Polno ime mošeje Masjid al-Haram. "Masjid" v arabščini pomeni "mošeja", to je kraj, kjer se opravlja bogoslužje, "al-Haram" pomeni "prepovedan". V ruskem prevodu zveni kot "Prepovedana mošeja".
Sveta Kaaba
V središču mošeje je znamenita Kaaba - prostor za čaščenje vernikov v obliki kubične strukture, v celoti prekrita s črno tkanino, precej velika: 15 metrov v višino, 10 v dolžino in 12 v širino. Stavba je izdelana iz granita in ima v notranjosti prostor. Postavil ga je sel Ibrahim z namenom čaščenja človeštva do edinega Stvarnika vesolja - Alaha. Od takrat se vsi pobožni muslimani, kjer koli že so, pri molitvi obračajo proti Kaabi. Tempelj al-Haram s Kaabo je povezan z enim najpomembnejših obredov - hadž.
Po arabskem izročilu je Adam prvič postavil svetišče na mestu sodobne Kabe. Ko je bila na zemljo poslana kazen v obliki poplave, je Ibrahim ponovno obnovil svetišče. Preden je Allah poslal islam ljudem, je bilo tu pogansko svetišče Kuraišov. Po prihodu preroka Mohameda,s.a.v. Kaaba je postala častišče muslimanov - Qibla. Vsaka mošeja na svetu ima nišo ali mihrab, ki označuje lokacijo Qible za vernike.
Eden od stebrov islama je molitev
Vernik je prepričan, da je prišel na ta svet samo z namenom čaščenja Vsemogočnega. Vsa dejanja in misli osebe bi morala biti povezana z imenom Alaha. Za vsako kretnjo in besedo bo Allahov služabnik odgovarjal na sodni dan. Ena glavnih dolžnosti vsakega muslimana je petkratna molitev. To je molitev, ki se izvaja v stanju umivanja (ritualna čistost) ob določenem času petkrat na dan.
V vsakem mestu, kjer živijo muslimani in je mošeja, mujezin z minareta poziva vernike k molitvi. V tem času se zdi, da se je življenje ustavilo, vse je napolnjeno z glasom, ki izgovarja azan. Vsako muslimansko mesto v tem trenutku ustavi svoj običajni potek in ljudje se pripravljajo na molitev. Nič na zemlji ne more biti pomembnejše od molitve. Ker Sveti Koran pravi, da je en rekat molitve najdragocenejša stvar na zemlji.
Vloga mošeje v življenju vernika
Mošeja je kraj, kjer se lahko odpočijete od vsakdanjega in se umaknete z mislimi o večnem. Zaželeno je opraviti molitev z drugimi brati in sestrami v prostorih mošeje. To se imenuje skupna molitev.
Odkar je čas islama trdno zavzel svoje mesto v zgodovini, je mošeja postala glavni element vsakega mesta, kjer so živeli privrženci preroka Mohameda s.a.w.
Etimološko je mošeja kraj, kjer se izvaja sujud - zemeljskilok. Človek je dolžan častiti le pred Allahom. Islam prepoveduje klanjanje pred drugimi. To je po veri velik greh in se imenuje "Združevanje Boga s partnerji."
Mošeja je vedno združevala duhovne, kulturne in družbeno-politične funkcije. Od samega začetka religije mošeje niso zgolj zagovarjale molitve. Toda oznanjali so nauk, pomagali revnim in reševali najpomembnejša družbena in politična vprašanja.
Mošeja je vedno bila in je središče čistosti, tako duhovne kot fizične. Brez obrednega umivanja ni dovoljeno vstopiti v Stvarnikovo hišo na zemlji. Dobrodošlo je tudi vsako delo za vzdrževanje mošeje čiste, za katero bo človek po smrti zagotovo prejel nagrado.
Štirje stebri vere
Poleg molitve mora musliman izpolniti še štiri dolžnosti: izgovoriti šahado - dokaz monoteizma, romati - hadž v Meko, postiti se letno ob strogo določenem času, dati zakat - miloščino revnim.
Prepovedana mošeja
Trenutno je kvota za romarje iz Rusije več kot 20.000 ljudi.
Vsako leto več kot 2 milijona privržencev islama pride v mošejo al-Haram. Mnogi muslimani sanjajo, da bi nekega dne prišli molit v mošejo Al-Haram (Meka, Savdska Arabija). Ta mošeja je v Koranu navedena natanko 15-krat. Ima zelo bogato zgodovino. Ta mošeja je starejša od palestinske mošeje Beit al-Muqaddas.
Prvič je bil al-HaramZgrajena je bila leta 1570 in ima danes 4 glavne vhode in 44 dodatnih. Danes lahko v mošeji hkrati moli 700.000 ljudi. Devet minaretov, visokih 89 metrov, krasi glavno mošejo v treh nadstropjih. Za romarje so ob vikendih odprte tudi podzemne pokrite galerije. Dve ogromni elektrarni osvetljujeta kompleks. Vse je zgrajeno v skladu z najnovejšo tehnologijo in najnovejšimi trendi: radijsko in TV oddajanje, klimatizacija. To je storjeno izključno zato, da bi romarjem zagotovili udobno bivanje. Veličina al-Harama in Kaabe ni v bogati dekoraciji, temveč v njeni preprostosti in svetosti.
Glavno svetišče muslimanskega sveta
Masjid al-Haram se od drugih mošej na svetu razlikuje po tem, da se muslimani z vsega sveta vsako leto zgrinjajo sem, da se poklonijo pred Allahom in izpolnijo enega od stebrov islama. Na tisoče ljudi iz različnih držav in narodnosti, različnih barv kože in družbenega statusa se zbere, da bi slavili Stvarnika zemlje in nebes, se naučili nekaj novega ali delili svoje izkušnje in znanje, svoje težave.
Po smrti zadnjega preroka Mohammada S. A. V. in njegovem truplu je bilo prepeljano v Medino, je mošeja al-Haram (Savdska Arabija) postala ena sama qibla vseh muslimanov.
Sprva so muslimani po zgledu Mohameda molili v smeri mošeje Beit al-Muqaddas v Jeruzalemu, tako kot Judje. Vendar so Judje temu nasprotovali na vse mogoče načine, kar je razburilo velikega preroka. In potem mu je Vsemogočni poslal razodetje v obliki144 verzov sure Baqarah, v katerih je preroku opozoril na eno samo qiblo za muslimane - mošejo al-Haram. Od takrat se vsak dan petkrat na milijone muslimanov obrne v to smer in moli k Stvarniku. Vstop v Meko je odprt samo za pobožne muslimane, ki pridejo sem v 12. mesecu po muslimanskem koledarju.
Rekonstrukcija kompleksa
Nenehno velika sredstva se porabijo za širitev in izboljšanje mošeje. Ne prispeva samo Savdska Arabija, v lasti katere se razvijata mošeji v Meki in Medini, ampak tudi Egipt, Iran, Turčija.
Eden od resnih problemov - prenaseljenost džamije in prometni zastoji - je bilo načrtovano, da bi med obnovo rešili s povečanjem površine. Da bi vernikom olajšali bivanje v Meki, je bila postavljena ena proga podzemne železnice, ki povezuje dva bogoslužja.
Nazadnje je mošeja doživela obsežno rekonstrukcijo na začetku 21. stoletja, od leta 2007 do 2012, zaradi česar se je površina povečala na 400.000 m2. Kralj Savdske Arabije je položil simbolni kamen za povečanje območja. Glavna mošeja Al-Haram Savdske Arabije se je spremenila do neprepoznavnosti. To lahko vidi vsak, ki se odloči, da jo obišče. Lepoto mošeje al-Haram lahko cenite tudi s pomočjo številnih slik (fotografije so predstavljene spodaj). V vsej zgodovini mošeje je ta rekonstrukcija najbolj veličastna. Po zaključku gradnje je kompleks postal en in pol krat večji. In zdaj lahko več kot 1,12 milijona ljudi moli hkrati.vernikov, in če upoštevamo vse sosednje stavbe, se število udeležencev poveča na 2,5 milijona.
Zaplemba mošeje leta 1979
Ni bilo vedno tako dobro. Leta 1979 so morali romarji prav med hadžom prestati pošastno jemanje talcev s strani teroristov. Približno petsto oboroženih ljudi se je zabarikadiralo v stavbo mošeje, z višine minareta, od koder kličejo k molitvi, pa je svoje zahteve orisal vodja kolone Juhayman al-Utaibi. Bistvo njihovih dejanj je bilo, da so bili ideologi dolgoletne napovedi, po kateri naj bi Mahdi pred sodnim dnevom prišel v deželo in očistil islam. Zavojevalci so neposredno nasprotovali dejstvu, da so vladajoči krogi pridobili razkošje, da so si ljudje začeli delati podobe ljudi, Savdska Arabija posluje z Ameriko in ji prodaja nafto, proti televiziji, pretirano permisivnost v obnašanju. Zavojevalci so pozivali k čaščenju nove misije - Mahdija ob stenah Kaabe. Dejstvo, da so se odločili preliti kri v Sveti deželi, so militanti pojasnili z nezmožnostjo prenašanja zatiranja vere.
Boj proti napadalcem je trajal več kot dva tedna, dokler ni bila mošeja Masjid al-Haram popolnoma osvobojena razbojnikov. Savdska vlada se ni mogla spopasti sama in se je bila prisiljena obrniti na pomoč Francozom. Iz Francije so odleteli trije specialisti, katerih vloga je bila omejena na svetovalno pomoč. Pri osvoboditvi naj ne bi sodelovali, saj niso bili muslimani. Ko se je napad končal, so teroristom odsekali glaveobmočje. To je bila najhujša usmrtitev v Savdski Arabiji v zadnjih 50 letih.
