Vprašanje avtokefalnosti lokalnih cerkva je odprto še danes. Ko se potopimo v zgodovino konfesionalnih sporov, lahko z gotovostjo trdimo, da sprejetje avtokefalije ni toliko verski kot politični proces.
Ta članek bo posvečen prvemu poskusu Ruske pravoslavne cerkve, da bi pridobila takšno avtonomijo. Že v 11. stoletju je bilo jasno, da je podrejanje Carigradu povzročilo veliko škodo ruski državi.
Zgodovinski in politični predpogoji za izvolitev metropolita od Rusov
Vzrok za spopad, ki je v času vladavine Jaroslava Modrega prerasel v pravo vojno med Grki in Rusi, je bil incident, v katerega so bili vpleteni trgovci iz Kijevske Rusije.
V Carigradu je bil ubit trgovec iz Kijeva, premoženje, ki je pripadalo pokojniku, pa je bilo zaplenjeno v korist cesarja. Novica o tem, kaj se je zgodilo, je hitro dosegla Kijev in povzročila vihar ogorčenja med vladajočo elito in seveda neposredno s strani princa. Konec koncev, malo pred tem,pogajanja, ki določajo takšne situacije in ukrepe za reševanje spornih vprašanj, pa so Grki ravnali absolutno v nasprotju s sprejetimi sporazumi.
Vojaška kampanja proti Grkom
Princ Yaroslav pošlje ekspedicijo v Vzhodno rimsko cesarstvo, ki jo vodi njegov najstarejši sin, princ, ki je poslan po morju. V bližini zahodne obale Črnega morja je eskadrilja Slovanov padla v veliko neurje in izgubila več kot tretjino svojih ladij. Preostale enote, ki so se gibale po morju, so napadle grške ladje. Po takih težavah je bilo nekaj ladij, ki so bile še uporabne, poslane nazaj, hkrati pa so izkrcale čete. Na poti nazaj je knežje ladje znova prehitela grška eskadrilja, a tokrat je bila sreča na strani vojakov kneza Jaroslava. Grške ladje so bile potopljene v velikem številu.
Šest tisoč vojakov, ki jim je uspelo pristati na obali, je nadaljevalo pohod, izkušeni poveljnik Vyshata je vodil čete. Novica o uničenju flote je razjezila cesarja Konstantina Monomaha, zato je bilo treba vprašanje izkrcanja rešiti z največjo okrutnostjo po cesarjevem načrtu.
Po vrsti spopadov je bil vojvoda Vyshata obkrožen in ujet z ostanki odreda, v tem primeru so Grki uporabili zelo kruto kazen, ki je bila načeloma že uporabljena v zgodovini, je dovolj, da se spomnimo Vasilija II. Bolgarskega ubijalca. Preostale ruske vojake so oslepili in poslali domov, seveda takšno dejanje Grkov ni prispevalokonec vojne.
Smrt metropolita Teognosta kot predpogoj za izvolitev Hilariona
Leta 1048 umre metropolit Teognost. Zaradi krize grško-slovanskih odnosov novi metropolit ne more priti v Rusijo. Treba je opozoriti, da so bili pred tem vsi hierarhi poslani iz Carigrada. Princ Yaroslav Modri razume, da je situacija kritična in da je treba ukrepati hitro in odločno. Zato se odloči, da bo na to mesto imenoval rojaka metropolita brez dovoljenja Bizanca. Izbira pade na prebivalca kijevsko-pečerske lavre, bodočega prvega hierarha Ruske pravoslavne cerkve, ki postane Hilarion Kijevski.
Zbliževanje bodočega metropolita in princa
Še pred samostanskim delom se je Hilarion Kijevski odlikoval s svojim asketskim življenjem, ki je posnemal starodavne anhorite.
Viri pravijo, da si je izkopal jamo v gozdu. V njej je preživljal samotne ure v molitvi. Kasneje se je tam naselil menih Anthony, ki se je vrnil z Atosa. Od tega trenutka je Hilariona duhovna avtoriteta začela rasti v očeh prebivalstva starodavnega Kijeva. Čez nekaj časa, najverjetneje v 50. letih 11. stoletja, se ljudje začnejo zateči k različnim nasvetom te osebe. Princ ga je postavil za rektorja svoje cerkve.
Kijevski Hilarion, Metropolitan: biografija
Podatkov o življenju bodočega svetnika in prvega ruskega metropolita ni veliko. Zanesljivo je znano, da je bil kijevski metropolit Hilarion in vse Kijevske Rusije po rodu iz Kijeva. To je nespornospisi, ki so prišli do našega časa, pričajo o avtorjevi odlični izobrazbi teologije, kanonskega prava in poznavanju pravil govorništva.
Obstaja domneva, da je poznal grški jezik, ki ga je študiral na gori Atos ali v Carigradu, morda je bil na Zahodu, kjer se je seznanil z zahodno teologijo in bogoslužjem. Vendar takšne hipoteze nimajo zanesljive potrditve.
Pred škofovskim posvečenjem je bil Hilarion, kijevski metropolit, sprva duhovnik v vasi Berestovoe, ki se nahaja v bližini Kijeva, in je služil v cerkvi v lasti kneza.
O njegovih osebnih lastnostih kot pastir in kot oseba ni ohranjenih nobenih dokazov. Vendar dejstvo, da je vodil knežjo župnijo, priča o določeni duhovni avtoriteti, ki si jo je ta človek pridobil v očeh kneza. Edini podatek o kijevskem metropolitu Hilarionu najdemo v kroniki, ki govori o njem kot o človeku krepostnega življenja, postniku in pisarju. Težko pa je razumeti, kaj slednje pomeni. Nedvomno se to nanaša na njegovo erudicijo. Toda ali je omejeno na preučevanje svetih očetov in njihovih stvaritev ali na sistematično izobraževanje, je težko presoditi. V sodobni znanosti spori glede tega še vedno ne prenehajo.
Katedrala ruskih škofov
Leta 1051 je knez Jaroslav Modri, ki je zbral lokalne škofe, organiziral sinodo, po kateri je bil ne glede na Konstantinopel duhovnik Hilarion povzdignjen na prestol Kijeva kot metropolit.
Na podlagi analize ohranjenih dokumentov lahko sklepamo, da je kijevski metropolit Hilarion absolutno podpiral notranjo in zunanjo politično smer, ki jo je izbral Jaroslav Modri.
Naslednja usoda Metropolitana
Po smrti velikega vojvode, ki se je boril za neodvisnost cerkve od Carigrada, je bila ta cerkvena in politična osebnost tako rekoč odstranjena, namesto njega je bil poslan varovanec iz Bizanca. Ta dogodek se je zgodil leta 1055. Nadaljnja usoda prvega ruskega metropolita ni znana, obstaja več različic:
- Samostojno je zapustil prižnico in preživel svoje dni kot prebivalec Kijevsko-pečerskega samostana.
- Razlog za pojav metropolita iz Bizanca je bila smrt kijevskega metropolita Hilariona, vendar v tem primeru ostaja odprto vprašanje, ali je bila to naravna.
- Na silo so ga odstranili s prižnice in zaprli v samostan.
Tako je biografija kijevskega metropolita Hilariona ilustracija procesa želje mlade cerkve na ozemlju Kijevske Rusije po avtokefalnosti in nepripravljenosti Bizanca, da izgubi vpliv na državo in družbo, neodvisnost novoustanovljene metropole.
Družbene dejavnosti metropolita Hilariona
Številni raziskovalci zgodovine Ruske pravoslavne cerkve, kot so Kartašov, Golubinsky, metropolit Makarij, Smirnov, pogosto poskušajo dati zgodovinsko oceno tega pojava v zgodovini ruske države. Postavlja se logično vprašanje: "Kijevski Hilarion, metropolit, kaj je storil za državo in cerkev, kakoali je to vplivalo na razvoj teh dveh institucij javnega življenja?"
Bodoči svetnik se ni ukvarjal le s cerkvenimi zadevami, ampak je skupaj s knezom sodeloval pri oblikovanju pravnega sistema Kijevske Rusije. Zahvaljujoč njegovi neposredni udeležbi je bil ustvarjen in sistematiziran pravni sistem, ki deluje na ozemlju Kijevske Rusije.
Sodelovanje pri organizaciji Kijevsko-pečerske lavre
Dejavno je sodeloval tudi pri gradnji Kijevo-Pečerske lavre. V zelo tesnem odnosu s knezom je prejel potrebno zemljišče za gradnjo prihodnjega centra duhovne kulture celotne ruske države.
Poleg tega je svetnik sodeloval pri oblikovanju knjižnice, ki je nastala v Hagiji Sofiji. Njegovo avtorstvo sodi med številne cerkvene in literarne spomenike, ki so prava umetnina staroslovanske pisave.
Literarna dejavnost sv. Hilariona
Najpomembnejše delo, ki mu pripada, je literarno delo, ki je popolnoma spremenilo pogled znanstvenikov na intelektualni razvoj Kijevske Rusije. Hilarion Kijevski, metropolit, je bil visoko izobražena oseba. "Beseda zakona in milosti" kaže, da je bila potrebna simfonija moči.
Najbolj znan raziskovalec literarne dediščine starodavne Rusije Lihačev D. S. je verjel, da je to delo napisano na visoki ravni. Avtor je zgradil logično preverjeno besedilo, preprostost pripovedi inrazlične literarne naprave pričajo o talentu osebe, ki jo je napisala. Ritmično pravilno razporejen govor to besedilo enači s podobnimi literarnimi spomeniki bizantinskih avtorjev. Metropolit Hilarion je napisal tudi druga dela.
Kijevska Rus - država, ki je svetu dala tako nadarjeno osebo. Poleg zgoraj omenjenega dela ima v lasti še nekaj drugih del, ki so se ohranila do danes.
Zanimivo delo je »Izpoved vere«, napisana ob škofovskem posvečenju. Običajno je, da je klerik imenovan za škofa, da javno spregovori o svojih teoloških prepričanjih, tako da lahko vsi prisotni razumejo, da ni krivoverec.
Ima tudi molitev z naslovom "Molitev našega prepodobnega očeta Hilariona, metropolita Rusije", ki s svojo poezijo in obilico pesniških podob naredi na bralca nepozaben vtis.
Poleg tega je avtor "Pohvale" v čast Jaroslava Modrega, napisane potem, ko je bil postavljen na prestol metropolita.
Kanonizacija sv. Hilariona
Vprašanje kanonizacije ostaja odprto tudi zdaj. Kdaj se je ta dogodek zgodil, ni natančno znano, možno je, da je bil kijevski metropolit in vse Rusije Hilarion kanoniziran brez opredelitve cerkvenega sveta. Vendar večina cerkvenih zgodovinarjev meni, da o tem vprašanju ni bilo neposredne odločitve koncila. Razlog je bil priljubljenostspoštovanje. Relikvije tega svetnika so v Bližnjih jamah samostana Kijevskih jam. Dan spomina poteka 21. oktobra.
Do zdaj ni zanesljivih slik, ki bi prikazovale Hilariona Kijevskega, metropolita. Fotografije, predstavljene v članku, to potrjujejo. Tudi v skladu z ruskimi tradicijami so relikvije pod oblačili, niso prikazane širši javnosti. Vidite lahko samo fotografijo groba, kjer so relikvije svetnika.
