Koledarski miti in ideje starodavnih o ciklični naravi življenja

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Mitologija je odsev v glavah ljudi zapletenih in pogosto nerazložljivih pojavov okoliške realnosti. Koledarski miti so povezani z enim najbolj skrivnostnih zakonov sveta - ciklično naravo življenja.

V ciklu bivanja

Rojstvo, razvoj in smrt so faze, skozi katere gre ne le vsako živo bitje, ampak tudi kateri koli predmet ali pojav okoliškega sveta. Cikličnost se najbolj jasno kaže v menjavi dneva in noči ter v gibanju sonca po nebu: dan se zamenja z večerom, potem pride noč, ko se zdi, da je sonce zamrlo, potem pa jutro in nujno pride nov dan. In po zimi, s kratkim dnevom in umirajočim soncem, vedno pride pomlad.

Koledarski miti, posvečeni umirajočemu in vstajejočemu dobremu sončnemu božanstvu, obstajajo v mnogih kulturah. Simbolično so izrazili idejo o oživljanju narave in s tem življenja.

Ti miti so zasedli posebno mesto v verovanjih kmetijskih ljudstev. Njihovo celotno življenje je bilo podrejeno naravnim ciklom, čas setve in žetve pa je tesno povezan z določenimi letnimi časi. In sprememba teh letnih časov je bila tako pomembna, da so bili za ta red odgovorni najpomembnejši bogovi. In pogostožrtvovali so se, da bi se krog narave nadaljeval in mrzla zima umaknila mesto pomladi.

starodavni koledarski miti

Večina mitov je o bogovih ali močnih junakih. Koledarski miti niso izjema. Najstarejši med njimi - sončni - so povezani s kultom plodnosti. V njih sončno, življenje dajajoče božanstvo umre v boju s silami teme in mraza. Toda čez nekaj časa spet oživi in zmaga.

Koledarski miti nam pripovedujejo o zmagi sonca nad temo, življenja nad smrtjo, primeri tega so v verovanjih starega Egipta (mit o Ozirisu), Fenicije (mit o Tamuzu, ki je vstal od mrtvih); starodavni Grčiji (legenda o Demetri in Perzefoni), v mitologiji Hetitov (Telepin), Skandinaviji (Balder) in mnogih drugih. Vsi ti miti, rojeni v kulturah različnih ljudstev, imajo veliko skupnega. Toda glavno je, da v njih božanstvo, ki pooseblja plodno moč sonca, umre in se nato ponovno rodi v novi funkciji.

Zamisel o cikličnem življenju v mitologiji starih Slovanov

Solarni kult in različni kmetijski obredi so se odražali tudi v verovanju starih Slovanov. Njihovi miti so dobro raziskani, vključno s koledarskimi miti, katerih primere lahko najdemo tako v trdnih znanstvenih delih kot v poljudni literaturi.

Verovanja Slovanov so raznolika, a ideja o cikličnosti se najbolj jasno kaže v mitu o Yarilu.

Yarilo - sončno božanstvo, utelešenje rodovitne, življenjske, moške moči sonca - je bil eden najbolj spoštovanih bogov med slovanskimi narodi. KultYarila je bila tako pomembna, da so nekateri njeni elementi preživeli do danes, postali so del krščanskih obredov in najljubših ljudskih praznikov, na primer pust.

Koledarski miti pravijo, da se zgodaj spomladi, ko se sneg začne topiti, mladi Yarilo spusti na tla. Jaha belega konja, bosega in enostavnega konja, v eni roki ima človeško lobanjo - simbol smrti, v drugi pa šop klasov, ki poosebljajo preporod in nadaljevanje življenja.

Mladenič Yarilo odraste, postane čeden in močan moški. Svojo moč daje zemlji, v katero je že vrženo seme. Toda seme umre, da bi dalo življenje zelenemu kalčku. In Yarilo, ki je porabil svoje goreče moči, se postara, razpada in umre. Na začetku poletja, ko so polja ozelenela od kalčkov, so praznovali dneve Yarilina, teden morskih dek, imenovan tako, ker so bile morske deklice v starih časih duhovi plodnosti.

In na dni poletnega solsticija je bila Yarila pokopana in ta obred se je ohranil v 19. stoletju. Ampak to je bil zabaven praznik, saj je Yarilo umrl, da bi podaljšal svoje življenje. Po zimskem solsticiju se bo ponovno rodil kot mali Kolyada, da se bo naslednjo pomlad spustil na zemljo in daroval ljubezen in življenje Yarili.

slovanski sončni koledar

Slovanski koledarski miti se odražajo v starodavnem kmetijskem koledarju, ki pa je bil povezan s pomembnimi sezonskimi dogodki za ljudi.

Leto kmeta se je začelo spomladi, ko so ljudje nestrpno pričakovali osvoboditev zemlje iz snega. V tem času so slovo od zime praznovali s simboličnimgoreči njen podobo in ognjena kolesa vozička, ki so se valila s strmih bregov rek.

Med prezimovanjem so klicali pomlad-Lelya, kurili kresove, vodili okrogle plese, hvalili Yarilo, da bi ga na začetku poletja po veselicah in plesih tedna morskih deklic brez žalosti in obžalovanja pokopali.

Jeseni so počastili bogova žetve in potomcev živine Mokoš in Veles, kuhali so med in pekli hlebce. In čakali so na prihod zime, da bi na dan Karačuna pri ognju ogreli duše svojih prednikov in z ognjem pregnali sile zla. In potem so srečno srečali rojstvo novega sonca, otroka - Kolyada.

Koledarski miti, prazniki in obredi so del nacionalne kulture vseh vzhodnoslovanskih narodov. Opisujejo jih zgodovinarji in etnografi, še vedno niso izgubili svoje pomembnosti, ljudje se jih spominjajo in imajo radi.