V našem času Irkutska in Angarska škofija Ruske pravoslavne cerkve vključuje samostane in župnije na ozemlju regije Irkutsk. Skupaj z eparhijo Bratsk in Sayan, ki se nahajata tudi na ozemlju tega okrožja, je del metropole Irkutsk.
Prodor pravoslavja v Sibirijo
Zgodovina nastanka te škofije je zelo zanimiva - kot nobena druga delitev Ruske pravoslavne cerkve je spremenila svoje meje. Prva v Sibiriji, po njeni priključitvi k Rusiji, je bila Tobolska škofija. Bilo je leta 1620. Irkutsko ozemlje je bilo del nje, vendar je bilo zaradi svoje obsežnosti leta 1706 ločeno v pogojno cerkveno-upravno enoto škofije, imenovano "vikariat", in že leta 1721 se je pojavila samostojna Irkutska škofija. In to je bil pozitiven razvoj tako za regijo kot za Rusijo kot celoto.
Misijonarji so vedno igrali zelo pomembno vlogo pri zasaditvi vere na novih mestih. Prvi svetnik je bil InocencKulchitsky, ki je bil pravi asket - s seboj je prinesel prvo zasebno knjižnico, je aktivno izvajal izobraževalno delo. Poleg tega je poenostavil cerkveno-upravno strukturo. Njegove podvige je dostojno nadaljeval sveti Safronij, ki je opravljal tudi aktivno misijonsko delo. Poleg tega je bila škofija bogata z duhovščino, ki se je ukvarjala z znanstveno dejavnostjo in se ukvarjala s prevodi, pa tudi z raziskavami na področju etnografije, jezikoslovja.
Ustanovitev škofije
Sibirija je ogromna, Irkutska škofija je nenehno rasla na ozemljih, kamor je bilo treba nositi »božjo besedo«. Tako je leta 1731 vključevala Jakutijo, kmalu pa celotno ozemlje Sibirije in obsežna prostranstva Daljnega vzhoda, ki so pripadala Rusiji.
Nadaljnje - več. Aljaska in Aleutski otoki so bili leta 1796 del Irkutske škofije. Seveda je težko obdržati ta neskončna ozemlja pod enim poveljstvom, saj je bila takrat površina škofije enaka polovici celotne ogromne Rusije.
Leta 1840 se je začel obratni proces. Prva se je ločila v samostojne Kurilske, Kamčatske in Aleutske škofije. Jakutija je slednji odstopila leta 1856. Nato je bil leta 1894 ustanovljen vikariat Čita, ki je istega leta postal samostojna cerkveno-upravna teritorialna enota. Tako je imela Irkutska škofija do začetka 20. stoletja podobne meje kot sedanje.
Leta nevere
Toda potem se je začelo obdobje ateizma, ogromne upravne enote pravoslavne cerkve so bile preprosto ukinjene, cerkve in samostani pa izropani in uničeni. Na sibirski zemlji in prostoru Daljnega vzhoda ni ostala niti ena duhovna ustanova. Od leta 1917 do 1930 Irkutska škofija, ki ni bila zaprta, absorbira zemljišča ukinjenih struktur, njena velikost pa spet doseže daljnovzhodne obale. Vendar je oblast pod pritiskom protibožanskih čustev zaprla tudi to škofijo, čeprav ne za dolgo - že leta 1943 je bila obnovljena. Do zadnjih let sovjetske oblasti se je Irkutska pravoslavna škofija razširila do obale Tihega oceana.
Novi časi
Prihaja perestrojka, pravoslavna cerkev začenja svoj epohalni preporod. Poteka proces vstajenja vsega ukinjenega in uničenega. Leta 1988 je bil oddelek Habarovsk obnovljen in izoliran, leta 1993 je Yakutska škofija postala neodvisna, leta 1994 - Čita. Spet je prišel trenutek, ko so se meje regije Irkutsk in dejansko škofije ujemale. Vendar jo že 5. oktobra 2011 zapustita eparhije Sayan in Bratsk in se osamosvojita. In 6. oktobra se znotraj meja regije Irkutsk oblikuje metropola, katere vodja postane irkutski škof.
slavna imena
V svoji zgodovini je Irkutska škofija Ruske pravoslavne cerkve dala tri škofe, ki so zasloveli po svojem pravičnem življenju in pastoralni dejavnosti, torej svetnike. Bili so:
- prvi škof Inokentij Kulčitski (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- moskovsko-kolomnski metropolit Inokentij Veniaminov (1868-1879).
Do leta 1917 je bilo število škofov, ki so upravljali Irkutsko škofijo, 17. Njihova nesebična dejavnost je preobrazila regijo. S prizadevanji cerkve je bila organizirana mreža izobraževalnih ustanov in vključena v aktivni vzgojno-izobraževalni proces. Do sredine 19. stoletja je bilo v škofiji neposredno v Irkutski provinci več kot 35 župnijskih šol in pet verskih šol - 14.
Misijonarska dejavnost
Do začetka 20. stoletja sta delovali 2 semenišča in ženska šola, število šol pa je doseglo 229. Potrebe po duhovnikih so se nenehno povečevale, njihova izobrazba je rasla in do začetka 20. stoletja, mnogi med njimi so imeli visokošolsko izobrazbo. Seveda so za pokristjanjevanje avtohtonega prebivalstva uporabljali tako korenje kot palice, vendar je tudi misijonska dejavnost dala pozitivne rezultate. Prva knjiga je izšla pod imenom "Skrajšani katekizem", njena glavna ključna točka je bila objava v jakutskem jeziku (1819), malo kasneje so bila glavna liturgična besedila objavljena v svojih jezikih za prebivalstvo ruske Aljaske in "novokrščeni Burjati".
Tudi po znatnem zmanjšanju ozemlja škofije je Irkutsk ostal največje versko središče. V škofiji je bilo veliko cerkva in samostanov. V zvezi s tem ne gre omeniti enega najstarejših samostanov v Sibiriji, ustanovljenega konec 17. stoletja na desni strani Angare. Postal je samostanposvečen znamenju Matere božje, še posebej, ker se zdaj na njenem ozemlju nahaja uprava škofije Irkutske metropolije.
Znamenskaya Convent
V nekropoli samostana so pokopani znani ljudje, na primer princesa Ekaterina Trubetskaya in njeni otroci Sofija, Vladimir in Nikita. Kolčak je bil ustreljen blizu samostana. Leta 2004 je bil tu postavljen spomenik v čast tega velikega vladarja in admirala. Ob vznožju zidu, ki gleda proti jugu, je bil leta 2015 pokopan pisatelj Valentin Rasputin. V vseh letih življenja samostana so mu prinesle slavo redovnice-zlate šivilje in šivilje, njihovo znanje so poznali in cenili tudi v obeh ruskih prestolnicah.
Značilnosti modernosti
Cerkev v svojem razvoju ni zamrznjena in uporablja celo vse dosežke znanosti in tehnologije. Vse cerkveno-upravne teritorialne enote imajo svoje spletne strani, vključno z Irkutsko škofijo. Regionalni pravoslavni portal, ki vsebuje številna enousmerjena ciljna mesta, združena s skupno veliko duhovno misel, besedo in domenskim imenom, prinaša izčrpne informacije o Irkutski škofiji, njeni zgodovini in današnjem času. Absolutno vse novice so v javni domeni.