Ko pride na misel beseda "samostan", prva stvar, ki pride na misel, je kamnita celica, mračni obrazi, nenehne molitve, pa tudi popolno odrekanje svetu. To vodi tudi do ideje o osebni tragediji osebe, ki mu je odvzela smisel življenja. Zato je zapustil ljudi. Je tako? In kakšno življenje živijo sodobni samostani?
Oblikovanje tradicije
Koga imenujemo menihi? Če upoštevamo razlago te besede, potem pomeni osamljeno živo osebo. Vendar pa taka definicija ne nakazuje pravega pomena tega pojma. Navsezadnje je veliko osamljenih ljudi, menihov pa ni. V tej besedi je več kot človeška osamljenost.
Menih je po razlagah pravoslavne cerkve tisti, ki je poklican, da nenehno dela dobra dela, da se varuje pred grešnimi vtisi in mislimi, vztrajno se premika po poti služenja Bogu. To je bojevnik nebeškega kralja, ki je na frontni črti, ki se ne more umakniti ali zapustiti bojišča. Konec koncev je Bog zadaj.
Pogostozgodi se, da so ljudje, ki pridejo v samostan, šokirani nad razliko, ki obstaja med resničnostjo in njihovimi predstavami o tem kraju.
Življenje teče naprej v samostanu. Seveda se zelo razlikuje od posvetnega, a hkrati ni tako dolgočasen in monoton, kot bi si kdo mislil. Tu se vsaka oseba poleg molitev ukvarja z nekim poslom in ni prikrajšana za komunikacijo.
Meni je, da so samostani nastali s prihodom krščanstva. V Rusiji je bila prva med njimi Kijevsko-Pečerska lavra. Sem so prihajali ljudje, ki so verjeli, da jih vsi užitki, ki obstajajo v njihovem življenju, odvrnejo od Boga. Ta samostan se je imenoval Pečerski, ker so bili vsi njegovi prostori, vključno s celicami, v naravnih kamnitih jamah.
V začetnih fazah svojega nastanka je meniško izročilo pomenilo popolno askezo. Z drugimi besedami, ljudje so popolnoma posegli v njihove želje, pa tudi v telesne potrebe. Zato so menihi in redovnice živeli v puščavah in jamah, spali na deskah ali neposredno na tleh. Pogosto niso jedli več dni med tednom, niso pili vina in si tudi niso dovolili nobenega tolažbe v nobeni od njegovih manifestacij. Zahvaljujoč tej nenavezanosti, pa tudi nenehni molitvi, jim je Bog razodel skrivnosti in preko njih delal čudeže.
Najbolj znan samostan v Rusiji je Lavra Trojice-Sergius. V tem samostanu so čudeže po Božji volji izvajali Sergej Radoneški in njegovi učenci. Eden od njih je reševanje Rusije pred uničenjem s strani tatarsko-mongolskih čet, ki naj bi postalemogoče z molitvijo k Gospodu.
Bistvo življenja redovnic
To je mogoče razložiti na podlagi stoletne tradicije. Bistvo meništva je izraženo v štirih položajih:
- Življenje v Bogu, ki ne zagotavlja nobenega odnosa in osebnih povezav izven njega.
- Apostolsko življenje. V tem položaju je nuna videti kot Kristusova nevesta. Je božja delavka. Nima osebnih želja in otrok. Vedno je odprta za izpolnjevanje božje volje.
- Življenje katedrale. To je življenje v Cerkvi, ki ga poganja, se v njej konča in ji pripada.
- Duhovno življenje. Prihaja od Svetega Duha. Takšno življenje se začne s kesanjem in vero. Po Duhu se izpopolni. To življenje lahko imenujemo hoja po Sinu in tudi po Kristusu v Duhu, ki gre k Očetu.
Na podlagi zgoraj opisanih določb je bil organiziran samostanski hostel. Ženske v njem se z vsemi močmi trudijo izpolniti Božjo voljo. Hkrati je eden glavnih pogojev za pravo notranje življenje redovnic v samostanu želja po dobrem začetku njihovega dela.
Služenje Bogu
V zgodovini pravoslavne cerkve je bila izbira meniške poti zavestna in resna zadeva. In ves čas je bil spoštovan. Vendar se je po revoluciji v Rusiji tradicija samostanskega življenja s težavo ohranila. Novo življenje, v katerem ni bilo prostora za vero, je izključilo samo možnost zapuščanja posvetnega življenja.
Pionirji se pravzaprav lahko imenujejo tisti ljudje, ki so začeli aktivnoobnovili vrste menihov in redovnic ob koncu prejšnjega stoletja. Za vero so vedeli praviloma le iz knjig, a so k njej prišli zaradi oživljanja duhovnega življenja.
Odločitev za vstop v samostan mora sprejeti ženska sama. Vendar ji pri tem pomaga njen duhovni mentor in njegov Božji blagoslov. Ob tem je treba razumeti, da se življenje v samostanu ne sme začeti zaradi zdravljenja tistih duhovnih ran, ki so jih na svetu prejeli na primer zaradi smrti bližnjih ali nesrečne ljubezni. Prihajajo v samostan, da bi očistili grešno dušo, se ponovno združili z Gospodom in večno služili Kristusu.
Življenje v samostanu naj začnejo le tisti, ki v duši ne pustijo ničesar, kar bi jih vezalo na zunanji svet. Vse težave naj ostanejo v preteklosti, saj jih zidovi samostana ne morejo rešiti pred njimi. Če je ženska močno pripravljena služiti Bogu, ji bo novo življenje koristilo. Zagotovo bo našla mir in spokojnost, če bo v vsakodnevnem delu in molitvi in čutila, da je Gospod blizu.
monaški način
Tisti, ki pridejo v samostan, ne smejo takoj vzeti postriga. Ženska bo morala opraviti poskusno obdobje od 3 do 5 let.
Ta čas je običajno dovolj, da si pobliže ogledamo življenje v samostanu in razumemo, kako pravilna je izbrana pot. Preden sprejmete zaobljubo, boste morali iti skozi več stopenj. Oglejmo si vsakega posebej.
Delavec
Na svoji prvi stopnji življenje v samicisamostan vključuje preverjanje namenov postriženja in za vedno bivanje v svetem samostanu. Če želite to narediti, morate postati delavec. To je ime žensk, ki delajo v samostanu. To počnejo prostovoljno in brezplačno.
Sodeč po ocenah vam življenje v samostanu omogoča, da ne skrbite za streho nad glavo in hrano. Tukaj v zvezi z delavci se beseda »delo« ne uporablja, saj po svetopisemskih kanonih pomeni »v potu svojega obraza dobiti kruh«. Delavec tega ne počne. Ona služi Bogu.
Sodeč po ocenah ne bi smeli računati na življenje v samostanu, ki ravno prihaja z ulice. Tisti, ki želijo postati delavci, morajo opraviti predhodni razgovor in prejeti blagoslov samega opata, za nekatere samostane, ki sprejemajo samo cerkvene ljudi, pa prejmejo tudi blagoslov duhovnika.
Delavci ne sprejemajo odvisnikov od drog, alkoholikov in kadilcev, pa tudi tistih, ki nimajo potnega lista, mladoletnikov in žensk, ki imajo videz neprimeren za kristjana. Poleg tega v vsakem samostanu v skladu z njegovo listino obstajajo tudi starostne omejitve. Na primer, ženske, stare od 18 do 60 let, lahko postanejo delavke.
Tisti, ki pridejo v samostan, morajo upoštevati notranjo rutino, običaje in pravila.
Trda delavka se mora spomniti, da je na prvem koraku v cerkveni hierarhiji. Zato mora v svojem življenju v samostanu (fotografijo lahko vidite spodaj) ubogati opata in ubogati starešine. In če ji opat reče, naj zapusti samostan, bo to treba storiti notričim prej.
Delavci se morajo udeležiti vseh storitev in sodelovati v ritualih. Vsakdanja rutina v času njihovega življenja v samostanu je takšna, da ne posvečajo nič manj časa molitvi kot delu.
Delavci imajo tudi določene omejitve. Kljub temu, da še niso redovnice, nimajo pravice iti iz samostana kadarkoli želijo. Če želite to narediti, boste morali prejeti blagoslov od opata.
Prav tako delavkam naročajo, naj vodijo asketski način življenja. Za razliko od redovnic imajo morda mobilni telefon, vendar ga pogosta uporaba odsvetuje. Klici naj bodo samo službeni in v samoti, da ne pahnejo vseh ostalih v greh zavisti.
Vsa resnica o življenju v samostanu lahko šokira sodobnega človeka. Konec koncev v naravi ni glasne glasbe in žara, televizije, radia, še bolj pa interneta. Vsak dan se začne z vstajanjem ob 5-6 uri in konča ob 22-23. V samostanih ni poskrbljeno za mir, ker se brezdelnost šteje za greh.
Kakšno delo opravljajo delavke v samostanih? Te ženske so praviloma pralke in čistilke, kuharice ali njihove pomočnice, katerih naloge vključujejo čiščenje zelenjave in rib, pomivanje posode, mešanje kaše v kotlu, razvrščanje suhega sadja in žit. Delavci delajo tudi na vrtu in na vrtu. Skrbijo za živino, cvetlične vrtove, parke itd. Te ženske lahko delujejo v različnih smereh. Na primer, danes plevi krompir, jutri pa - pomoč v pekarni. Spori in ugovoriod njih niso sprejeti, sicer bodo morali zapustiti samostan.
Novinec
Če je ženska uspešno prestala prvo menstruacijo in je nastale težave niso prestrašile, mora vložiti prošnjo, naslovljeno na opatijo. Po tem se lahko prenese na novince. To je druga stopnja v življenju redovnic v samostanu (glej spodnjo fotografijo), ko je ženska korak bližje svoji tozuri.
Namesto običajnih oblačil začne nositi črno mantijo. Novinci so, tako kot delavci, poslani opravljati različna dela v samostanu in se še naprej navajajo na njihovo novo življenje. Trajanje te faze je odvisno od vedenja ženske. Ker je novinka, lahko še vedno zapusti samostan, če ugotovi, da se je napačno odločila. Svojo pripravljenost, da s svojim nenehnim delom, pa tudi s ponižnostjo, za vedno opusti posvetno vrvež mora potrditi.
Nun
Ko ženska prestane prvi dve stopnji, opatinja, prepričana v pristnost nove želje po služenju Bogu, vloži prošnjo, naslovljeno na škofa. Po tem se izvede striženje. Hkrati ženska naredi več zaobljub in se popolnoma odreče posvetnemu življenju. Dobila je novo ime.
Življenje redovnic v samostanu je nemogoče brez spoštovanja naslednjih asketskih zaobljub:
- Poslušnost. Nuna nima svoje volje. Popolnoma je podrejena opatinji, spovedniku, pa tudi drugim redovnicam. Ženska, ki se je odločila dati svoje življenje v imenu služenja Bogu, ne bi smela imeti svojega mnenja, željein bo.
- Celibat (nedolžnost). Nune ne bi smele imeti intimnega življenja. Zato nikoli nimajo otrok ali družin.
- Neposest. Nune so prikrajšane za zasebno lastnino.
- Molitve. Nune morajo nenehno moliti. Izgovarjavo božjega besedila lahko izvajate ne samo na glas, ampak tudi miselno.
Pravila sveta
Meniško življenje v samostanu zaznamuje precej stroga dnevna rutina. Vsak samostan ima svojega, na splošno pa je dnevni urnik videti takole:
- vstani zgodaj;
- osebna molitev;
- izgovarjanje skupne molitve;
- zajtrk;
- opravljanje dela v samostanu;
- molitev za večerjo;
- obrok;
- opravljanje dela;
- molitev in služba v templju;
- obrok;
- osebni čas;
- svetloba ugasnjena.
Kot vidite, je življenje redovnic v samostanih precej stresno. Ves dan molijo in delajo. Ni vsak človek sposoben vzdržati tako napornih dni, v katerih ni prostora za lenobo in zabavo.
Rutina Vvedenskega samostana
Kakšno je življenje redovnic v samostanu? Vsak samostan ima svoj dnevni urnik. Spoznajmo življenje nun (fotografija spodaj) v samostanu Vvedensky v mestu Ivanovo.
Režim v tem samostanu lahko imenujemo varčen. Nune tukaj vstajajo precej pozno. V tem samostanu vstanete ob 6. uri zjutraj, v drugih pa lahko ob 4. ali 5. uri zjutraj. Prebudite ženske z zvoncem. To naredi nočna oskrbnica, ki je lahko redovnica ali novinka. Spremljevalec hodi skozi vse zgradbe in vsa nadstropja in hkrati ne neha klicati.
Ob 6.30 jutranje molitve se začnejo. To so kanoni, polnočni urad, pa tudi akatisti. Uro in pol kasneje se prične liturgija. Ob 11.00 gredo vse ženske na kosilo. V tem samostanu ni zajtrka, ker ne morete jesti pred koncem liturgije.
Med obrokom, tako kot v vseh samostanih, je branje. Spremeni se bodisi v nauk svetih očetov bodisi v zgodbo o svetem prazniku. Po obroku spovednik ali opatinja včasih vodi svoj pogovor. Poleg tega sestre pripovedujejo ženskam o romanju.
Ob 11.30, takoj po kosilu, gredo vsi na delo. Poleti je to običajno vrtnarjenje. Kdor želi izvedeti kaj zanimivega o življenju redovnic v samostanih, bi moral vedeti, da lahko ženske med takšno poslušnostjo vzamejo s seboj predvajalnik s slušalkami. Vendar pa sploh ne poslušajo glasbe, temveč razlago Svetega pisma, naukov in zgodb svetih očetov.
Ob 16. uri se vsi zberejo na večerji. Precej zgodaj je v samostanu Vvedensky. Vendar so ženske same prosile, da ga prestavijo na ta čas z 20.30. Dejansko zvečer tako rekoč ne jedo, tistim, ki po večerni službi začutijo lakoto, pa ni prepovedano priti na romarski obrok. Prav tako je dovoljeno piti čaj neposredno v celici.
Ob 17.00 se prične večernica ali jutrenja. V primeru vsenočnega bdenja se vse redovnice zberejo k molitvi. Vmed redno službo k njej prihajajo le tiste ženske, ki so proste poslušnosti. V samostanu se luči ugasnejo ob 23. uri, če pa ženske nimajo časa kaj narediti, gredo kasneje spat.
Pogoji bivanja
Življenje redovnic v celici poteka le v njihovem prostem času od poslušnosti. Tukaj berejo knjige, delajo šivanje in tiste ženske, ki so prejele višjo duhovno ali posvetno izobrazbo, se pripravljajo na izpite.
Celice so zasnovane za eno ali dve osebi. In takšne razmere so precej udobne, saj je v preteklosti živelo pet ali več žensk. Spali so na tleh in razprostrli vzmetnice, kljub temu, da je bila soba zasnovana za eno osebo. Prej pa preprosto ni bilo dovolj mest za vse. Celica ima vse, kar potrebujete za normalno življenje. To je postelja in garderobna omara, miza, pa tudi veliko število ikon.
Nune lahko v svojih celicah komunicirajo med seboj, se obiskujejo. Vendar v nobenem poslu vodenje pogovorov ni dobrodošlo.
molitveno pravilo
Vsi pozivi k Bogu so praviloma v templju. A poleg tega lahko redovnice v celicah berejo ps alter, evangelij in molitve. Tu izkazujejo spoštovanje. Poleg splošnega imajo lahko ženske svoje pravilo. Imenuje ga spovednik. Seveda sta v življenju v samostanu prisotna tako spoved kot obhajilo.
Življenje samostana Serafim-Diveevsky
Ta samostan pripada škofiji Nižnji Novgorod in ima svojo vsakodnevno rutino in način življenja. Življenje nun v samostanu Diveevo je vsajnapeto kot v samostanu Vvedensky. Ženske tukaj vstajajo zelo zgodaj. Že ob 5.30 gredo v tempelj na molitev. Njihov dan se začne ob 8.00. Po zajtrku gredo nune k poslušnosti. Med deli - kuhanje, urejanje stvari v templju in še veliko več. Vse poslušnosti so razdeljene glede na zmožnosti in zdravje žensk. Hkrati se samostan ne drži običajnega 8-urnega delovnika v državi. Ves dan za ženske je delo in molitev. Poleg tega je konstanten in ne samo zunanji, ampak tudi notranji.
Večerja v samostanu ob približno 20:00, takoj po večerni službi. V tem samostanu se hrana pripravlja z molitvijo. Hrana tukaj je precej preprosta, a hkrati zelo okusna.
V prostem času lahko ženske berejo leposlovje in duhovno literaturo, vendar je televizija strogo prepovedana. Ob 23. uri morajo po listini v samostanu vsi iti spat.
delavnice v Diveevu
Življenje je samostane ves čas postavljalo v takšne razmere, da so se morali sami ukvarjati s svojo preskrbo. Zato so imeli skoraj vsi samostani delavnice, ki so zaslovele po svojih izdelkih. Diveevo ni bil izjema.
Tu že vrsto let deluje lastna svečarska delavnica in tiskarna, ki deluje še danes. Toda zlato vezeni izdelki iz Diveeva si zaslužijo posebno pozornost. Dela redovnic tega samostana ne morejo le šokirati s svojo spretnostjo, natančnostjo in lepoto. Ženske vezejo cerkvena oblačila in ikone. Odlične so pri vezenju, saj za ustvarjene izdelke uporabljajo srebrne in zlate niti, kamne in perle. To delo je precej mukotrpno in zahteva veliko vztrajnosti. Zato se ženske, ki so bile poslušne v tem samostanu, naučijo ne samo vezenja, ampak tudi velike duhovne znanosti o potrpežljivosti.
Že v predrevolucionarnih časih je bil samostan znan tudi po slikarski delavnici. Obstaja še danes. Samostan ima svojo ikonopisno delavnico, pa tudi otroško umetniško šolo, ki jo lahko obiskujejo vsi.
Skrb za nune
Danes ima Diveevo svojo ambulanto, kjer je odprta in deluje zobozdravstvena ordinacija. Mimogrede, tukaj niso sprejete samo redovnice, ampak tudi delavci samostana. V Diveevu je reševalec dežurni 24 ur na dan in ima svoje reševalno vozilo. Za samostanske sestre je odprt zdravstveni dom, opremljen z najsodobnejšo opremo.
V Diveevu je tudi ubožnica. To ustanovo lahko imenujemo analog sodobnih domov za ostarele. Sem so nameščene starejše in bolne redovnice, ki ne morejo več opravljati poslušnosti. Zanje skrbijo mlade ženske, ki delujejo kot varuške. Po potrebi redovnice pregledajo zdravniki, medicinske sestre pa jim predpišejo različne postopke. Duhovnik pride v ubožnico. Vsak četrtek v drugem nadstropju v tej stavbi, kjer je hišna cerkev "Vse žalostne radosti", služijo liturgijo.
Starejše redovnice, kolikor jim zdravje dopušča, berejo še naprejduhovne knjige in ps alter ter molite. Pripravljajo se tudi na smrt. Njihov odnos do prehoda v onostranstvo je popolnoma miren. In to velja za vse duhovne ljudi. V pripravah na smrt se redovnice skušajo spovedati in obhajiti.
budistični umiki v Koreji
Tisti, ki želijo izvedeti zanimivosti o življenju redovnic v samostanih, naj se seznanijo z vsakodnevno rutino tistih, ki ne pripadajo pravoslavni cerkvi. Precej radovedno, kakšen je dnevni urnik privržencev budistične vere? Dan v takem samostanu se začne ob 3. uri zjutraj. Dolžnosti ene od redovnic vključujejo še zgodnejši dvig. Obleči naj si slovesna oblačila in nato začne med petjem sutr nežno udarjati po lesenem inštrumentu mokthan v obliki zvona. S takšnim budističnim petjem mora iti skozi celotno samostansko ozemlje. Nune, ki slišijo te zvoke, vstanejo in začnejo priprave na jutranjo slovesnost. Ko udarijo v samostanski zvon, gong, boben in leseno ribo, gredo v glavno dvorano petje.
Na koncu jutranje slovesnosti se vsaka ženska loti svojega posla. Študentke gredo v študentsko dvorano, starejše redovnice v sobo za razmišljanje, delavke pa pripravljajo zajtrk.
Obrok v korejskem budističnem templju se začne ob 6. uri zjutraj. Zajtrk je ovsena kaša in vložena zelenjava. Po tem se začne najpomembnejši del dneva. To je čas, ko nune opravijo svojeopravljati opravila ali meditirati.
Ob 10.30 se nune zberejo ob petju v glavni dvorani. Po tem imajo kosilo. Ženske pojejo pred in med obroki. Po končanem obroku se redovnice spet odpravijo po svojih opravkih do 17.00. Sledi večerja. Približno eno uro kasneje je čas za napeve. Ob 21:00 gredo vsi spat v samostan.
