Svta Sofija Suzdalska velja za eno najbolj spoštovanih svetnic v ruski pravoslavni tradiciji. 29. december - dan smrti nune Sofije - je postal uradni dan njenega spomina v cerkvenem koledarju. Glavna svetišča samostana so relikvije in starodavna čudežna ikona svete Sofije, ki se do danes hranijo v priproškem samostanu v mestu Suzdal. Verniki iz daljnih krajev se jim prihajajo poklonit, da bi prejeli ozdravitev od bolezni in pomoč v težkih zadevah.
Sofija Suzdalska in Solomonija Saburova
Le redkokdo danes povezuje ti dve imeni. Medtem je bila v posvetnem življenju sveta Sofija Suzdalska (1490-1542) ena najuglednejših žensk svojega časa. V zgodovini je ostala kot Solomonija Saburova - žena Vasilija III., zadnjega velikega moskovskega vojvode.
Ko je izbrala petnajstletno Salomonijo na pregledu nevest, ki ga je gostila njena mati, Sophia Paleolog,Bizantinski običaj je princ Vasilij povzročil nezadovoljstvo bližnjih. Prvič se je vladar Moskve poročil z "nepravilno" iz bojarja, ne iz knežje družine. Kljub temu je prijazna in pobožna Salomonija na dvoru pridobila ljubezen in spoštovanje.
Prinčevska delnica
Žal, njena usoda je bila tragična. Vseh dvajset let zakona je princesa ostala brez otrok. Niti goreče molitve, niti izleti na svete kraje, niti dolge službe v templjih niso pomagale. Nezadovoljstvo velikega vojvode je naraščalo, razmere okoli nesrečne Salomonije so postajale vse bolj napete. Vasilij Tretji je v strastni želji, da bi imel dediča, svojim bratom prepovedal poroko, saj se je bal, da bi prestol velikega kneza pripadel njegovim nečakom. Vse to je razžalostilo pametno in prijazno princeso, vendar ni mogla ničesar storiti.
Velika ločitev
V nasprotju s splošnim prepričanjem ni bil Henrik Osmi tisti, ki je začel tradicijo kraljevih ločitev.
Leta 1525 se je Vasilij III po dvajsetih letih poroke brez otrok odločil, da se loči od svoje žene. Zlobni jeziki so trdili, da ni bilo brez "čar" mlade princese Elene Glinske, s katero se je Vasilij poročil, ne da bi čakal niti eno leto.
Ločitev Vasilija Tretjega je bila prva in brez primere v zgodovini Rusije. Prinčevo odločitev so podprli bojarji, vendar je bila duhovščina ostro obsojena, mnogi od njih so s svojo svobodo plačali za zaščito princese.
Kljub temu je bila odločitev sprejeta. Princ je deloval "po lastni volji" in po ločitvi je morala princesa Salomonija prevzeti tozuro in se umakniti v samostan.
Nunnejevoljno
Kako je Sofia Suzdalskaya sprejela novico o svoji tonzuri? Življenje svetnice vsebuje dve možnosti za njeno sprejetje meništva. V prvem so jo po naročilu moža prisilno postrigli, v drugem - ker ni želela prepirov in državljanskih prepirov in je videla svojo neplodnost, je prosila za dovoljenje, da prostovoljno odide v samostan.
Sodobna zgodovina trdi, da se je sveta Sofija, takrat pa še velika vojvodinja, strastno, kolikor je lahko, upirala tonzuri in z zadnjimi močmi teptala meniško ogrinjalo. Ko pa je izvedela, da je bila tonzura želja princa, se je Salomonija podredila. Vendar se nuna Sofia zelo dolgo ni mogla sprijazniti s svojim novim statusom.
Po takratnih kronikah je po sprejetju novega položaja našla mir v molitvi in samostanskem delu. Ena od legend pravi, da je nuna, ki se ni bala nobenega dela, z lastnimi rokami izkopala vodnjak za samostan, ko samostan ni imel dovolj vode. Prevleka, ki jo je sešila na grobu sv. Evfrozije, ki jo je sešila, se je ohranila do danes. Sofijo Suzdalsko so njeni sodobniki častili kot pravo asketo, ki je s svojo prijaznostjo in vzornim služenjem pridobila ljubezen in spoštovanje redovnic in vseh, ki so jo poznali.
Skoraj vse svoje nadaljnje življenje kot menih je asket preživela v obzidju samostana priprošnje v mestu Suzdal, kjer je bila leta 1542 pokopana.
Čudeži Sofije Suzdalske
Kmalu po smrti nune Sofije so se na njenem grobu začeli dogajati čudeži ozdravitve. Tako se je leta 1598 zgodila prva zabeležena osvoboditev princese Ane od slepote. Dokumentarna literatura. Štiri leta pozneje je na enak čudežni način luč na grobu svetnika zagledala druga ženska. V naslednjih letih so opisane druge čudežne preobrazbe. Molitev Sofije Suzdalske je pomagala pri očesnih boleznih, gluhosti, paralizi in duševnih motnjah.
Sveta Sofija ni bila le zdravilka, ampak tudi zaščitnica. Sofija Suzdalska je, ko se je pojavila v samostanskih oblačilih in s prižgano svečo v rokah vodji poljske vojske, ki se je približevala samostanu, rešila svoj rodni samostan.
Kot opisuje ta dogodek »Zgodovinsko srečanje o od Boga odrešenem mestu Suzdal«, kronist in duhovnik iz 18. stoletja Anania Fedorov: močan strah je prevzel poveljnika Lisovskega iz vizije svetnika in njegove desne roke je bil odpeljan, medtem ko so drugi Poljaki skupaj s konji, prizadeti od bolezni, padli na tla. Sovražnikova vojska se je umaknila, sam čudežni dogodek pa je bil upodobljen na nagrobniku asketa.
Spomin po smrti
Uradna cerkev je čaščenje nune Sofije za svetnico razglasila šele leta 1650 - sto let po njenem upokojenju, vprašanje kanonizacije pa je bilo obravnavano dve stoletji pozneje. Kljub temu so jo ljudje kmalu po njeni smrti začeli častiti kot svetnico in častilci so segli do njenega groba. Omeniti velja, da jo celo v starih, vnaprej natisnjenih koledarjih imenujejo sveta pravična redovnica, a hkrati princesa Sofija.
V času vladavine Ivana Groznega, dolgo pričakovanega dediča princa Vasilija po drugi ženi, Salomonije-Sofije, so se spominjali kot redovnice in čaščenje je bilo bolj lokalnega značaja. Omeniti velja, da je že takrat princ Andrej Kurbsky v pismu kralju imenoval Sofijo-Salomonijo častitljivo mučenko, nedolžno in sveto. Po legendi je sam car Ivan Četrti prišel v suzdalski priproški samostan in po legendah osebno pokril grob nune z odejo, izdelano v delavnici njegove ljubljene žene Anastazije Romanovne, zlasti kot darilo za grob. svetnika.
Pod naslednjim carjem Fjodorjem Joanovičem se je čaščenje svete Sofije Suzdalske še povečalo. K grobu častitljive redovnice so bila številna romanja, člani kraljeve družine pa so s svojimi obiski večkrat naklonjeni samostanu. Vezena prevleka na njenem nagrobniku s podobo Odrešenika, ki jo je samostanu podarila carica Irina Godunova, se je ohranila do danes. Posvetilni napis potrjuje leto in namen daritve.
Kako je izgledala princesa Solomonia
Do danes se ni ohranil niti en življenjski portret princese Salomonije Saburove. Ne vemo, ali so takšne podobe sploh obstajale, saj je portret, tako kot posvetna umetnost, prišel v Rusijo šele v petrovski dobi, skoraj dve stoletji po opisanih dogodkih. Ohranjenih je več miniatur iz kronik, ki prikazujejo prizore poroke Vasilija Tretjega in Salomonije, tonzure princese in več drugih pomembnih zgodovinskih epizod iz življenja knežjega para. Sodobniki so Solomonijo Saburovo opisovali kot žensko izjemne lepote.
Gravura19. stoletja prikazuje mlado temnolaso žensko s pravilnimi potezamiobrazi v tiarah in dragih oblačilih. Težko je reči, ali je bila resnična Salomonija podobna portretni podobi, ki jo je ustvaril umetnik iz časov romantike. Njena podoba meniha je znana, najverjetneje pa je bila tudi naslikana po smrti sv. Salomonije-Sofije.
Ikonografija Hagije Sofije
Številne ikone, naslikane v 19.-20. stoletju, predstavljajo Sveto Sofijo Suzdalsko v skladu z bizantinskim ikonopisnim kanonom: v samostanskem klobuku in paramanu modro-zelene, skoraj zemeljske barve, rjave kasoke in škrlatne barve ali temno češnjev plašč. Obraz in roke so napisani v oker barvi, velike okrogle oči, tanek ravni nos, majhne ustnice.
Najstarejša podoba svete Sofije sega v drugo polovico 17. stoletja. Seveda imamo pred seboj pretirano kanonično podobo svetnika in neumno je iskati v njej portretno podobnost z opisi in znanimi podobami pravega Salomona. Ime mojstra, ki je sliko prenesel na tablo, ostaja neznano. Verjetno so najstarejšo ikono svete Sofije ustvarili ikonopisci v njenem domačem samostanu. Zanimivo je, da je v tradicionalni ikonografiji, ki izhaja iz te slike, obvezen atribut - zvitek, ki ga ima Sofija iz Suzdala. Ta ikona velja za čudežno in morda je bila namenjena svetnikovemu grobu.
Spoved svetnika
V pravoslavnem cerkvenem koledarju se ime Sofije Suzdalske pojavlja leto pred revolucijo. Leta 1984 je bila "uradno" vključena v množico svetnikov, a doslej le lokalno spoštovan Suzdal, od leta 2007 pa Hagija Sofijaspoštovan že na vsecerkveni ravni.
Prečasni Sophia je zaročila, da se zakoplje v zemljo. Čudna želja za tisti čas, saj je bilo tradicionalno, da so bili ljudje njenega položaja pokopani v kamnitih grobnicah-kriptah. Več kot štiri stoletja, od 1542 do 1990, je njen pepel ostal nedotaknjen.
Leta 1995 so odprli njen grob v samostanu in relikvije Sofije Suzdalske slovesno odstranili iz tal. Zdaj so razstavljeni v zaprtem relikvijariju v priproški katedrali. To je glavno svetišče samostana, kamor se zgrinjajo številni romarji. Presenetljivo je, da so se relikvije, ki so ležale v tleh več kot štiristo let, izkazale za nepokvarljive. Vendar so po odprtju grobnice propadli v nekaj minutah.
S tem, kar pridejo k svetniku
Z različnimi prošnjami in molitvami se obračajo v Sveto Sofijo. Že v našem času je seznam čudežev, ki jih je razkrila, dopolnjen z novimi dokazi. Večinoma jo nagovarjajo s prošnjami, naj se znebijo vseh vrst bolezni. Najprej, kot zdravilko, ljudje cenijo Sofijo iz Suzdal. S čim še pomaga svetnik? Kot se spomnimo, je bila princesa Solomonia v času svojega življenja neplodna. Vendar pa je dejstvo neverjetno - molitev k sveti Sofiji pomaga neplodnim parom najti dolgo pričakovanega otroka.
Obstajajo dokazi, da je pokazala pot do izgubljenih, zaščitila otroke pred poškodbami in pomagala omehčati godrnjavi temperament starejših.
