Čiščenje ikon je ena od razlik med pravoslavno vero in drugimi področji krščanstva. Obstaja veliko svetih podob, ki imajo poseben pomen za rusko ljudstvo.
Mnenje teologa
Profesor teologije Aleksej Iljič Osipov se je v svojih predavanjih večkrat dotaknil vprašanja čaščenja ikon. Pravi, da je treba ločiti pojma čaščenje ikone kot neke vrste magičnega predmeta, ki je sam po sebi obdarjen z določeno močjo, in kot podobe določenega svetnika. V slednjem primeru je molitev naslovljena posebej na svetnika, ki je bil znan po svojem pravičnem življenju in lahko postane nebeški zavetnik tistega, ki moli. Navsezadnje samo Gospod pozna usodo ljudi, zato je treba vse prošnje in molitve nasloviti nanj.
Osipov omenja tudi obstoj različnih vrst čaščenja: prvo je čaščenje Boga - versko čaščenje, v bistvu pomeni vero. In druga vrsta je čaščenje v pomenu čaščenja, spoštovanja. Tako je mogoče častiti na primer osebo, katere lastnosti so zelo cenjene. Enako se dogaja s čaščenjem ikon in relikvij svetnikov.
O molitvi pred ikonami
Aleksej Iljič tudi pravi, da molitev pred katero koli ikono, ponujena brez vere v Boga, brez ponižnosti in spoštovanja, nima moči. Vredno se je spomniti molitve Jezusa Kristusa v Getsemanskem vrtu: "… Da, zgodi se tvoja volja, ne moja." Kristjani bi morali slediti temu zgledu in moliti Vsemogočnega.
Ne smemo pozabiti, da je krščanstvo namenjeno predvsem zdravljenju duhovnih bolezni človeka, ki so grehi. "Daj mi svojo dušo, sin," je rekel Kristus. Zato je treba najprej moliti za duhovne blagoslove in ozdravitev duhovnih bolezni. In če človek kliče k nebeškemu Očetu s kakšno zemeljsko, materialno prošnjo, naj prosi s ponižnostjo, saj samo Gospod ve, kaj je za to osebo zlo in kaj je dobro.
Če govorimo o čudežnih ikonah, potem morate razumeti, da sama ikona ni čudežna. Čudeže dela Bog, ki vedno z vero, kesanjem in ponižnostjo posluša molitve, ki so mu naslovljene. Ikone pa lahko le prispevajo k ustreznemu razpoloženju človeka za molitev.
Prikaz Matere božje
Ena najbolj cenjenih ikon v pravoslavju se nahaja v ukrajinskem mestu Pochaev, nad kraljevskimi vrati samostanske cerkve. Poleg izvirnika je tudi več kopij Počajevske ikone. Molitev Gospodu pred temi ikonami se lahko daruje v cerkvah Moskve, Sankt Peterburga in Tobolske regije.
Obstaja naslednja legenda o pridobitvi te slike. ATV štirinajstem stoletju sta v bližini gore, na kateri danes stoji samostan, živela dva meniha. Nekega dne je eden od njih po molitvi zagledal Presveto Bogorodico, ki se je pojavila na gori v plamenih. Ta menih je poklical drugega, naj pride pogledat tudi čudež. Na klic je prišel tudi domači pastir. Kamen, na katerem je stala Devica Marija, je za vedno vtisnil odtis Njene desne noge. Vsi trije so se povzpeli na goro in se v skupni molitvi zahvalili Bogu za čudež, ki se jim je razodel.
Počajevska ikona Matere božje. Iskanje svetišča
V drugi polovici šestnajstega stoletja je bil carigradski patriarh Neofit na obisku v Rusiji. Ko je šel skozi Volinsko deželo, je obiskal tudi mestece Pochaev, ki je bilo del posesti plemkinje Ane Goiskaya. Vladyka je nekaj časa ostal na svojem posestvu.
V zahvalo za toplo dobrodošlico je carigradski metropolit lastniku posestva v dar podaril ikono Matere božje Počajevske. Plemkinja je začela redno moliti molitve za ozdravitev njenega slepega brata pred sveto ikono.
Zahvaljujoč resnični veri, ki jo je Anna izkazala v svojih molitvah, polnih ponižnosti in kesanja, je Gospod uslišal njeno prošnjo in zgodil se je čudež - slepec je progledal.
Anini služabniki, ki so opravljali svoje gospodinjske obveznosti, so večkrat opazili oreol svetlobe v bližini svetega obraza. Lastnica posestva je sama začela videti sanje, v katerih se ji je prikazala Mati Božja. Goyskaya je vse to vzela kot znamenje od zgoraj in ga posredovala menihomPochaevska ikona Matere božje. Pred njo so začeli moliti v votlini gore, kjer so živeli in kjer se je pred nekaj stoletji prikazala Mati Božja njihovim predhodnikom. Sveto podobo je tja prenesla posebej sestavljena slovesna procesija.
samostan
Kmalu je bil na tej gori postavljen samostan, to je bilo mogoče storiti zahvaljujoč donacijam za gradnjo Anne Goyskaya. Skoraj stoletje pozneje je čudežno podobo samostanski skupnosti odnesel potomec Goyskaya. Ta zlobni plemič je ikono hranil na svojem posestvu dve desetletji. Toda potem, ko je njegova žena obsedla, se je obrnil po pomoč k opatu počajevskega samostana Jobu, ki je bil med ljudmi znan po svoji jasnovidnosti in pravičnem življenju, po smrti pa ga je cerkev poveličala kot svetnika. Plemiču je svetoval, naj nemudoma vrne svetišče na njegovo zakonito mesto, kar je tudi storil.
Ob koncu sedemnajstega stoletja je bila vojna s Turčijo, med katero so številni tatarski odredi, ki so se borili na turški strani, šli skozi Pochaiv, oblegali samostan. Stene samostana, ki niso bile zasnovane tako, da bi vzdržale močna oblegovalna orožja, niso mogle zadržati sovražnikovih napadov. Sovražniki, ki so obkrožali kraj z vseh strani, so se bližali.
Nebeška zavetnica
Opat samostana je vse meniške brate pozval, naj pokleknejo pred Počajevsko ikono Matere Božje v molitvi za usmiljenje. Nekaj časa kasneje, ko so Tatariuredili so vojaški svet, na katerem je bila odločena usoda samostana, sama Mati božja se je prikazala nad samostanskimi templji, obkrožena z vojsko angelov z izvlečenimi meči. Poleg Matere božje je stal sveti Job in jo prosil, naj posreduje za usodo obleganih menihov. Ob pogledu na ta veličasten spektakel je v taborišču Tatarov nastala panika. Odprli so lokostrelstvo pri nebeških zavetnikih samostanskega samostana.
Toda puščice, ki so jih izstrelile, so se vrnile v svojo smer in vojski povzročile znatne izgube. Kmalu je zmeda dosegla tako raven brez primere, da so bojevniki začeli mahati z meči in se skušati zaščititi pred puščicami. Pogosto so udarci padli na njihove sodelavce. Vojska je bila demoralizirana in se je v grozi umaknila. Menihi so šli za njimi, prehiteli sovražnika in ujeli številne Tatare. Nekateri od teh ujetnikov so se pozneje spreobrnili v krščanstvo, ko so bili priča Gospodovi moči.
Počajevska ikona, pred katero se je molitev izkazala za reševalno, je zdaj znotraj zidov tega samostana, v katedrali Marijinega vnebovzetja.
milostna molitev
Preden je bila tatarska vojska zavrnjena obleganju zidov Lavre, čudeži, ki so se zgodili zaradi molitve pred ikono Počajevske Matere božje, niso bili dokumentirani. Toda slava, da ikona prispeva k milosti, napolnjeni molitvi, ki se širi od ust do ust, se je razširila po vsej Rusiji. Pri ikoni se je začelo zbirati na tisoče romarjev, od katerih je večina prinesla molitev Matere božje za ozdravitev telesnih bolezni.
S Počajevsko ikono je povezanih veliko čudežev, od katerih so mnogi vpisani v posebne samostanskeknjige. Eden prvih zapisov govori o ozdravitvi bolnega dečka. Fant je imel trn v očesu. Užaloščeni starši so prišli z otrokom v tempelj, ga umili z vodo iz sledi Device in začeli moliti pred Počajevsko ikono. Njihova prošnja je bila uslišana in sin je bil ozdravljen v enem dnevu. Kmalu je utrpel še eno strašno bolezen, zaradi katere je otrok umrl. Dečkova babica, ki je bila globoko verna ženska, ni izgubila poguma, ampak je prišla v cerkev in se obrnila k Bogu s prošnjo za pomoč. In Gospod je naredil še en čudež. Njen vnuk je vstal.
Čudeži vere
Od tistih daljnih časov mnogi verniki vsak dan prihajajo v katedralo Marijinega vnebovzetja v upanju, da bodo prejeli ozdravitev telesnih in duhovnih bolezni, za katere molijo Mater božjo in jih gledajo s Počajevske ikone.
V novi zgodovini je primer ozdravitve nune Varvare, ki je zbolela za ohromelostjo spodnjih okončin in se je premikala samo na berglah. Zahvaljujoč Počajevski ikoni Matere božje je bila molitev za zdravje te nune tako iskrena, da je Gospod ozdravil trpečo žensko. Berglice, ki so se ji izkazale za nepotrebne, zdaj stojijo pod ikono in opominjajo župljane na moč pravične molitve in na brezmejno ljubezen nebeškega Očeta do njegovih otrok.
Ena od starodavnih legend pripoveduje o nekem menihu, ki ga je med vojno s Turki ujeli sovražnik. Ta menih je pripadal bratom samostana Pochaev. Odlikovala sta ga krotkost in prizadevnost služenja Gospodu. Menih je obžaloval, česar prej ni mogel storitiPochaevska molitvena ikona. Po božji milosti so ga nekoč premestili v rodni samostan.
Počajevska ikona Matere božje. Za kaj molijo?
Opisani primeri kažejo, da čudežna podoba krepi vero in trdnost. Pisni viri omenjajo predvsem ozdravitev molilcev od vidnih težav, telesnih bolezni. Toda mnogi se obračajo k Bogu s prošnjami za osvoboditev duhovnih bolezni: zavist, ponos, malodušje. Mnogi sveti očetje pravijo, da so prav takšne molitve Gospodu najbolj všeč. Toda primeri takšnih ozdravitev so opisani izjemno redko zaradi kompleksnosti, včasih pa tudi nezmožnosti opisa teh čisto osebnih razvad. Zato je v izročilu cerkve o čudežni rešitvi iz materialnih težav običajno videti še en, simbolni pomen. Na primer, ko legenda pripoveduje, da je molitev Matere božje ob Počajevski ikoni rešila ali prispevala k osvoboditvi iz zapora in ujetništva, potem je treba razumeti, da lahko taka molitev reši tudi duhovnega suženjstva - osvoboditi človeka iz ujetništvo njegovih grešnih strasti.
Primer ozdravitve slepega brata Ane Goyskaye lahko obravnavamo kot simbol duhovnega uvida, razumevanja svoje grešnosti in potrebe po izboljšanju, kar se lahko zgodi le, ko se človek obrne k veri. In vsaka vera, katera koli religija najprej kliče človeka k molitvi. Vera brez molitve nima pomena in je reducirana le na nesmiselno izvajanje obredov.
Po isti logiki, strani analov samostana, ki pripovedujejo o razmislekutatarske vojske s pomočjo Matere božje je mogoče razlagati kot potrditev, da je Gospod pripravljen rešiti ljudi pred kakršnimi koli sovražniki, vključno z nevidnimi, torej grehi.
Kako pomaga molitev Počajevske ikone Matere božje?
Ko odgovorimo na to vprašanje, se je treba spomniti, da je treba moliti ne k sami ikoni, ampak k Materi Božji, ki je upodobljena na tej ikoni in lahko deluje kot priprošnjica pred Bogom za molitev ljudi. Ikona sama po sebi nima nobene božanske moči, lahko pa prispeva k pravemu razpoloženju za molitev. O tem je večkrat spregovoril profesor teologije Aleksej Osipov, ki se v zvezi s to temo sklicuje na številne izreke svetih očetov. Zato to mnenje ni njegova subjektivna vizija tega vprašanja, temelji na doslednem nauku svetih očetov.
Umetnostna značilnost ikone
Ta vzorec umetnosti ikon je ikona tako imenovanega tipa naklonjenosti. To je polovična podoba Matere Božje, ki z eno roko drži otroka Odrešenika, z drugo pa tančico, ki pokriva noge in hrbet Jezusa. Z eno roko se Kristus drži za ramo svoje Matere, z drugo pa naredi gesto blagoslova.
Na ikoni lahko vidite napise v grščini. Ob straneh so majhne ikone več svetnikov. Obličje Blažene Device je naslikano z oljem na lesu na način, značilen za bizantinsko ikonografsko šolo. Sprva je bila slika prekrita s srebrno plačo, vendar se je izgubila. Zdaj je ikona uokvirjena z zvezdo iz biserov majhnega kalibra, ki je bilaRuski cesar Aleksander II. podaril samostanu v znak hvaležnosti za gostoljubje menihov, ki so ga izkazali med njegovim romanjem v Lavro sredi devetnajstega stoletja.
Izvor ikone
Avtorstvo te ikone ni bilo ugotovljeno. Večina strokovnjakov se strinja, da je ta slika družinska ikona. Možno je, da je sprva pripadal družini samega grškega patriarha Neofita.
Kot veste, so imeli nekateri narodi navado izbrati nebeškega zavetnika za družino. Dan čaščenja tega svetnika je postal družinski praznik, ikona z njegovo podobo pa je uživala posebno spoštovanje. Bile so tudi "merjene" ikone, ki so jih dajali novorojenčkom. To ime so dobili, ker velikost slike ustreza rasti novorojenega otroka. Nekateri raziskovalci verjamejo, da so ikono Počajevske Matere božje naslikali ruski ikonopisci.
Praznovanje in vsakodnevno čaščenje
Pravoslavna cerkev 5. avgusta praznuje praznik Počajevske ikone. Za kaj molijo na ta dan? Ta praznik je bil odobren v spomin na čudežni odsev tatarske vojske s strani sil Presvete Bogorodice in sv. Joba, prvega opata samostana. Poleg tega se ikona, ki se nahaja v tretji vrsti ikonostasa, vsak dan po jutranjem bogoslužju, ki se začne točno ob petih zjutraj in ga držijo luči, spusti na raven človeške rasti. na posebnih nosilcih. V tem času cerkevzbor poje napev "Neprehodna vrata".
Blizu ikone naj bi po izročilu stal hieromonah, ki se imenuje kiotski menih. On je prvi, ki pristopi k ikoni, da bi jo častil. Za njim so na podobo naneseni vsi menihi samostana, za njimi pa pridejo na vrsto prisotni laiki pri bogoslužju. Svetišče lahko častite tudi ob sobotah, te dni menihi pred spuščanjem ikone preberejo stolni akatist. Slika je spuščena na trakove za splošno bogoslužje ter ob nedeljah in praznikih, po služenju pozne božje liturgije.
Za zaključek
Veliko število prebivalcev mesta Počajev se vsak dan zgrinja, da se pokloni sveti podobi. Ogromno število romarjev sprejme tudi katedrala Marijinega vnebovzetja. Vsi pridejo k ikoni molit in prosijo Prečiste Device za pomoč pred Pochaevsko ikono. Kaj se običajno zahteva od nebeškega priprošnjika?
Najpogosteje se molitve nanašajo na fizično zdravje, saj, kot je bilo že omenjeno, po cerkvenem izročilu ta podoba spodbuja posebno razpoloženje prav za takšno molitev.
Prav tako verjamejo, da je pred ikono dobro moliti za ljudi v krajih pripora ali prositi za zaščito pred nepravičnimi kaznimi. Toda tudi če je človek zagrešil zločin in je prepričan v neizogibnost kazni za svoje dejanje, potem v tem primeru nikoli ni prepozno, da poklekne v kesani molitvi in s tem sledi zgledu desnega tatu iz evangelij.
Zapomniti si morate le, da je za molitev pomembno določeno razpoloženje, ki mora poleg prošnje vsekakorvsebujejo besede hvaležnosti nebeškim zavetnikom. Kar zadeva besedila molitve pred Pochaevsko podobo, je približno pet molitev, od katerih vsaka vsebuje različne prošnje. Preberete lahko tudi Akatist Počajevski ikoni. Njegova vsebina temelji na dogodkih iz vojaškega spopada s Turčijo, ko je samostan zdržal obleganje sovražne vojske.
