Danes obstaja pravoslavna in katoliška škofija Grodno. Nahajajo se v mestu Grodno v Belorusiji. Vsak od njih ima svojo zgodovino nastanka in razvoja. Danes se katoličani in pravoslavci med seboj precej mirno razumejo, vendar so bili drugi časi. O vsem tem lahko izveste iz spodnjega gradiva.
Ustanovitev katoliške škofije
Sodobna Grodnonska katoliška škofija ima svoje korenine v daljni preteklosti, v času litovskega kneza Jagela. Z njim se začne širjenje katolicizma v Belorusiji. Brestska unija leta 1596 je prispevala k povečanju števila vernikov. Seveda ni šlo vse tako zlahka in gladko, a do leta 1791 se je število katoličanov povečalo. K temu so pripomogle tudi šole, ki so jih ustanovili jezuiti in so za tiste čase zagotavljale dokaj dobro izobrazbo.
Karkoli že je bilo, toda leta 1773 je bila v Belorusiji ustanovljena prva katoliška škofija. Med njegovimobstoja, je bil precej pogosto preimenovan, razdeljen. Tako je bilo do časa, ko se je pojavila Sovjetska zveza. V tem obdobju, kot je znano iz zgodovinskih poročil, je bila vsaka vera prepovedana, proti njej so se borili na vse možne načine.
Šele leta 1991 je Grodnonska škofija dobila obliko, ki jo poznamo danes. Izločena je bila iz Minsk-Mogilevske škofije.
Škofija danes
Danes je dekanov in župnij Grodnenske škofije precej. Menijo, da je po številu župljanov največji med katoličani v Belorusiji. Škofija ima naslednje dekanije:
- Oshmyansky;
- Ostrovetsky;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- zahodni in vzhodni Grodno;
- Dyatlovsky;
- Lida;
- Ivyevsky;
- Mostovski;
- Radunsky;
- Novogrudok;
- Sopotkinsky;
- Slonimsky;
- Smorgonsky;
- Schuchinsky.
Prav tako ima Grodnenska škofija v svojem svetu Katekizem v mestu Grodno in semenišče, ki se nahaja tam. Vsak od zgornjih dekanov ima vsaj šest do osem župnij.
Ustanovitev pravoslavne škofije
Poleg katoliške škofije je v mestu Grodno tudi pravoslavna. Nastala je 23. januarja 1900. Grodnonska pravoslavna škofija je bila ločena od Vilne in Litve. Pod njihovim poveljstvom je bila do1900.
Če govorimo o zgodovini nastanka pravoslavja na tem mestu, nam kronike povedo, da so se tu pojavile kamnite cerkve že v dvanajstem stoletju. Najstarejše, ki so se ohranile do danes, sta Zgornja in Spodnja cerkev.
Sprva je ta kraj pripadal kijevski metropoli, v štirinajstem stoletju pa je prešel pod oblast litovsko-novogrudoške metropole. Njegovo središče je bilo v Novogrudoku. Brestska unija je preoblikovala nekatere pravoslavne posesti in po njenem sprejetju je ta metropolitanski sedež postal unijatski. To se je nadaljevalo do osemnajstega stoletja, ko je Commonwe alth šla skozi več odsekov. Pravoslavje se je začelo postopoma vračati v te kraje.
Prvi zvonovi so bili prošnja pravoslavnih, da obnovijo cerkev in jo ponovno posvetijo v katedralo Svete Sofije. To se je zgodilo leta 1804. Nato so leta 1843 v Grodnem zgradili samostan. V tem obdobju je imela škofija v svojem odboru cerkve, samostane, cerkvene šole.
Že leta 1923 je del te škofije pripadel Poljski pravoslavni cerkvi. To je bil začetek izgube nadzorovanih cerkva. Nekatere so jih dali katolikom, nekatere pa so preprosto zaprli. To obdobje je zaznamovala poliranje pravoslavja: bogoslužje se je bralo v poljščini.
Zgodovina škofije pred letom 1992 je precej kaotična. Večkrat je prehajala iz ene podrejenosti v drugo, šele v začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja je začela okrevati.
Škofija danes
Danes je to Volkovysk in Grodno škofija Beloruskega eksarhata Ruske pravoslavne cerkve. Po svojem ozemlju je precej obsežen in obsega celoten zahodni del Grodnenske regije. To so naslednja področja:
- Grodno;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Zelvensky;
- Mostovski;
- Svislochsky;
- Schuchinsky;
- Voronovski (del).
Škofija vključuje tudi samostan, ki je bil zgrajen v čast rojstva Blažene Device Marije, in Malomožejkovska cerkev (posvečena v isto čast).
Sklep
Torej je predstavljeno kratko gradivo o tem, kdaj in kako je nastala Grodnonska škofija, ki jo vidimo danes. Dolga zgodovina, polna različnih dogodkov in sprememb, je zelo zanimiva za preučevanje. Tako katoliški del prebivalstva kot pravoslavni imajo danes svoje globoke korenine, ki jih je treba spoštovati. Danes mora vsak vernik spoštovati in poznati zgodovino nastanka in razvoja svoje vere, prav tako pa ne sme ponavljati napak iz preteklosti in dostojno obravnavati odločitev drugega, da sledi drugačni izpovedi.
