Bizantinske ikone. Ruske in bizantinske ikone

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Meni je, da je ikona podoba Boga ali svetnika na zemlji, ki je posrednik in prevodnik med zemeljskim svetom in duhovnim. Razvoj pisanja slik sega daleč nazaj v antične čase. Prva podoba po legendi je bil Kristusov odtis, ki se je pojavil na brisači (ubrus), ko se je posušil.

Bizantinske ikone so prve ohranjene podobe, na katerih so poskušali ujeti obraze svetnikov, Gospoda Boga, Matere božje s sinom.

Pisanje slik

Prve bizantinske ikone, ki so se ohranile do danes, segajo v 6. stoletje. Nedvomno so bile tudi starejše, a žal niso ohranjene. Prve kristjane so zelo pogosto preganjali in preganjali, veliko rokopisov in podob tistega časa je bilo preprosto uničenih. Takrat je veljalo tudi za malikovanje.

O slogu pisanja lahko sodimo po nekaterih ohranjenih mozaikih. Vse je bilo precej preprosto in asketsko. Vsaka ikona naj bi kazala moč duha in globino podobe.

Trenutno je veliko ohranjenih bizantinskih ikon shranjenih na gori Sinaj vSamostan svete Katarine. Najbolj znani med njimi:

• "Kristus Pantokrator".
• "apostol Peter".
• "Naša gospa na prestolu".

Njihov slog pisanja - enkavstičen - je takrat veljal za enega najbolj priljubljenih. Njena posebnost je, da je slika napisana z voščeno barvo, tudi ko je še vroča. Ta način pisanja je omogočil zelo realistično upodobitev oblik na ikoni. V prihodnosti je tehniko nadomestila tempera, saj je veljalo, da je bolj v skladu s kanoni pisanja.

Zelo zanimivo je tudi, da te tri ikone predstavljajo pomembne podobe, ki so se kasneje oblikovale v ikonografiji. V prihodnosti se je slog pisanja postopoma zmanjšal na simboličen, kjer ni prevladovala človečnost, upodobljena na ikoni, temveč njena duhovnost. V komnenovskem obdobju (1059-1204) je obraz podob spet postal bolj človeški, ostala pa je tudi duhovnost. Osupljiv primer je Vladimirjeva ikona. V osemnajstem stoletju se je kljub porazu Carigrada v ikonskem slikarstvu pojavilo nekaj novega. To je umirjenost in monumentalizem. V prihodnosti so ikonopisci Bizanca še naprej iskali pravilen črkovanje obraza in slike kot celote. V XIV stoletju je prenos božanske svetlobe postal pomemben v ikonah. Do samega zavzetja Carigrada se iskanja in poskusi v tej smeri niso ustavljali. Pojavile so se tudi nove mojstrovine.

Bizantinska ikonografija je nekoč močno vplivala na vse države, kjer se je krščanstvo širilo.

slikanje ikon v Rusiji

Prvi ogledi v Rusijipojavil takoj po krstu Rusije. To so bile bizantinske ikone, ki so bile naslikane po naročilu. Na usposabljanje so bili povabljeni tudi mojstri. Tako je bilo sprva rusko ikonarstvo pod močnim vplivom bizantinskega.

V 11. stoletju je nastala prva šola v Kijevsko-Pečerski lavri. Pojavili so se prvi znani ikonopisci - to sta Alipiy in njegov "koleg", kot je bilo zapisano v enem rokopisu, Gregory. Verjame se, da se je krščanstvo razširilo iz Kijeva v druga ruska mesta. Skupaj z njim in ikonopis.

Čez nekaj časa so bile zelo velike šole v Novgorodu, Pskovu, Moskvi. Vsak od njih je v pisni obliki oblikoval svoje značilnosti. V tem času pride v uporabo podpisovanje slik, dodelitev avtorstva. Lahko rečemo, da se je ruski slog pisanja od šestnajstega stoletja popolnoma ločil od bizantinskega, postal neodvisen.

Če govorimo zlasti o šolah, so bile v Novgorodu značilne lastnosti preprostost in jedrnatost, svetlost tonov in velikost oblik. Pskovska šola ima nenatančno risbo, ki je bolj asimetrična, vendar obdarjena z določeno izraznostjo. Značilna je rahlo mračna barva s prevlado temno zelene, temno češnjeve, rdeče z oranžnim odtenkom. Ozadja ikon so pogosto rumene.

Moskovska šola velja za vrhunec ikonopisa tistega časa. Nanjo je močno vplivalo delo Teofana Grka, ki je prinesel nekaj izročil iz Carigrada. Ločeno je bilo delo Andreja Rubljova, ki je ustvaril veličastne primere ikon. Pri svojem delu je uporabljal slog pisanja, ki je bil značilen za Bizanc v 15. stoletju. Hkratičas je uporabljal tudi ruska navodila. Rezultat so čudovito oblikovane slike.

Opozoriti je treba, da je ruska ikonografija kljub temu, da je šla po svoje, ohranila vse vrste ikonopisa, ki so obstajale v Bizancu. Seveda so se sčasoma nekoliko preoblikovali, pojavili so se celo novi. To je bilo posledica pojava novih kanoniziranih svetnikov, pa tudi posebnega čaščenja tistih, ki so bili v Bizancu malo pomembni.

V 17. stoletju je ikonarstvo v Rusiji postajalo vse bolj umetniško kot duhovno in je dobilo tudi neviden obseg. Mojstri so vedno bolj cenjeni in jih pošiljajo tudi v druge države, da bi slikali templje. Ruske ikone naročajo in prodajajo v številne pravoslavne države. V naslednjih letih se ta umetnost samo potrjuje v mojstrstvu.

Ikonopis v Rusiji v času Sovjetske zveze je doživel upad, nekaj starodavnih podob je bilo izgubljenih. Sedaj pa počasi oživlja, prihajajo nova imena umetnikov, ki so uspešni na tem področju.

Pomen ikon Matere božje v življenju vernikov

Mati božja je v krščanstvu vedno zavzemala posebno mesto. Že od prvih dni je bila priprošnjica in zaščitnica tako navadnih ljudi kot mest in držav. Očitno je zato toliko ikon Matere božje. Po legendi je njene prve podobe naslikal evangelist Luka. Ikone Matere božje imajo posebno čudežno moč. Tudi nekateri seznami, napisani iz različnih slik, so sčasoma postali zdravilni in zaščitni.

Če govorimo o kateri ikoniMati božja pomaga na kakršen koli način, potem morate vedeti, da morate v različnih težavah prositi za pomoč različnih podob. Na primer, podoba Matere božje, imenovana "Iskanje mrtvih", bo pomagala pri glavobolih, očesnih boleznih in bo tudi prihranila za alkoholizem. Ikona "Vredno je jesti" bo pomagala pri različnih boleznih duše in telesa, prav tako pa bo dobro moliti k njej ob koncu katerega koli posla.

Vrste ikon Matere božje

Opazimo lahko, da ima vsaka podoba Matere božje svoj pomen, ki ga je mogoče razbrati iz vrste pisanja ikone. Tipi so se oblikovali že v Bizancu. Od tega izstopajo naslednje.

Oranta (molitev)

Tako je upodobljena zgodnjekrščanska bizantinska ikona Matere božje, kjer je upodobljena v polno rast ali do pasu z dvignjenimi rokami, ki so razprte, dlani navzven, brez otroka. Podobne podobe so bile najdene v rimskih katakombah; ikonografski tip je postal bolj razširjen po letu 843. Glavni pomen je priprošnja in posredovanje Matere božje.

Obstaja tudi različica podobe Device z otrokom Kristusom v okroglem medaljonu v višini prsi. V ruski ikonografiji se imenuje "Znak". Pomen slike je Bogojavljenje.

slavne ikone:

• Yaroslavskaya.
• "Neusahljivi kelih" in drugi

Hodegetria (Vodnik)

Ta vrsta bizantinske ikone Matere božje se je po 6. stoletju razširila po vsem krščanskem svetu. Po legendi je bil tudi napisan prvičEvangelist Luka. Čez nekaj časa je ikona postala priprošnjica Carigrada. Izvirnik je bil med obleganjem za vedno izgubljen, vendar se je ohranilo veliko kopij.

Na ikoni je upodobljena Mati božja, ki v naročju drži otroka Kristusa. On je tisti, ki je središče kompozicije. Kristus z desnico blagoslavlja, v levici pa drži zvitek. Mati božja kaže nanj z roko, kot da kaže pravo pot. Točno to je pomen tovrstnih slik.

slavne ikone:

• »Kazan«.
• »Tihvinskaya«.
• »Iverskaya« in drugi

Eleusa (usmiljena)

Podobne ikone izvirajo tudi iz Bizanca, vendar so postale bolj razširjene v Rusiji. Ta slog pisanja se je pojavil pozneje, v devetem stoletju. Zelo je podoben tipu Hodegetria, le bolj nežen. Tu se obraza otroka in Matere božje srečata drug z drugim. Slika postane mehkejša. Menijo, da ikone te vrste prenašajo ljubezen matere do sina, kot so človeški odnosi. V nekaterih različicah se ta slika imenuje "Previdno".

Ikone te vrste:

• “Vladimirskaya”.
• »Pochaevskaya«.
• "Povrnitev izgubljenega" in drugi

Panahranta

Podobe te vrste so se pojavile v Bizancu v 11. stoletju. Upodabljajo Mater božjo, ki sedi na prestolu (prestolu) z dojenčkom, ki sedi v njenem naročju. Takšne ikone Matere božje simbolizirajo njeno veličino.

Slike te vrste:

• »Sovereign«.
• »The All-Queen«.
• »Pechersk«.
• »ciprski« in drugi

Podoba Device"Nežnost" ("Veseli se, nevesta ne nevesta")

Ikona "Nežnost", ki prikazuje obraz Device brez njenega otroka, je pripadala Serafima Sarovskemu. Stala je v njegovi celici, pred njo je vedno gorela svetilka, z oljem, iz katerega je mazilil trpeče in so bili ozdravljeni. Njegov natančen izvor ni znan. Domneva se, da je bila slika naslikana okoli 17. stoletja. Vendar nekateri menijo, da je bila ikona razkrita Serafimu Sarovskemu, saj je imel poseben odnos z Mater božjo. Večkrat ga je rešila bolezni, pogosto se je pojavljala v vizijah.

Po smrti starešine je bila ikona "Nežnost" zapuščena samostanu Diveevo. Od takrat je bilo iz njega napisanih veliko seznamov, nekateri so postali čudežni.

Slika je polovična slika. Upodobljena je Mati božja brez sina s prekrižanimi rokami na prsih in rahlo sklonjeno glavo. To je ena najnežnejših podob Matere božje, kjer je upodobljena pred Kristusovim rojstvom, a po spustitvi Svetega Duha nanjo. To je ženska ikona Matere božje. Kako ona pomaga? Podoba je še posebej pomembna za dekleta in ženske od desetih do trideset let. Verjame se, da bodo molitve k njemu olajšale težko najstniško obdobje, ohranile dekliško čistost in čednost. Ta ikona je tudi pomočnik med spočetjem otrok in ob njihovem rojstvu.

Počajevska ikona Matere božje

To je še ena nič manj znana podoba Device. Že dolgo je znan po svojih čudežnih dejanjih in je med pravoslavnimi verniki zelo cenjen. Počajevska ikona se nahaja v Svetem vnebovzetjuPochaev Lavra, ki je starodavni pravoslavni kraj. Podobo je leta 1597 podarila lokalna posestnica Anna Goyskaya. Pred tem jo je prejela v dar od grškega metropolita Neofita. Ikona je bila naslikana v bizantinskem slogu s tempero. Iz njega so izdelali vsaj 300 zvitkov, ki so kasneje postali čudežni.

Počajevska ikona je večkrat rešila samostan pred napadalci, poleg tega pa so bila z njeno pomočjo opravljena številna zdravljenja. Od takrat so molitve, ponujene tej podobi, pomagale pri tujih vdorih, ozdravljale očesne bolezni.

»žalovanje«

Ikona »Žalujoča« je podoba Matere božje s spuščenimi očmi, ki so pokrite z vekami. Celotna slika prikazuje žalost matere za umrlim sinom. Mati božja je upodobljena sama, so tudi slike z dojenčkom.

Obstaja veliko črkovanj. Na primer, v Jeruzalemu, v kapeli Kristusovih vezi, je starodavna ikona, ki prikazuje jokajočo božjo mater. V Rusiji je priljubljena čudežna podoba "Radost vseh žalostnih", ki slovi po svojih ozdravitvah.

Ikona »Žalovanje« je pomočnik in rešitelj ob izgubi ljubljenih, molitev k tej podobi bo pomagala okrepiti vero v večno življenje.

Izvor Smolenske ikone Matere božje

Ta podoba po svoji ikonografski vrsti pripada Hodigitriji in to je najbolj znana ikona. Zagotovo ni znano, ali je to izvirnik ali le seznam. Smolenska ikona je prišla v Rusijo leta 1046. Bila je kot blagoslov Konstantina IXMonomahova hči Anna se bo poročila s černigovskim princem Vsevolodom Jaroslavičem. Vsevolodov sin Vladimir Monomah je to ikono prenesel v Smolensk, kjer so jo hranili v cerkvi Vnebovzetja Matere božje, ki jo je tudi zgradil. Tako je ta slika dobila ime.

V prihodnosti je ikona naredila veliko različnih čudežev. Na primer, 1239 bi lahko bilo usodno za Smolensk. Ogromna horda Batuja je takrat korakala po ruski deželi in se približala mestu. Z molitvami prebivalcev, pa tudi s podvigom bojevnika Merkurja, pred katerim se je v viziji prikazala Mati božja, je bil Smolensk rešen.

Ikona pogosto potuje. Leta 1398 so jo pripeljali v Moskvo in jo postavili v katedralo Marijinega oznanjenja, kjer je ostala do leta 1456. Letos so iz njega napisali seznam in ga pustili v Moskvi, original pa so poslali nazaj v Smolensk. Kasneje je podoba postala simbol enotnosti ruske zemlje.

Mimogrede, originalna ikona Matere božje (bizantinske) je bila izgubljena po letu 1940. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so jo z dekretom odpeljali v muzej, nato pa njena usoda ni znana. Zdaj je v katedrali Marijinega vnebovzetja še ena ikona, ki je zvitek. Napisano je bilo leta 1602.

Ikona Serafima Sarovskega

Seraphim Sarovski je ruski čudežni delavec, ki je ustanovil ženski samostan Diveevo in kasneje postal njen zavetnik. Že od malih nog je bil zaznamovan z Božjim znamenjem, po padcu z zvonika se je rešil bolezni po molitvi pred ikono Matere božje. Hkrati je imela svetnica tudi svoje videnje. Serafim si je vedno prizadeval za meništvo, zato je leta 1778je bil sprejet za novinca v samostan Sarov in leta 1786 tam postal menih.

Zelo pogosto je sveti Serafim videl angele, nekoč je bilo celo videnje Gospoda Jezusa Kristusa. V prihodnosti si je svetnik prizadeval za puščavništvo, imel izkušnjo puščavništva. Tisoč dni je opravil tudi romarski podvig. Večina podvigov tega časa je ostala neznana. Čez nekaj časa se je Serafim Sarovski vrnil v sarovski samostan, saj zaradi bolezni v nogah ni mogel hoditi. Tam je v svoji stari celici še naprej molil pred ikono Matere božje "Nežnost".

Po pripovedkah mu je Mati božja čez nekaj časa naročila, naj preneha biti samotar in začne zdraviti človeške duše. Prejel je dar jasnovidnosti, pa tudi čudeže. Očitno je zato danes ikona Serafima Sarovskega velikega pomena za vernika. Menih je vedel za njegovo smrt in se nanjo vnaprej pripravil. O tem sem povedal celo svojim duhovnim otrokom. Našli so ga pri molitvi pred ikono Matere božje, ki je bila z njim vse življenje. Po Serafimovi smrti so se na njegovem grobu zgodili številni čudeži, leta 1903 je bil kanoniziran za svetnika.

Ikona Serafima Sarovskega ima pomen za tiste, ki so malodušni. Pomagala bo tudi molitev v žalosti. Pri kateri koli od telesnih in duhovnih bolezni bo pomagala ikona svetnika. Obstaja tudi molitveno pravilo Serafima Sarovskega.

Ikona svetega Sergija Radoneškega

Sergij Radoneški je eden najbolj spoštovanih svetnikov v Rusiji. Je ustanovitelj TrojiceSergijeva Lavra. Bil je tudi njen prvi hegumen. Listina samostana Trojice je bila zelo stroga, saj je sam sveti Sergij strogo spoštoval samostansko življenje. Čez nekaj časa je moral zaradi nezadovoljstva bratov oditi. Drugje je ustanovil oznanjenjski samostan Kirzhach. Tam ni ostal dolgo, saj so ga prosili, naj se vrne v samostan Trojice. Takoj je šel k Bogu leta 1392.

Najstarejša hagiografska ikona svetega Sergija Radoneškega je bila izdelana v 1420-ih. Zdaj je v Lavri Trinity-Sergius. To je vezena naslovnica, na kateri je do pol dolga podoba sv. Sergija, okoli pa je devetnajst znakov njegovega življenja.

Danes obstaja več kot ena ikona Radoneža. Obstaja tudi slika, ki se nahaja v katedrali Marijinega vnebovzetja v Moskvi. Izvira na prelomu XV-XVI stoletja. V muzeju. A. Rubljov obstaja še ena ikona tega obdobja.

Podoba Radoneža je pomočnik pri telesnih in duhovnih boleznih, pa tudi pri vsakodnevnih težavah. Na svetnika se obrnejo, če je treba otroke zaščititi pred slabimi vplivi, pa tudi zato, da pri študiju ni neuspehov. Molitev pred podobo svetega Sergija je koristna za ponosne. Ikona Radoneža je med verujočimi kristjani zelo spoštovana.

Podoba svetih Petra in Fevronije

Življenjska zgodba Petra in Fevronije iz Muroma kaže, kako pobožni in predani so lahko Gospodu, tudi če so v družinskih vezi. Njihovo družinsko življenje se je začelo z dejstvom, da je Fevronia svojega bodočega moža ozdravila od krast in razjed na telesu. Za to onaprosil, naj se po ozdravitvi poroči z njo. Seveda se princ ni želel poročiti s hčerko plezalca, vendar je Fevronia to predvidela. Prinčeva bolezen se je nadaljevala in že takrat se je poročil z njo. Začela sta vladati skupaj in bila znana po svoji pobožnosti.

Seveda vladavina ni bila brez oblačka. Izgnali so jih iz mesta, nato pa prosili, naj se vrnejo. Po tem so vladali do starosti, nato pa so postali menihi. Par je zahteval, da bi ga pokopali v isti krsti s tanko pregrado, vendar njihov ukaz ni bil izpolnjen. Zato so ju dvakrat odnesli v različne templje, a sta vseeno čudežno končala skupaj.

Ikona Fevronije in Petra je zavetnica pravega krščanskega zakona. Hagiografska podoba svetnikov, ki je datirana v leto 1618, se zdaj nahaja v Muromsku, v zgodovinskem in umetniškem muzeju. Tudi ikone svetnikov je mogoče najti v drugih templjih. Na primer, v Moskvi ima cerkev Gospodovega vnebohoda podobo z delčkom relikvij.

ikone varuhov

V Rusiji se je nekoč pojavila druga vrsta slik - to so dimenzionalne. Prvič je bila takšna ikona naslikana za sina Ivana Groznega. Do danes se je ohranilo kakih dvajset podobnih podob. To so bile ikone varuhov - verjeli so, da so upodobljeni svetniki zavetniki dojenčkov do konca življenja. V našem času se je ta praksa nadaljevala. Že vsak lahko naroči takšno sliko za otroka. Zdaj na splošno obstaja določen nabor ikon, ki se uporablja za različne obrede. To so na primer imenske ikone, poroka, družina itd. Za vsak primer lahko kupite ustreznoslika.