Prvo muslimansko pokopališče v Moskvi se je pojavilo v 18. stoletju. Pojav takšnih grobišč je povezan z velikim številom vernikov, ki živijo v mestu. Postopoma se je število pokopališč povečevalo, plemenitila so se, postajala so vedno več. Nekateri od njih delujejo še danes.
Razlike med muslimanskim pokopališčem in katerim koli drugim so minimalne, saj so vsa namenjena pokopu mrtvih na za to posebej ograjenem ozemlju. Ni pomembno, kateri narod ali raso je pokojnik pripadal, glavno je, da izpoveduje islam. Muslimansko pokopališče je vedno zunaj mesta in je obdano z ograjo, tako da potepuške živali ne morejo vstopiti vanj.
Funkcije
Mnogi, ki so prvič prišli na takšen pokop, se zdi nenavadno, da so vsi nagrobniki obrnjeni v isto smer. Pravzaprav je razlaga tega precej preprosta. V tej smeri je sveto mesto Meka za vsakega pravega vernika.
Islam prepoveduje postavljanje slik na spomenike. To je pogojvelja za vsako muslimansko pokopališče. Na nagrobnikih ni fotografij. Toda na njih lahko vidite številne epitafe, ki so izjave vzete iz Korana. Na nagrobnik je dovoljeno postaviti splošne podatke o osebi in datum njene smrti.
Muslimansko pokopališče v Moskvi ali katerem koli drugem mestu nima grobnic, grobnic in mavzolejev. Grobovi vernikov so okrašeni točno tako, kot narekuje islam. Odstopanja od uveljavljenih norm niso dovoljena. Na pogrebu muslimana se strogo upoštevajo tudi vsi rituali.
Obred nad pokojnikom
Po smrti vernika se nad njegovim telesom opravi obred umivanja in umivanja. Po dostavi telesa v mošejo ali na muslimansko pokopališče, kjer je posebna postelja, ga je treba položiti nanj obrnjeno proti Qibli. Soba, v kateri se nahaja pokojnik, je zaplinjena s kadilom.
Ko to storite, nadaljujte s pranjem. Izvaja se v strogem skladu s šeriatskim pravom, sodelujejo pa vsaj štiri osebe. Hkrati moški nimajo pravice umiti mrtve ženske in obratno. Izjema je samo za ženo pokojnika.
Savan
V skladu s šeriatskim pravom vernikov ni mogoče pokopati v oblačilih. Zavit naj bo v pokrov, ki ga običajno izdelajo sorodniki pokojnika. Če jih ni, potem sosedje uspejo.
Tudi tukaj ima svoje značilnosti. Če je bil pokojnik bogat, potem je njegovo telo pokrito s tremi kosi tkanine, katerih snov ustreza bogastvu osebe. to jenekakšen znak priznanja in spoštovanja.
Zaželeno je, da je tkanina nova. Čeprav rabljenega ni prepovedano uporabljati. Če pa je človek umrl, potem njegovega telesa ni mogoče prekriti s svilo.
Pogreb
Muslimansko pokopališče, kjer je pokojnik pokopan, običajno ni daleč. Pokop ne sme odlašati. Za muslimane ni običajno, da bi bili pokopani v krsti. Polaganje telesa v tla mora biti tako, da je glava obrnjena proti Qibli. To zahtevo morajo vsi verniki strogo upoštevati.
Ko je pokojnik pokopan, se grob prelije z vodo, nanj vrže sedem pesti zemlje in izgovori molitev, ki je v tem primeru potrebna.
Zahteve
Islam ima, tako kot vsaka druga religija, svoje značilnosti in tradicije. To velja tudi za pokopališče. Strogo se upoštevajo. Navsezadnje muslimani verjamejo, da je to zelo pomembno za posmrtno življenje človeka in njegovo bivanje v raju.
Zahteve za pokopališča so naslednje:
- dovoljeno je dodeliti določeno območje za pokop družinskih članov, če to ne moti drugih;
- prepovedano je pokopati ljudi druge vere na pokopališču;
- med grobovi naj bodo prehodi, saj je strogo prepovedano stopiti ali še huje stopiti na grobišče;
- Nagrobnik mora biti skromen.
Mnogi verniki ne le skrbno skrbijo za grobove svojih sorodnikov, ampak čistijo tudi grobišče in neznane mrtve, katerih sorodniki iz enega ali drugega razloga nejim lahko zagotovi ustrezen pregled.
Med pogrebom je treba upoštevati tudi dejstvo, da po zakonih islama telesa pokojnika ni mogoče kremirati. Navsezadnje muslimani verjamejo, da bo potem človek šel v pekel in bo tam za vedno gorel v ognju.
Vstop na katero koli muslimansko pokopališče je dovoljen ljudem katere koli vere. Navsezadnje ima vsak človek, ne glede na svoje verske nazore, pravico do pokojnega prijatelja ali sorodnika plačati dolg.
V bližini Moskve je več aktivnih muslimanskih pokopališč. Vsak od njih ima svojo zgodovino in na njih je pokopanih veliko vernikov.
Kuzminsko pokopališče
V jugovzhodnem okrožju mesta je pokopališče Kuzminskoe, ki je bilo ustanovljeno leta 1959. Pokriva površino 60 hektarjev in je razdeljen na muslimanski in osrednji del.
Kljub temu, da se je pokopališče pojavilo relativno nedavno, je kraj, kjer se nahaja, omenjen v zgodovinskih dokumentih 18. stoletja. Svoje ime dolguje vasi Kuzminki, ki jo je Peter Veliki predstavil svojemu prijatelju in kolegu Grigoriju Stroganovu.
Po smrti novega lastnika je njegova vdova naročila gradnjo lesene cerkve, na mestu katere je bila konec 18. stoletja zgrajena kamnita cerkev. Deluje tudi zdaj, izstopa po okrasju - toskanskih portiki in okroglem svetlobnem bobnu.
Muslimansko pokopališče v Kuzminkih se nahaja ob ulici akademika Skrjabina. Do tja se lahko pripeljete z avtobusom ozpodzemna.
Danilovskoe pokopališče
Eno najstarejših v Moskvi je muslimansko pokopališče Danilovskoye. Nastala je konec 18. stoletja zaradi kuge, ki je divjala v mestu, in je zasedla površino 6,8 ha. V času njenega obstoja so bili na njej pokopani številni verniki. Še danes lahko ob sprehodu po pokopališču naletimo na nagrobne spomenike iz konca 19. - začetka 20. stoletja, včasih pa tudi v 18. stoletje.
Še vedno deluje, čeprav je nekaj časa veljal za zaprtega, potem ko je dobil nova ozemlja, je bilo odločeno, da se na njem nadaljujejo pokopi. Pokopi na tem pokopališču potekajo v skladu z vsemi muslimanskimi tradicijami.
Na njem se izvajajo naslednje vrste pokopov žare:
- na tla;
- odprite kolumbarij;
- sorodniški grob;
- sarkofag.
Kljub temu, da se je v Moskvi pojavilo veliko drugih muslimanskih pokopališč, je Danilovskoye še vedno glavno. V bistvu so na njem pokopani predstavniki ljudstev, ki živijo v nekdanji ZSSR in izpovedujejo islam. Zlasti Tatari, Vainahi, Azerbajdžanci, Kazahstanci, Uzbeki in mnogi drugi.
V Moskvi je veliko aktivnih muslimanskih pokopališč, in če želite na enem od njih pokopati pravega vernika, ni nič hudega. Glavna stvar je, da se upoštevajo vsi potrebni rituali in tradicije. Konec koncev, kot verjamejo muslimani, je odvisno tudi od tega, kakšno bo življenje pokojnika.
