Eden od edinstvenih primerov starodavne ruske cerkvene arhitekture je spomenik 17. stoletja ─ cerkev treh hierarhov na Kulishki (fotografije so podane v članku), zgrajena v čast izjemnih teologov in pridigarjev Krščanstvo, sveti Vasilij Veliki, Janez Krizostom in Gregor Teolog. Njegova župnija, ki se nahaja v upravnem okrožju Basmanny v prestolnici, je del Bogojavljenske dekanije moskovske škofije.
Knežje dvorane v Kulishkih
Za ljubitelje antike ni zanimiv le tempeljski kompleks, ampak tudi ozemlje v bližini sotočja reke Moskve in Jauze, na kateri se nahaja. Iz zgodovine prestolnice je znano, da se je nekoč to območje in hrib na njem imenoval Kulish ali Kulishki. Ko pojasnjujejo izvor tega imena, se jezikoslovci običajno sklicujejo na starorusko besedo, ki je soglasna z njim, ki označuje kos gozda po poseki.
Ker se je to območje nahajalo v bližini osrednjega dela mesta, se je njegov razvoj začel precej zgodaj. Znano je, da se je tam že v 15. stoletju pojavila poletna rezidenca velikega vojvode. Vasilija I. iz Moskve in z njo postavljena hišna cerkev, posvečena v čast krstnika Rusije, svetega kneza Vladimirja. Postala je predhodnica sedanje cerkve svetega Vladimirja v Starosadskem uliču. Ker je bila tam tudi vladarjeva hleva, so kmalu postavili cerkev v imenu svetih Flora in Lavra, ki ju je ljudstvo smatralo za zavetnika konj.
Prva cerkev treh svetnikov
Po izročilu, ki se je razvilo od krsta Rusije, so se cerkveni hierarhi vedno držali blizu zemeljskih vladarjev. Tako je moskovski metropolit v tistih davnih časih menil, da je dobro zgraditi svojo rezidenco v bližini knežje palače s cerkvijo, ki je bila postavljena na mestu sedanje cerkve treh hierarhov na Kulishki in dobila isto ime. Seveda so bila v tistih letih vrata knežje in metropolitanske hišne cerkve odprta le za najvišje duhovne in posvetne osebe države.
Novi tempelj na Ivanovski Gorki
V 16. stoletju se je slika spremenila. Veliki vojvoda Vasilij III se je preselil v nove dvorce, zgrajene zanj v vasi Rubtsovo-Pokrovsky, in metropolit, ki je vladal v Moskvi, je pohitel tja. Hišne cerkve, ki so jih zapustili, so postale župnije, dostopne romarjem vseh družbenih slojev, katerih dotok se je v tistem času nenehno povečeval zaradi aktivne poselitve ozemlja, ki je po ustanovitvi samostana v čast Janezu Krstniku, postal znan kot Ivanovskaya Gorka.
Dokumenti, ki so prišli do nas, kažejo, da se je gradila cerkev treh hierarhov na Kulishkihpod vladarjem Aleksejem Mihajlovičem med leti 1670 in 1674. Potrebna sredstva za to so bila zbrana zahvaljujoč prostovoljnim donacijam župljanov, med katerimi je bilo veliko premožnih ljudi, kot so na primer predstavniki najvišjega plemstva - knezi Šujski, Glebov in Akinfijev.
Ustvarjanje neznanega arhitekta
Zgodovina ni ohranila za zanamce imena arhitekta, ki je postal avtor projekta te izjemne in za svoj čas inovativne zgradbe, vendar obstajajo risbe in risbe ─ dokaz njegove ustvarjalne misli. V spodnjem nadstropju prostorne dvonadstropne cerkve so bile urejene tople (pozimi ogrevane) kapele ─ Florolavrsky in Trije svetniki. Nad njimi je bila poletna, neogrevana cerkev Svete Življenjske Trojice.
V nasprotju s prevladujočo tradicijo arhitekt zvonika ni postavil na sredinsko črto stavbe, ampak ga je premaknil v vogal. Visoka in vitka cerkev treh hierarhov na Kuliški, katere pročelja so bila spretno okrašena s portali in arhitravi, je bila videti kot harmoničen zaključek celotnega kompleksa zgradb, ki se nahajajo na Ivanovski gorki.
Obnova templja v naslednjem stoletju
V drugi polovici 18. stoletja je ozemlje Ivanovske Gorke postalo eno najprestižnejših moskovskih okrožij in so ga naselili predvsem predstavniki najvišjega plemstva, ki so veliko prispevali k blaginji in blaginji tam postavljenih templjev. Dovolj je povedati, da so bili med župljani Cerkve treh hierarhov (kot se je začela imenovati cerkev treh hierarhov med ljudmi)knezi Volkonski, Lopuhin, Melgunov, grofje Tolstoj, Osterman in mnogi drugi dvorjani.
Zahvaljujoč velikodušnosti teh uglednih dostojanstvenikov je bila v 1770-ih stavba templja obnovljena in je dobila klasičen videz. Vendar so morali gradbeniki, da bi dosegli želeni učinek, žrtvovati veliko tega, kar je sestavljalo izvirnost njegovega prejšnjega videza. Predvsem je bil razstavljen stari čepni zvonik, ki se nahaja v vogalu stavbe, na zahodni strani pa je bil zgrajen nov, ki je bil bolj v skladu z duhom časa. Poleg tega so uničili štukaturno dekoracijo fasad in vanje vrezali nova okna.
Uničenje templja leta 1812
Dogodki iz leta 1812 so cerkvi treh hierarhov na Kuliški prinesli neverjetno katastrofo. V požaru, ki je zajel Moskvo, so bile uničene številne okoliške palače, dvorci, pa tudi domovi navadnih ljudi. In čeprav se je škoda na stavbi izkazala za nepomembno - pogorel je le majhen del strehe, vse v njej je bilo neusmiljeno izropano, uničeno pa je bilo tisto, česar ni bilo mogoče odstraniti. Tako so se prestoli in starodavni antimeni, ki so bili na njih, izkazali za nepovratno izgubljene ─ svilene plošče z delci relikvij pravoslavnih svetnikov, všiti vanje.
Izgled templja v XIX stoletju
Po izgonu osvajalcev je bila cerkev treh svetnikov na novo posvečena, nekaj let pozneje pa je bila po razglasitvi abonmaja med župljani popolnoma obnovljena njena notranja dekoracija. Vzporedno s tem so bile rekonstruirane fasade, ki so jim dale značilnosti takratnega modnega imperija. V naslednjih desetletjih 19. stoletja je bila tempeljska zgradba večkratobnovljen in obnovljen, kar je pustilo pečat na njegovem videzu.
Do sredine stoletja se je videz celotne Ivanovske Gorke bistveno spremenil. Iz osamljene aristokratske četrti se je spremenilo v gosto poseljen del mesta. Skladno s tem so se spremenili tudi prebivalci bližnjih ulic. Če so prej vključevali le predstavnike premožnih slojev družbe, so bili zdaj sosedje cerkve treh svetnikov navadni prebivalci, med katerimi so izstopali navadni prebivalci zloglasne tržnice Khitrov z neštetimi brlogami in prenočišči (fotografija je navedena zgoraj).
Zapiranje in uničenje templja
Državni udar leta 1917 je bil začetek številnih težav, ki so doletele cerkev treh hierarhov na Kuliški v Moskvi. V prvih desetih letih novega režima je nadaljeval z delovanjem, vendar se je znašel v zelo mračnem okolju. Policijska postaja Myasnitskaya, ki se nahaja poleg nje, je bila spremenjena v zapor, znotraj obzidja samostana Ioannovsky pa je bilo ustanovljeno koncentracijsko taborišče.
Končno je leta 1927 uprava zapora zahtevala zaprtje templja in je kljub protestom župljanov prenehala delovati. Vso notranjo opremo in cerkveni pripomočki, ki so imeli zgodovinsko in umetniško vrednost, so odnesli in izginili brez sledu. Med njimi je bila edinstvena ikona Bogorodice iz 16. stoletja "Razsvetljenje oči", ki je bila zelo spoštovana in je preživela med Napoleonovo invazijo.
Sovjetuobdobja, brez kupole in zvonika, je bila stavba templja uporabljena za različne urbane potrebe. Nekoč je bila v njej bolnišnica NKVD, nato jo je nadomestil hostel, ki je umaknil prostor skladišču, ki so ga kasneje zamenjali različni uradi. Končno je leta 1987 studio za risanke Pilot postal njegov najemnik.
Oživitev oskrunjenega svetišča
Cerkev treh hierarhov na Kulishki (naslov: Moskva, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) je bila junija 1992 vrnjena v last Ruske pravoslavne cerkve, vendar je še štiri leta v njej živela multiplikatorji, ki takrat niso imeli drugih prostorov. Tako je bila prva liturgija opravljena šele leta 1996. Ta pomemben dogodek se je zgodil v zgornji cerkvi in je bil časovno sovpadajoč s 6. julijem, dnevom praznovanja Vladimirske ikone Matere božje.
Za nadaljevanje rednega bogoslužja je bilo treba tempelj, ki je bil dolga leta uporabljan za gospodinjske potrebe in je bil zaradi številnih prestrukturiranja iznakažen, treba preurediti v pravo obliko. To je zahtevalo veliko časa in velike naložbe, ki so bile dosežene s pomočjo številnih vladnih agencij in zasebnih organizacij. Pomembno vlogo pri tem so odigrali prostovoljni prispevki Moskovčanov, ki so želeli pomagati obnoviti cerkev Treh svetnikov na Kuliški.
Urnik storitev
Leta 2003 je bila končno prva bogoslužja v spodnjih prostorih templja, vendar je tudi po tem trajalo še 7 let obnovitvenih del.obnovitvena dela, pred velikim posvetitvijo februarja 2010, med drugimi svetišči prestolnice pa je svoje mesto zasedla cerkev treh hierarhov na Kulishkih.
Urnik cerkvenih bogoslužij, ki se je pojavil na njegovih vratih in priča o oživitvi tega nekoč poteptanega svetišča, je na splošno podoben urniku večine metropolitanskih cerkva. Glede na dneve v tednu in določene praznike se jutranja bogoslužja začnejo ob 8.00 ali 9.00, večerne pa od 17.00.
To je le splošen podatek, saj je letni krog storitev zelo obsežen, urnik pa se lahko spreminja. Za informacije o določenem datumu obiščite spletno stran župnije ali se obrnite neposredno na tempelj.
Novo življenje starodavnega templja
Danes je iz pozabe oživel tempelj, ki nosi ime treh največjih stebrov krščanske vere, Vasilija Velikega, Janeza Krizostoma in Gregorja Teologa, kot v starih časih, eno vodilnih duhovnih središč Moskva. Razširjanje znanja, ki je potrebno za vsakega pravoslavnega kristjana, je prednostna naloga celotne duhovščine cerkve treh hierarhov v Kulishkih. Nedeljska šola, katere pouk ni namenjen le otrokom, ampak tudi odraslim župljanom, pomaga zapolniti vrzel v verski kulturi, ki je nastala med prebivalstvom v letih prevlade popolnega ateizma.
Ob tem se veliko pozornosti namenja zgodovinskemu in kulturnemu pomenu, ki gaCerkev treh hierarhov na Kulishkih. Ekskurzije, ki jih redno organizirajo različne potovalne agencije s pomočjo rektorja cerkve, nadžupnika patra Vladislava (Svešnjikova), pomagajo ne le videti ta biser cerkvene arhitekture, ampak tudi podrobno seznaniti z njegovo zgodovino.
