duhovnik Daniil Sysoev je v svoji knjigi to podrobno razložil. Zatrjuje, da je število ljudi, ki se obhajijo več kot enkrat na mesec, zanemarljivo, gre za cerkvene posameznike ali tiste, ki imajo nad sabo duhovnega mentorja. Številni duhovniki se strinjajo, da če je človek po duši pripravljen na to, potem se lahko obhajila vsaj vsak dan, s tem ni nič narobe. Ves greh je v tem, da se človek brez ustreznega kesanja približa skodelici, ne da bi se na to ustrezno pripravil, ne da bi odpustil vsem svojim prestopnikom.

Seveda se vsak s svojim spovednikom sam odloči, kako pogosto naj vzame sveti kelih. Odvisno je predvsem od pripravljenosti duše, ljubezni do Gospoda in moči kesanja. Vsekakor pa je za cerkveno pravično življenje vredno obhajiti vsaj enkrat na mesec. Očetje pogosteje blagoslavljajo nekatere kristjane za obhajilo.

Namesto pogovora

Obstaja veliko knjig, priročnikov in samo nasvetov, kako se obhajiti, pravil za pripravo duše in telesa. Te informacije se lahko na nek način razlikujejo, lahko opredeljujejo različne pristope k pogostosti obhajila in resnosti priprave, vendar takšne informacije obstajajo. In je številna. Ne boste pa našli literature, ki bi človeka naučila, kako se obnašati po prejemu svetih skrivnosti, kako ohraniti ta dar in kako ga uporabiti. Tako vsakdanje kot duhovne izkušnje kažejo, da je veliko lažje sprejeti kot obdržati. In res je res. Andrej Tkačev, nadžupnik pravoslavne cerkve, pravi:da se lahko neustrezna uporaba svetih darov spremeni v prekletstvo za osebo, ki jih je prejela. Za primer uporablja zgodovino Izraela. Po eni strani se dogaja ogromno čudežev, čudovit odnos Boga z ljudmi, Njegovo pokroviteljstvo. Druga plat kovanca so hude kazni in celo usmrtitve ljudi, ki se po obhajilu vedejo nevredno. Da, in apostoli so govorili o boleznih obhajilcev in se obnašali neprimerno. Zato je spoštovanje pravil po svetem obhajilu za človeka izjemno pomembno.