Ta država je večini še vedno malo znana in skoraj nihče niti ne ve, katera vera je trenutno razširjena v Kambodži. Približno 95 odstotkov prebivalstva Kambodže je budistov. Theravada budizem je glavna oblika te religije na Tajskem, v Laosu, Mjanmaru in Šrilanki. Rdeči Kmeri so uničili številne verske zgradbe in poskušali izkoreniniti samo vero. Budizem in druge religije, ki obstajajo v tej državi, si še niso opomogle od tega obdobja. Nacionalna manjšina Chams so večinoma muslimani. Številna hribovska plemena so animisti. Taoizem in konfucianstvo sta med Kitajci zelo razširjena. Kambodžani so bili tradicionalno predani budisti, njihova prepričanja pa so vključevala elemente animizma, hinduizma in kitajske religije, pa tudi verovanja v nebesa, pekel, duhove in duhove.
Religija in Rdeči Kmeri
Rdeči Kmeriposkušal uničiti religijo v Kambodži. Prepovedani so bili verski obredi in molitve. Budistični menihi so bili ubijani, ustreljeni ali poslani na polja, da bi delali kot sužnji, templji so bili uničeni, oskrunjeni ali celo uporabljeni kot taborišča smrti. Skoraj vsi muslimani, ki so živeli v Kambodži, so bili pobiti.
Člen 20 ustave Demokratične Kampučije iz leta 1976 je zagotavljal svobodo veroizpovedi, vendar je tudi navajal, da so "strogo prepovedane vse reakcionarne religije, ki škodujejo Demokratični Kampučiji in Kampučiji." Do leta 1975 so Rdeči Kmeri tolerirali dejavnosti skupnosti budističnih menihov ali sanghe na osvobojenih območjih, da bi pridobili podporo ljudi.
Situacija se je dramatično spremenila po padcu Phnom Penha. Med 40.000 in 60.000 budističnih menihov, ki jih je režim smatral za družbene parazite, je bilo poslanih v delovne brigade. Mnogi od njih so bili usmrčeni; templji in pagode so bili uničeni ali spremenjeni v skladišča ali zapore. Ljudje, ki so jih videli v manifestaciji verskih občutkov, so bili ubiti. Preganjani so bili tudi predstavniki krščanskih in muslimanskih skupnosti. Rimskokatoliška katedrala v Phnom Penhu je bila popolnoma uničena. Rdeči Kmeri so muslimane silili, da so jedli svinjino; tiste, ki so zavrnili, so pobili. Predstavnike krščanske duhovščine in muslimanske voditelje so poslali na streljanje. Po padcu režima so se razmere z vero Kambodže začele spreminjati.
Theravada Budizem
To je uradna in glavna religija Kambodže, ki jo izvaja 95 odstotkovprebivalcev, pretežno etničnih Kmerov. Budistični menihi so zelo disciplinirani in morajo poleg desetih osnovnih načel, da si dober budist, upoštevati še 227 pravil. Menihi ne morejo sodelovati v zabavi. Živijo preprosto življenje, posvečeno veri in templju.
Theravada budizem je vera strpnosti, ki ne zahteva vere v višja bitja.
Preden se je budizem v tej državi pojavil kot vera Kambodže, je bil hinduizem najbolj razširjen. Bila je ena od uradnih religij kmerskega cesarstva. Angkor Wat je največji hindujski tempelj na svetu in eden redkih posvečenih Brahmi. Medtem ko se hinduizem v Kambodži ne izvaja več, je vplival na kmerske budistične obrede, kot so poroke in pogrebi.
Religije Kitajske in mahajanski budizem v Kambodži
Mahayana budizem je religija večine Kitajcev in Vietnamcev v Kambodži. Elementi drugih verskih praks, kot so ljudski junaki in predniki, konfucianstvo in taoizem, so pomešani s kitajskim in vietnamskim budizmom.
Taoizem uči meditacijo in uporabo magije za pridobitev sreče, bogastva, zdravja in nesmrtnosti. Konfucianizem, deloma socialna filozofija in delno religija, poudarja verski ritual in daje velik poudarek spoštovanju prednikov in velikih osebnosti preteklosti.
kitajski mahajanski budizem, prepleten s taoističnimi in konfucijanskimi prepričanji. Privrženci spoštujejo številne Bude, vključno z Gautamo Budo, in verjamejo v raj po smrti. Verjamejo tudi vbodhisattve - ljudje, ki so že skoraj dosegli nirvano, a ostajajo, da pomagajo rešiti druge.
Animizem v Kambodži
Animizem kot kambodžanska religija je še posebej živ med hribovskimi plemeni v severovzhodni Kambodži in v manjši meri med navadnimi Kambodžanci. Ljudje se zaščitijo pred duhovi tako, da postavljajo slike na vrata in ograje. Včasih se verjame, da lajanje psov in čudni zvoki živali opozarjajo ljudi na prisotnost duhov.
Animizem se kaže v veri v nadnaravna bitja. Sem spadajo duhovi, ki naseljujejo gore, gozdove, reke in druge naravne objekte; duhovi - varuhi hiš, živali in polj; duhovi prednikov; in zlobna bitja, gospodarji in demoni. Nekateri veljajo za koristne, večina pa jih lahko povzroči bolezen ali nesrečo, zlasti tistim, ki se obnašajo neprimerno.
muslimani v Kambodži
Islam je religija Kambodže, ki jo izvajajo manjšine Chams in Malay. Vsi čamski muslimani so suniti šafijske šole. Dharma deli muslimanske čame v Kambodži na tradicionalistične in ortodoksne veje. Chams imajo svoje mošeje. Ob koncu devetnajstega stoletja so muslimani v Kambodži tvorili enotno skupnost pod vladavino štirih verskih dostojanstvenikov - muptija, tuk kaliha, raja kalika in twan pakea.
Svet plemstva v vaseh Cham je bil sestavljen iz enega Hakema in več Katipov, Bilalov in Labijev. Ko je Kambodža postala neodvisna, je bila islamska skupnost postavljena pod nadzor petčlanskega sveta, ki je skupnost zastopal v uradnemorganizacijah in pri ravnanju z drugimi islamskimi skupnostmi. Vsaka muslimanska skupnost ima hakema, ki vodi skupnost in mošejo, imama, ki vodi molitve, in bilala, ki kliče vernike k vsakodnevnim molitvam.
Polotok Chrui-Changwar blizu Phnom Penha velja za duhovno središče Chamsov. Vsako leto gre nekaj Chamov študirat Kur'an v Kelantan v Maleziji in tudi roma v Meko. Ohranjajo številne starodavne muslimanske ali predmuslimanske tradicije in obrede.
Pravoslavni čami predstavljajo bolj konformistično religijo v veliki meri zaradi svojega tesnega stika z malajsko skupnostjo in poroke z njo. Pravzaprav so ortodoksni čami sprejeli malajske običaje in družinsko organizacijo, mnogi pa govorijo malajski jezik. Pošiljajo romarje v Meko in se udeležujejo mednarodnih islamskih konferenc.
kristjani v Kambodži
Približno 2 odstotka Kambodžanov je kristjanov, vendar število narašča in trenutno je v državi približno 2400 cerkva. Katoličani predstavljajo 0,1 odstotka prebivalstva.
Krščanstvo kot religijo v Kambodži so uvedli rimskokatoliški misijonarji leta 1660, ni pa se razširila, vsaj ne med budisti. Leta 1972 je bilo v Kambodži približno 20.000 kristjanov, med katerimi je bila večina katoličanov. Pred vietnamsko repatriacijo v letih 1970 in 1971 je v Kambodži živelo do 62.000 kristjanov.
Ameriški protestanti so po ustanovitvi republike Kmer poskušali širiti svojevpliv med nekaterimi hribovskimi plemeni in med Chami. Na tisoče krščanskih misijonarjev je od začetka devetdesetih let prejšnjega stoletja preplavilo Kambodžo. Številne novopečenec so z vero seznanili misijonarji iz evangeličanskih protestantskih skupin.
Nekateri budisti Kambodžani so se pritoževali, da so krščanske misijonske skupine preveč agresivne. Januarja 2003 je kamboška vlada prepovedala krščanskim skupinam, da se ukvarjajo z versko propagando. Junija 2007 so vladni uradniki izdali opomnik, naj prepovejo oznanjevanje od vrat do vrat in ponudijo hrano in drugo pomoč samo tistim, ki so se pridružili njihovim cerkvam.
