Simonov samostan je eden največjih, najbogatejših in najbolj znanih samostanov, ki se v zadnjih letih nahaja v bližnji moskovski regiji. Zdaj se nahaja na ozemlju prestolnice, v južnem upravnem okrožju Moskve. V srednjem veku v Rusiji je bil del utrjenega pasu, sestavljenega iz samostanov, ki so varovali pristope k prestolnici z juga. Veliko število zgradb na njenem ozemlju je bilo uničenih med vladavino sovjetske oblasti, zlasti v 30. letih. Območje je delno zazidano.
Zgodovina samostana
Za datum ustanovitve samostana Simonov velja leto 1379. Pojavil se je v spodnjem toku reke Moskve. Zemljišče zanj je podaril bojar po imenu Stepan Khovrin, prvi rektor pa je bil arhimandrit Fedor, privrženec in učenec slavnega Sergija Radoneškega.
Boyarin Khovrin, ko se je upokojil, je sprejel meništvo in se začel imenovati Simon, zatosamo ime samostana. In v prihodnosti je ostal tesen odnos med samostanom in družino trgovca. Tu je bila na primer opremljena grobnica Simonovih potomcev.
Zgodovinarji se še vedno prepirajo o tem, kdaj je bil samostan ustanovljen. Dolgo časa je veljalo, da je bilo leto 1370, vendar so sodobni raziskovalci še vedno nagnjeni k prepričanju, da se je to zgodilo med letoma 1375 in 1377.
Samostan Simonov je bil na sedanjo lokacijo prestavljen leta 1379, zato nekateri štejejo starost samostana od tega datuma. Tam, kjer je bil nekoč samostan, je ohranjena le cerkev posvečena Marijinemu rojstvu. V 18. stoletju so bili tu odkriti grobovi legendarnih junakov Kulikovske bitke, Andreja Osljabija in Aleksandra Peresveta. Ti pokopi so se ohranili do danes.
Vpliv Sergija Radoneškega
Ker je samostan Simonov ustanovil učenec Sergija Radoneškega, ga je smatral za nekakšno podružnico njegovega samostana Trojice. Med obiski Moskve je pogosto bival znotraj teh zidov.
v veliki meri zahvaljujoč temu so od tod prišli številni slavni cerkveni voditelji. To so Kiril Belozersky, patriarh Jožef, metropolit Jona, nadškof Janez iz Rostova, metropolit Gerontius. Vsi so bili nekako povezani s tem samostanom. V 16. stoletju sta tu dolgo živela in delala teolog Maksim Grk in menih Vasian.
Zgodovina Simonovega samostana ni bila vedno brez oblakov. Večkrat je bil napaden, skoraj v celotiuničeno v času težav.
Pred revolucijo je samostan Simonov v Moskvi veljal za enega najbolj spoštovanih v celotni moskovski regiji. Zato so ugledne in spoštovane osebnosti nenehno prihajale sem po nasvet ali odvezo. Bogati so dajali znatne donacije, tako da samostan praviloma ni potreboval ničesar. Še posebej ga je ljubil starejši brat Petra I po imenu Fjodor Aleksejevič. Imel je celo svojo celico, v kateri se je pogosto upokojil.
Črna črta v življenju samostana
Težave v samostanu Simonov v Moskvi so se začele kmalu po prihodu na oblast Katarine II. Leta 1771 ga je zaradi kuge, ki se je hitro širila po državi, preprosto ukinila. Zaradi tega se je samostan čez noč spremenil v izolacijo za bolnike s kugo.
Šele do leta 1795 je bilo mogoče obnoviti svoje običajne dejavnosti. Za to je prosil grof Aleksej Musin-Puškin. Za rektorja je bil imenovan arhimandrit Ignacij, ki je prišel posebej za to iz novgorodske škofije, kjer je služboval v samostanu Big Tikhvin.
V letih sovjetske oblasti
V času vladavine Sovjetske zveze je bil samostan ponovno ukinjen. Leta 1923 je bil na njeni podlagi ustanovljen muzej, ki je obstajal do leta 1930. Za direktorja je bil imenovan Vasilij Troicki, ki je uspel vzpostaviti odnose s pravoslavno cerkveno skupnostjo. Dovolil je celo, da se bogoslužja izvajajo v enem od templjev samostana, v zameno pa so se menihi strinjali, da bodo delovali kot hišniki in čuvaji. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je arhitekt Rodionov obnovil zgradbe samostana.
Leta 1930 je bila sestavljena posebna komisija sovjetske vlade, ki je uradno priznala, da je treba nekatere starodavne zgradbe, ki se nahajajo na ozemlju samostana, ohraniti kot zgodovinske spomenike, vendar bi morali stene samostana in same katedrale biti porušen. Zaradi tega je bilo pet od šestih cerkva zravnanih z zemljo, vključno z zvonikom, stolnico Marijinega vnebovzetja in nadvratnimi cerkvami. Taynitskaya in Watchtowers, pa tudi gospodarska poslopja, ki so se jim približala, so bili uničeni. Organiziranih je bilo več subbotnikov, med katerimi so razstavili stene samostana in na tem mestu se je pojavila Palača kulture ZIL.
Šele v zgodnjih 90. letih so bili ostanki samostanskih poslopij vrnjeni Ruski pravoslavni cerkvi.
Kako priti do samostana?
Priti do Simonovega samostana, katerega delovni čas je od 8.30 do 19.30, sploh ni težko. Če uporabljate javni prevoz, se z metrojem odpeljete do postaje Avtozavodskaya. Nato pojdite po Masterkovi ulici v smeri ulice Leninskaya Sloboda. Takoj, ko ste na razpotju, boste zagledali Solni stolp, ki pripada Simonovemu samostanu. Naslov: Moskva, ulica Vostochnaya, 4.
Čas potovanja od podzemne železnice do samega samostana bo približno osem minut peš.
zvonik
Danes lahko vidimo, da so bile nekatere zgradbe samostana obnovljene, nekatere pa popolnoma izgubljene. Posebej velja omeniti zvonik Simonovega samostana.
KV 19. stoletju je postala zelo dotrajana, nato so nad severnimi vrati postavili nov petnadstropni zvonik, katerega arhitekt je bil Konstantin Ton. Po 4 letih je bila zgrajena 94-metrska konstrukcija, ki je postala višja od zvonika Ivana Velikega v moskovskem Kremlju. Za nekaj časa je postal najvišji v prestolnici.
Štirje veliki zvonovi so bili uliti posebej zanjo po ukazu kraljev, ki so pogosto obiskovali ta samostan, molili, se pogovarjali s starejšimi.
Februarja je bila na naslovnici revije Ogonyok objavljena fotografija, ki prikazuje ogromen fragment pravkar razstreljenega zvonika Simonovega samostana. Zvonik je uradno prenehal obstajati leta 1930.
refektorija
Refektorij Simonovega samostana je spomenik ruske civilne arhitekture 17. stoletja. V samostanu se je pojavila že v 15. stoletju, a sčasoma ni več zadovoljevala potreb številnih bratov.
Gradnja nove stavbe se je začela leta 1677 pod vodstvom arhitekta Potapova. Toda njegov videz ni bil všeč strankam, cerkvenemu vodstvu. Zaradi tega je bila gradnja začasno zamrznjena. Nadaljevala se je leta 1683 in je bila dokončana do leta 1685. Tokrat je delo nadziral slavni kapitalski arhitekt Osip Startsev.
Sodobni raziskovalci pripisujejo jedilnico moskovskemu baroku. Na desni je cerkev Svetega Duha, na levi pa stolp, na zgornjem nivoju katerega je razgledna ploščad.
Mimogrede, jedilnica ima edinstveno lastnost. Na zahodni strani je stopničasta konica. Njegova zasnova je v duhuZahodnoevropski manirizem, stene pa krasijo "šahovske" slike.
Znotraj jedilnice je en velik obok, ki pokriva celotno širino stavbe. Po tem modelu so bile kasneje v mnogih ruskih cerkvah zgrajene refektorijske komore.
Cerkev in stolpi
Samostan se nahaja na neverjetno lepem slikovitem mestu. Večkrat je navdihnila številne pisce in zato za ustvarjanje neverjetnih del. Na primer, opis samostana Simonov je mogoče najti v Karamzinovi zgodbi "Uboga Liza". V ribniku se je prav ob njegovih stenah glavna junakinja v finalu utopila. Zaradi tega je bil samostan že dolgo zelo priljubljen med občudovalci in privrženci sentimentalizma.
Prva kamnita stolna cerkev v samostanu se je pojavila leta 1405. Ime je dobil v čast Marijinega vnebovzetja. Njena gradnja se je začela šele leta 1379. Od takrat velja, da je samostan Simonovega vnebovzetja eno glavnih svetišč ruske pravoslavne cerkve.
Kupola katedrale je bila leta 1476 resno poškodovana, ko je vanjo udarila strela. Zato ga je bilo treba kmalu resno obnoviti. Zadevo se je lotil italijanski arhitekt, čigar ime se do danes ni ohranilo. Do leta 1549 je bil tempelj obnovljen. Na starem temelju je bila postavljena petkupolna katedrala, ki je postala večja.
Konec 17. stoletja so jo poslikali mojstri iz prestolnice, hkrati pa se je v samostanu pojavil izrezljan ikonostas v zlatu. Vseboval je glavno svetišče samostana Simonov - Tihvinsko ikono Matere božje. Dano ji je biloSergij Radoneški Dmitriju Donskoju in ga blagoslovil za zmago v bitki pri Kulikovu.
Med redkimi dragocenostmi lahko takoj vidite zlati križ, posut s smaragdi in diamanti, ki ga je samostanu podarila princesa Marija Aleksejevna.
Med raziskovalci obstaja mnenje, da je staro obzidje in stolpe samostana zgradil eden najbolj znanih ruskih arhitektov Fjodor Kon. Tisti, ki je zgradil Smolensko trdnjavsko steno. Resno se je ukvarjal s krepitvijo mejnih črt Rusije v času vladavine carja Borisa Godunova, ki je položil prvi kamen v Smolenski Kremelj.
Tudi v tem samostanu je konj trdo delal. Delo arhitekta ni bilo zaman. Leta 1591 je menihe napadel krimski kan Gaze II Girey, vendar so se zaradi močnih zidov uspeli upreti sovražniku.
Obzidje nekaterih stolpov Simonovega samostana in samega samostana so se ohranili do danes, čeprav so bili zgrajeni leta 1630. Ko se je gradila nova trdnjava, je vsebovala nekaj fragmentov, na katerih je delal Fjodor Kon.
Skupni obseg samostanskih zidov je 825 metrov. Višina je impresivna - približno sedem metrov. Skoraj bolje od ostalih se je do danes ohranil stolp Dulo, ki je nadgrajen s šotorom z originalno stražnico. Še dva ohranjena stolpa se imenujeta S alt and Forge, pojavila sta se v 40-ih letih 17. stoletja. Takrat je potekalo obsežno prestrukturiranje zidov in objektov, ki so bili močno poškodovani v času stiske.
Na seznamu zgradb in objektov Simonovega samostana so tudi tri vrata. Severni so preživeli do danes,zahodni in vzhodni.
Po znameniti zmagi nad kanom Kazy-Girejem, ki se je zgodila leta 1591, so pri samostanu zgradili nadvratno cerkev Vsemilostnega Odrešenika. Leta 1834 se je nad vzhodnimi vrati pojavila še ena cerkev sv. Nikolaja Čudežnega.
Pomembna odločitev za razvoj samostana je bila sprejeta leta 1832. Pravoslavni kompleks je potreboval nov zvonik, denar za katerega je prispeval trgovec Ignatiev. Sprva je bil odobren projekt, ki ga je izdelal arhitekt Tyurin. Zvonik naj bi bil zgrajen v slogu klasicizma, a so pozneje to idejo opustili. Predvsem zaradi dejstva, da so se v Rusiji tradicije vračanja k izvirni tradicionalni ruski arhitekturi vse bolj krepile. Tako se je leta 1839 pojavil zvonik s petimi nivoji, ki ga je zasnoval Konstantin Ton.
Še deset metrov je bil zvonik. Največji zvon v Simonovem samostanu je tehtal kar tisoč funtov, kar je približno 16 ton in pol. Kako ga je bilo mogoče takrat dvigniti na tako višino, za mnoge ostaja skrivnost. Prav ta zvonik se je spremenil v eno od dominant Moskve svojega časa. Vizualno ji je uspelo dokončati sliko slikovite prestolnice v južnem delu mesta.
Leta 1929 je bil zvonik razstreljen in sovjetske oblasti naročile, da ga razstavijo na opeke.
Nekropola
V starodavnem samostanu so kot običajno pokopani številni znani ljudje, katerih prispevek k zgodovini Rusije in usodi samostana je mnogim znan.
Na primer, v katedrali v samostanu je bil pokopankrstil po muhi Ivana IV Groznega Simeona Bekbulatoviča, ki je bil leta 1575, nepričakovano za vse okoli sebe, imenovan za kralja v Rusiji. Res je, leto pozneje ga je isti Grozni uspešno strmoglavil.
Po spletkah kneza Borisa Godunova, ki je bil blizu carju, je bil Simeon Bekbulatovič leta 1595 oslepljen, leta 1606 pa izgnan na Solovke. Tam je postal menih. Ko se je vrnil v Moskvo, so ga namestili v samostan Simonov, kjer je umrl pod imenom puščavnik Štefan.
V nekropoli samostana počiva truplo Konstantina Dmitrijeviča (sin Dmitrija Donskega), ki je pred smrtjo sprejel tudi samostanske zaobljube in umrl pod imenom menih Kasijan. V različnih časih so bili na samostanskem dvorišču pokopani člani Golovinov, Buturlinov, knezov Mstislavskega, Suleševa, Temkina-Rostovskega.
Veliko je tudi predstavnikov ustvarjalne inteligence. Nadarjeni pesnik Venevitinov, ki je umrl leta 1827; pisatelj Aksakov, ki je umrl leta 1859;, Fjodor Golovin (tesni sodelavec in sodelavec prvega ruskega cesarja Petra I).
Najdete lahko tudi grobove predstavnikov številnih znanih ruskih plemiških družin, kot so Vadbolski, Olenini, Zagrjaški, Tatiščevi, Šahovski, Muravjovi, Durasovi, Islenjevi, Nariškini.
Ko je bil samostan uničen v 30-ih letih XX stoletja, je večinanekropola. Najdenih je bilo le nekaj ostankov. Na primer, pesnik Venevitinov in prozaik Aksakov sta bila ponovno pokopana na pokopališču Novodevichy. Namesto pokopališča so organizirali mizarsko-galvansko delavnico. Po vrnitvi samostana v cerkev so se začela gradbena in obnovitvena dela, med katerimi so po pravoslavnem običaju našli in pokopali še nekaj posmrtnih ostankov.
Duhovniki so ugotovili, da so bili vsi najdeni grobovi močno uničeni, večina jih je bila oskrunjena. Ostanke so našli med odstranjevanjem gradbenih odpadkov, opravljeno je bilo ogromno dela za ločevanje človeških kosti od živalskih.
Trenutno stanje
Danes si lahko ogledate le majhen del stavb Simonovega samostana, ki so se ohranile do danes. Od samega samostana je ostala južna stena s tremi stolpi (Dulo, Sol in Kovač). Ohranjeni so refektorij 17. stoletja s cerkvijo Svetega Duha, pa tudi bratovščina, tako imenovane refektorske komore, ki segajo v 15. stoletje, gospodarska poslopja in obrtne komore.
Ruska pravoslavna cerkev v zadnjih letih izvaja obsežna obnovitvena in obnovitvena dela. Zlasti se ukvarjajo z obnovo jedilnice, bratovščine in gospodarskih poslopij. Slednje se uporabljajo tudi kot delavnice. Preostali preživeli stolpi in zidovi so večinoma zapuščeni.
Več lahko izveste na ekskurziji v Simonov samostan. Sploh ni težko. Projekt "Sprehod po Moskvi" se je začel letačas v okviru praznovanja ob dnevu mesta. Izkazalo se je, da so ti izleti tako priljubljeni, da so bili uvedeni za stalno.
Ta kognitivni in izobraževalni sprehod traja približno dve uri in pol. V tem času se je mogoče z izkušenim in nabranim vodnikom sprehoditi skozi slikovite in mirne kraje Simonovske Slobode, si ogledati sam ribnik, v katerega se je od žalosti vrgla Karamzinova junakinja, postajno stavbo, ki jo je zapustil trenira dolgih sedem desetletij, da spozna tragično in veličastno usodo samostana - bojevnika, ki se je večkrat znašel v obrambi prestolnice, da obišče grob junakov bitke pri Kulikovu. Tukaj je kraj spomina na slavnega skladatelja Alyabyeva, tako imenovano pokopališče zvonov.
Med glavnimi predmeti niso samo samostan Simonov in zgradbe na njegovem ozemlju, temveč tudi železniška postaja Lizovo, cerkev Marijinega rojstva, kraj, kjer se je Mati božja prikazala Kirilu Belozerskemu, pravoslavna tovarna industrialca Aleksandra Barija, grobovi Peresvet in Oslyaby.
Organizatorji ture zagotavljajo, da boste po njenem zaključku izvedeli, zakaj je pisatelj Karamzin preimenoval naselje, čeprav tega ni želel, kje je bil porušen tempelj obskurantizma in zgrajena hiša razsvetljenja, kako samostanski stolp se je spremenil v semafor, zakaj čete atamana Bolotnikova niso mogle premagati samostanskega obzidja, saj je skladatelj Alyabyev ustvaril svoje najbolj znano delo "Slavec", kjer je bilo tradicionalno zbirališče kadetov Spasskega stolpa.
Edina stvar, ki si jo je vredno zapomniti, če boste obiskali to turo: da je treba na ozemlju samostana upoštevati določena pravila. Bodite oblečeni v skladu s pravili pravoslavne pobožnosti, še posebej, ne morete se pojavljati v kratkih hlačah ali kratkih krilih.
Trasa, po kateri bo potekal ogled, se bo začela v bližini postaje podzemne železnice Avtozavodskaya, od tam boste nadaljevali do ulice Masterkova, nato na Oslyabinsky in Peresvetov pas, obiskali sam samostan Simonov, pojdite na ulico Leninskaya Sloboda in vrni se spet na postajo podzemne železnice "Avtozavodskaya".
