Praznik Petra in Pavla v pravoslavni cerkvi praznujemo 29. julija (12. julija po starem koledarju). Na ta dan se konča post, imenovan Petrov. Da odgovorimo na vprašanje, kaj pomeni ikona svetih Petra in Pavla, se potopimo malo v zgodovino Nove zaveze. Praznik posvečen dvema velikima svetnikoma Petru in Pavlu je znan že od zgodnjega krščanstva, praznovali so ga tudi v rimskem cesarstvu. Po legendi so bili učenci Kristusa Petra in Pavla mučeni na isti dan, in sicer 29. julija.
Apostol Peter je bil križan z glavo navzdol, apostol Pavel pa je bil kot rimski podanik obglavljen, a po izročilu svetih očetov se je to zgodilo leto dni po Petrovi smrti.
Podoba vrhovnih voditeljev Petra in Pavla je zelo starodavna ikona in pred njo molita na praznik, ki je povezan z drugim pomembnim dogodkom v življenju Cerkve - prenosom relikvij ta dva spoštovana svetnika, ki se je zgodil v Rimu leta 258 in tudi 29. junija, dan, ki se je začel šteti za dan njunega skupnega mučeništva.
cerkveni praznik
In zdaj smo prišli dobistvo praznika Petra in Pavla. Ikona, ki prikazuje te svetnike v Rusiji, se je imenovala "Korsun", a o tem kasneje. Vmes okoli leta 324 je v prestolnicah Rimskega cesarstva v mestih Rim in Konstantinopel, pod cesarjem Konstantinom, prve cerkve so nastale v čast najvišjih svetih apostolov.
Od tega časa so začeli obhajati praznik Petra in Pavla, še posebej pa so ga častili, liturgije so potekale zelo slovesno. Ta dan ni nastal po naključju, povezan je z dejstvom, da je po tristo letih preganjanja kristjanov vera v Kristusa končno dobila status zakonite religije. Pred krščanstvom je bila naloga čim bolj spreobrniti ljudi v vero in jih navajati na služenje Gospodu Jezusu Kristusu. Služba apostolov je postala zgled za oznanjevanje med učitelji in svetimi očeti cerkve. Pred praznikom je post, imenovan Petrov, in to še enkrat dokazuje njegov pomemben pomen v letnem liturgičnem krogu.
ikona Petra in Pavla
Ikona Petra in Pavla sega v 11. stoletje in velja za eno najstarejših. To je prava relikvija in umetniško delo srednjeveškega štafelajnega slikarstva. Danes je podoba svetih Petra in Pavla - ikona prvoklicanih apostolov - shranjena v rezervatu Novgoroda. Nekoč je ruski car Vladimir Monomah prinesel ikono v Novgorod iz Korsuna, zato so jo imenovali "Korsun". Toda nekateri zgodovinarji trdijo, da je bilo napisano v Novgorodu. Kdo je postal ustvarjalec te svete relikvije, do danes ni znano, vendar slog njene podobeustreza tehniki freske. Ikona je okrašena s srebrnim in pozlačenim okladom, na katerem so delali različni obrtniki. Zanimivo dejstvo je, da je bila ikona Petra in Pavla trikrat odnesena iz Novgoroda in vsakič se je vrnila.
Ikona apostolov Petra in Pavla. Pomen
Eden prvih samostanov, poimenovanih po svetih apostolih Petru in Pavlu v Novgorodu, je bil zgrajen leta 1185 na gori Sinichya. V pravoslavnih cerkvah je podoba teh dveh apostolov postala nepogrešljiv pripomoček stopnje Deesis.
Ruski sveti ikonopisec Andrej Rubljov je bil tudi ustvarjalec ikone Petra in Pavla. Ob poudarjanju časti spomina na velike apostole Cerkev poveličuje duhovno trdnost apostola Petra in Pavlov um. Molijo se za ozdravitev bolezni in povečanje vere. Molijo apostola Petra za bogat ulov. Nič čudnega, da dan njihovega spomina velja tudi za dan ribiča.
Zgodba o Petru in Pavlu
Peter je bil brat svetega Andreja Prvoklicanega. Sprva mu je bilo ime Simon in je bil ribič. Ubogi, a pobožni mladenič je postal eden glavnih stebrov krščanske vere. Takoj je šel za Gospodom, saj ga je čakala velika usoda.
Apostol Pavel se je prej imenoval Savel, njegova družina pa je izhajala iz Benjaminovega plemena. Bil je iz plemiške družine in je bil rimski državljan. Sprva je bil goreč preganjalec kristjanov, nato pa je postal zvest Kristusov učenec.
Apostol Peter je postal božji izbrani apostol in njegov največji spovednik, onzačel s svojimi pridigami hraniti duše verujočih kristjanov in z njim je bil položen začetek pravoslavja. Na praznik Petra in Pavla se poveličujejo ljudje, ki so bili navadni grešniki, a so se spremenili v svetnike.
Podoba ikone Petra in Pavla pravi, da če ne moremo imeti močne vere kot apostola Petra in Pavla in delati čudeže, zahvaljujoč katerih so ljudi spreobrnili v svojo vero, se bomo poskušali vsaj naučiti najgloblja ponižnost in ne hinavsko kesanje.
