Parastas je posebna pogrebna slovesnost ob jutri, poteka v petek, pred začetkom ekumenske starševske sobote (mesna jed, na predvečer velikega posta, drugi, tretji in četrti postni teden, Trojice, pred rojstnim dnem Cerkve, spomin na shod Svetega Duha na apostole). Teh pet primerov je kanonsko uveljavljenih, ko se parastase izvajajo v pravoslavnih cerkvah. Vsi, kot je mogoče oceniti, spadajo v prvo polovico koledarskega leta, od februarja do junija.
"priprošnja" v grščini
Točno to je pomen besede, neofitu nejasen. Parastas je pravzaprav prošnja Vsemogočnemu v imenu pokojnikov, ki jo oznanjajo usta Cerkve. Glavna razlika med posebno slovesnimi prodornimi jutri je duhovniško branje 17. katizma ps altira (celoten 118. psalm, razdeljen po členih). Vsebinata verz, ki se zmotno šteje za "čisto za mrtve" - izpoved vere, žalost zaradi odstopanj od postave, ki jo je dal Stvarnik, prošnja za usmiljenje in popustljivost za človeške slabosti. Ob spominu, da "ni človeka, ki živi in ne greši", verniki, ki so prisotni na bogoslužju v svojem imenu, skupaj z zborom ponavljajo refrene "Reši, reši me" in "Blagoslovljen bodi Gospod."
Odšel ne pomeni mrtev
Krščanska tradicija šteje tri rojstne dneve za vsako osebo: prvi - rojstvo, drugi, glavni dogodek - sveti krst in tretji - prehod iz zemeljske doline, polne žalosti in bolezni, v večno življenje. Smrt, poosebljena v cerkvenih hvalnicah kot služabnica pekla, poražena s Kristusovim vstajenjem, nima več moči nad tistimi verniki, ki so s spanjem prešli v drugačnost. "Smrt, kje ti je želo, pekel, kje je tvoja zmaga?" - to spraševanje vsebuje gotovost, da so »z Bogom vsi živi«. Ni čudno, da dnevi spomina na krščanske svetnike padejo točno na dan njihovega vnebovzetja, vrnitve "domov", k nebeškemu Stvarniku z dolge zemeljske poti.
Zakaj mrtvi potrebujejo naše molitve
Stvarnikova ljubezen, tudi do grešnika, odpadnika s prave poti, je ganljivo prikazana v evangeljski prispodobi o izgubljenem sinu. Vendar pa nima vsak v svojem življenju časa, da se vrne na očetov prag, da dokonča pot kesanja, torej da se spremeni na bolje, se vrne naprototip, ki ga je razodel Bogočlovek - Kristus. Drugi Smrt, ki je izgubila svojo nedeljivo moč, vendar ne izgubi svoje moči, ujame na cesti. Parastas je priložnost za nadaljevanje poti v večno dobro z molitvami živih za tiste, ki čakajo na dan zadnje sodbe, nimajo možnosti za nadaljnje kesanje. Pravoslavje potrjuje možnost, da se človekovo posmrtno življenje spremeni na bolje. Glavno sredstvo za to je Proskomidija - poimenski spomin pri liturgiji. Svete vezi ljubezni nam omogočajo tudi, da delamo vere – miloščino, cerkvene in domače molitve –, ki jih posvečamo Bogu v imenu pokojnikov. Parastas za mrtve je eno najučinkovitejših sredstev za pomoč našim najdražjim.
Poseben pomen paraste za naše pokojne sorodnike
Vedno se je treba srečevati z izjavami privržencev različnih kultov, ki so daleč od pravoslavja: parastas je molitev klana, ki sega v starodavne poganske prakse in jih nadomešča. Na čem temelji ta trditev? Pri liturgiji se poimensko imenuje pravoslavna proskomedija, moli se za tiste naše sorodnike, ki so navedeni v zapiskih, predloženih na začetku bogoslužja. Pobožno tradicijo poznavanja in prenašanja imen svoje vrste iz roda v rod smo mnogi od nas že dolgo izgubili. Parastas je priložnost, da z okrepljeno koncilno molitvijo dosežemo tiste globine našega rodoslovja, na katere spomin ni bil vtisnjen ne v naše misli ne v družinska izročila. Toda poanta tukaj ni v "posebni vrsti skrivnosti". Glavna moč cerkvene molitve je v njeni katoličnosti, v skladu z besedami Odrešenika: »Kjer sta dva ali trije zbrani vMoje ime je tam, jaz sem sredi njih" (Mt 18,20).
