Skladno z zgodovinsko tradicijo in sodobnimi dokumenti škofija pomeni krajevno cerkev, ki jo vodi škof. V škofiji so združene različne cerkvene ustanove - od kmetij do samostanov in cerkva, pa tudi misijoni, bratovščine, izobraževalne ustanove itd. Škof v tej strukturi zavzema prevladujoče mesto na podlagi nasledstva oblasti od samih svetih apostolov., upravlja pa ga s sodelovanjem duhovščine in laikov. skupnosti.
Meje med škofijami danes pogosto sovpadajo z administrativnimi mejami. Ustanovi jih organ, kot je Sveta sinoda. Čeprav obstajajo izjeme od pravil. Ukrajinska pravoslavna cerkev in eksarhat v Belorusiji imata na primer več škofij kot regij v teh državah.
Kdaj je bila ustanovljena škofija v Nižnjem Novgorodu?
Škofija Nižnji Novgorod ima dolgo in zanimivo zgodovino nastanka in obstoja. Ustanovljen naj bi bil že sredi 17. stoletja, ko so se številni staroverci, pa tudi Stepanovi privrženci, začeli seliti v "zemljo Nizovsky" iz evropskega dela Ruskega cesarstva. Razin. To je ustvarilo predpogoje za nastanek središč nemirov v regiji, ki bi se kasneje lahko obrnili proti državi. Zato je bila leta 1672 za krepitev pravoslavne vere in sveta ustanovljena pravoslavna škofija Nižnji Novgorod, ki jo je vodil arhimandrit Filaret, ki je bil predstojnik jamskega samostana. Škofiji je vladal 10 let in sedel v Novgorodskem Kremlju, ki je takrat začel veljati za rezidenco te cerkvene enote.
Kako je bila škofija Nižnji Novgorod uničena in oživljena v dvajsetem stoletju
V letih sovjetske oblasti je bila škofija, preimenovana v Gorky, skoraj popolnoma uničena. Leta 1918 je bilo veliko preprostih menihov, cerkvenih voditeljev, škofov in nadduhovnikov ustreljenih ali utopljenih z zvezanimi rokami v Volgi. Podobna grozodejstva so se ponovila leta 1938, otok Mochalny je postal središče zločinov proti duhovščini. Zadnji tempelj škofije je bil zaprt tik pred začetkom velike domovinske vojne.
Vendar so neugodne razmere na frontah prisilile sovjetsko vodstvo, da je začelo oživljanje pravoslavne vere že avgusta 1941. Nato je bila ponovno odprta cerkev Trinity-Vysokovskaya, katere župljani so za vojaške potrebe darovali približno milijon sovjetskih rubljev. Kasneje se je število odprtih in obnovljenih cerkva povečalo in danes ima škofija Nižnji Novgorod približno 220 cerkva, devet samostanov, skoraj 180 župnij in 17 dekanij (skupine župnij, ki se nahajajo blizu ena drugi).prijatelj).
Od leta 2012 je škofija Nižnji Novgorod del metropolije Nižnji Novgorod skupaj z eparhijami Lyskovsk, Gorodets in Vyksa po sklepu zasedanja Svete sinode Ruske pravoslavne cerkve. Od februarja 2003 je vodja škofije mitropolit Nižnjega Novgoroda in Arzamasa, škof Ruske pravoslavne cerkve George (Vasily Timofeevich Danilov).
V okviru škofije Nižnji Novgorod danes obstaja en vikariat - Balakhna. Njegov vodja je vikar, škof (zdaj Ilya Bykov), ki ni vladajoči škof. Preostali vikariati, ki so bili del škofije, so bili ukinjeni oziroma preneseni v status samostojnih škofij.
Seraphim of Sarov - glavni zavetnik dežele Nižnji Novgorod
50 let po začetku velike domovinske vojne, leta 1991, so se relikvije Serafima Sarovskega vrnile v samostan Diveevsky. Konec julija so prispeli v Moskvo in jih v procesiji poslali v regijo Nižni Novgorod. Tega svetnika je Bog varoval že od malih nog. Zlasti med gradnjo templja, ki so jo vodili njegovi starši, je ostal nepoškodovan, ko se je spotaknil in padel z zvonika.
Potem je v sanjah prejel ozdravitev od hude bolezni in je bil čudežno ozdravljen od vodenice po videnju Matere Božje, ki se mu je prikazala z dvema apostoloma in povedala Janezu, da je Serafim »naše vrste.”
V prihodnosti je Serafim Sarovski opravil številna dejanja molitve in zdravljenja. Nekateri so ga videli stati nad tlemi med molitvijo in kasneje o tem pričali.
Razen Serafima Sarovskegaveč kot dvajset svetnikov in veliko novih mučencev velja za zavetnike dežele Nižnji Novgorod, med katerimi so tudi duhovniki, ki so bili ubiti zaradi svoje vere v letih 1918 in 1937-38.
Obnova cerkva v Nižnem Novgorodu
V zadnjih letih številne cerkve škofije Nižnji Novgorod postopoma prehajajo iz propadanja v blaginjo in v tem procesu lahko sodeluje vsak. Trenutno potekajo dela za rekonstrukcijo katedrale Feodorovsky v Gorodetsu, cerkve in kapele v Nižnem Novgorodu (na mestu porušene katedrale Preobraženja in v čast sv. itd. Te prostore čaščenja si lahko ogledate med romanjem.
Eno- in dvodnevni verski izleti skozi romarsko središče
Romarsko središče škofije Nižnji Novgorod, ki je prejelo blagoslov za organizacijo potovanj v svete kraje regije Nižnji Novgorod, pa tudi v druge regije Rusije in v tujino, od metropolita Nižnji Novgorod Georgija, ki je od leta 2003 vodi to cerkveno enoto, prispeva k privabljanju vernikov v cerkve in svete kraje. Ta organizacija je registrirana v registru organizatorjev potovanj v Rusiji in ponuja približno pet ducatov izletov verskih in običajnih smeri. Med njimi so enodnevni izleti v Diveevo, v samostan Vysokovskiy, v Murom, v Arzamas do izvira dvanajstih svetih vrelcev, v Suzdal, v samostan Svetega priprošnje, v Kideksha, ki je najstarejša vas,ustanovljena blizu Suzdala, še preden so v te dežele prišli Slovani. Skoraj vse ekskurzije vodijo pravoslavni vodniki in vključujejo udeležbo v eni ali drugi cerkveni službi z možnim obhajilom in spovedjo.
Poleg enodnevnih izletov romarsko središče škofije Nižnji Novgorod organizira dvodnevne izlete v Kazan (na obličje Kazanske Matere božje), Optina Pustyn, Jaroslavl, Moskvo, Kostromo, Serpuhov, itd. Izlet v Diveevo s celotno paleto storitev je še posebej priljubljen pri relikvijah svetega Serafima Sarovskega ter drugih svetnikov in velikih mučencev. Program vključuje ogled samostana Serafimo-Diveevsky, ki je po načrtu bolj podoben mestu.
Bogorodičin utor in izleti v Sveto deželo
Vemo, da je načrt tega verskega spomenika narisal sveti Serafim, ki tega kraja nikoli ni obiskal. To daje razlog za domnevo, da je bil samostan načrtovan z blagoslovom Vsemogočnega in po njegovi previdnosti. Po legendi je bil samostan ustanovljen po pojavu Matere božje mami Aleksandri in velja za eno od štirih posesti Matere božje v naši deželi. V programu takšnega romanja je tudi obisk utora Matere božje, o katerem je sveti Serafim dejal, da bodo nečistniki po prihodu Antikrista šli povsod, vendar ta žleb ne bo preskočil, saj je mati Sam Bog ga je izmeril s svojim pasom.
Poleg tega romarsko središče organizira izlete po svetih krajih v tujini. Sveto deželo lahko obiščete na primer med pustom,vključno z bivanjem v grškem samostanu na gori Tabor, obiskom samostana v Nazaretu, ogledom Jordana, cerkve Kristusovega rojstva, kraja Gospodovega vnebohoda in drugih svetih krajev. Romarsko središče ima svoje predstavnike v Sveti deželi in omogoča udeležbo na liturgijah v različnih cerkvah, hojo po križevem potu, obisk Betlehema in sodelovanje pri vsenočnem bdenju. Takšna potovanja običajno trajajo približno en teden, skupino vernikov pa spremlja duhovnik.
cerkveni in priljubljeni napevi v izvedbi moškega pevskega zbora
Škofija Nižnji Novgorod je znana tudi po veličastnem škofovskem zboru. Sestavlja ga enajst ljudi, med njimi tudi duhovniki v rangu od diakonov do škofov, ki izvajajo cerkvena pevska dela: napeve, napeve, molitve ipd., pa tudi napeve in pesmi sodobnih in starih avtorjev in skladateljev. Zbor škofije Nižnji Novgorod je priljubljen pri župljanih, izvaja dobrodelne predstave in je že izdal dva diska popularne cerkvene glasbe. Te napeve so našle sprejem tudi v srcih prekaljenih rockerjev, ki priznavajo, da še nikoli niso slišali tako dobro izvedene sakralne glasbe. Zbor pogosto nastopa brez spremljave glasbil.
Kako bi moral peti cerkveni minister. Arhidiakon Andrej deli svoje mnenje
Poseben član cerkvenega pevskega zbora je arhidiakon škofije Nižnji Novgorod pater Andrej. Njegov močan bariton po moči zvoka in bogastvu zvočnih odtenkov ni slabši od legendarnegabas ruskega pevca Fjodorja Šaljapina in ga morda v nekaterih pogledih celo prekaša. Prvih petindvajset let svojega življenja je bil oče Andrej povezan s posvetno glasbo, dokler ni obiskal samostana Marijinega oznanjenja, kjer se je seznanil s cerkvenimi hvalnicami. Po tem je začel pogosteje obiskovati cerkve in poslušati glasbo, na koncu pa je prosil za dovoljenje šigumena za delo v templju. Nekaj let pozneje je bil posvečen v diakona.
Protodiakon Andrej (Železnjakov) meni, da mora diakon imeti izkušnje v službi in biti sposoben peti, vendar ne da bi hvalil svoj glas, ne glede na to, kako dober je. Verjame se, da se mora duhovnik, ki bere službo, popolnoma odreči zemeljskim skrbem in peti za Stvarnika, Stvarnika, ki je človeku dal življenje in vse njegove sposobnosti. Le v tem primeru je mogoče govoriti tako, da bo pomen molitve dosegel tudi tiste, ki ne poznajo staroslovanskih besed. Zdi se, da škofovski zbor nižnjenovgorodske škofije poje tako, da pritegne čredo in laične poslušalce. Arhidiakon Andrej s svojim glasom tako šokira poslušalce, da se mnogi želijo izpovedati in se z njim pogovarjati.
