Leo Tolstoj je eden najvidnejših ruskih pisateljev, znan daleč onkraj meja svoje domovine. To dejstvo je znano vsem. Malokdo pa ve, da je bil slavni pisatelj nekoč preganjan zaradi svojih pogledov na vero in vero. Toda zakaj je bil Tolstoj izobčen? Zakaj ji veliki ruski pisatelj ni ugajal?
O Tolstojevem odnosu do krščanstva
Leo Nikolajevič Tolstoj je bil krščen v ruski pravoslavni cerkvi in do določenega časa ni pokazal svojega odnosa do vere. Vendar so se potem njegovi pogledi spremenili, kar je mogoče zaslediti v nekaterih njegovih delih, na primer v romanu "Vstajenje": tukaj pisatelj odraža svojo nepripravljenost sprejeti cerkvene zakone. Zanikal je obstoj Svete Trojice, ni verjel v deviško rojstvo Device Marije in je verjel, da je Jezusovo vstajenje le mit. Z drugimi besedami, temeljna osnova pravoslavja je bila zanikana, zaradi česar je bil Tolstoj izobčen. Ampak o vsemv redu.
Vse je fikcija
Pisatelj iskreno ni razumel, kako se človek lahko očisti grehov zgolj s spovedjo. Težko mu je bilo sprejeti nauk, da obstaja pekel, da je raj, da lahko po smrti prideš v nebesa bodisi z večnim strahom za vsak korak, ki ga narediš, bodisi s kesanjem, medtem ko živiš brezbožno življenje. Vse to se je Tolstoju zdelo krivoverstvo, ki ni imelo nič opraviti s pravo vero in dobrim obstojem. "Vse religije sveta so ovira resnični morali," je dejal Lev Nikolajevič. "In človek ne more biti božji služabnik, kajti to bi se Bogu zdelo podlo." Pisatelj je tudi menil, da je vsak sam odgovoren za svoja dejanja, pa naj so dobra ali slaba. Odgovornost zanje nosi oseba sam in ne Gospod.
Pismo plemičem
V svoji korespondenci z učiteljem A. I. Dvorjanski Tolstoj piše o tem, kako napačni so cerkveni nauki in kako se motimo, ko te nauke vnašamo v otroke. Kot pravi Lev Nikolajevič, so otroci še vedno čisti in nedolžni, še vedno ne znajo prevarati in, ko so prevarani, absorbirajo lažna krščanska pravila. Človek si še vedno nejasno predstavlja, da obstaja prava pot, vendar so njegove ideje običajno pravilne. Tolstoj piše, da otroci vidijo srečo kot cilj življenja, dosežen z ljubečim spreobrnjenjem ljudi.
Kaj počnejo odrasli? Otroke učijo, da je smisel življenja v slepem izpolnjevanju božjih kapric, v neskončnih molitvah in obiskovanju cerkve. Pojasnida je treba vaše osebne potrebe po sreči in dobrem počutju potisniti na stran zaradi tega, kar je naročila cerkev.
Majhni otroci pogosto postavljajo vprašanja o zgradbi sveta, na katera obstajajo povsem logični odgovori, odrasli pa jih navdihujejo, da je svet ustvaril nekdo, da ljudje izhajajo iz dveh ljudi, ki sta bila izgnana iz raja, da vsi poznamo grešno in se moramo pokesati.
Še več, Lev Tolstoj ni le zanikal vsega tega, ampak je svojo idejo prenesel tudi v množice, kot je Martin Luther.
Tako se je v 19. stoletju rodil nov trend - "tolstojizem".
O novih idejah
Zakaj je bil Tolstoj izobčen? Kakšna so bila nasprotja? "Tolstovizem" ali, kot se uradno imenuje "tolstovizem", je nastal v Rusiji konec 19. stoletja po zaslugi ruskega pisatelja in njegovih verskih in filozofskih naukov. Glavne ideje "tolstojizma" opisuje v svojih delih "Izpoved", "Kakšna je moja vera?", "O življenju", "Kreutzerjeva sonata":
- odpuščanje;
- neupor zlu z nasiljem;
- zavračanje sovraštva z drugimi narodi;
- ljubezen do bližnjega;
- moralna kultivacija;
- minimalizem kot način življenja.
Pripadniki tega trenda niso podpirali potrebe po plačilu davkov, nasprotovali so služenju vojaškega roka in organiziranim kmetijskim kolonijam, kjer so vsi delavci enaki. Tu je veljalo, da oseba, da bi oblikovala polnopravno osebnost, potrebuje fizično delozemlja.
"Tolstojizem" je našel svoje privržence zunaj Rusije: Zahodna Evropa (zlasti Anglija), Japonska, Indija, Južna Afrika. Mimogrede, sam Mhatma Gandhi je bil zagovornik idej Leva Tolstoja.
Hrana v tolstojanstvu
Vsi privrženci novega gibanja so se držali vegetarijanskih pogledov. Verjeli so, da se mora človek, ki želi živeti pošteno in prijazno življenje, najprej odpovedati mesu. Ker jesti meso zahteva ubijanje živali zaradi pohlepa in želje po pogostitvi. Vendar so imeli Tolstojci na splošno poseben odnos do živali: kljub temu, da je človek dolžan trdo delati v kmetijstvu, se ne bi smel zateči k izkoriščanju živali.
Kritika tolstojizma in ekskomunikacije
Leta 1897 je javna osebnost in cerkveni publicist V. M. Skvortsov je postavil vprašanje opredelitve novega trenda pod vodstvom L. N. Tolstoj kot verska in družbena sekta, katere nauki so lahko škodljivi ne samo za cerkev, ampak tudi za politiko.
Leta 1899 je izšel roman "Vstajenje", v katerem so jasno zasledovane avtorjeve misli o nevarnostih krščanske vere, kar vodi v resno zmedo tako v ruski cerkvi kot v najvišjih političnih sferah. Kmalu je bil za prvega prisotnega v sinodi imenovan metropolit Anton, ki je prej razmišljal o cerkveni kazni Tolstoja. In že leta 1901leta je bil sestavljen akt, po katerem je L. N. Tolstoj je bil izobčen kot heretik.
Pozneje so piscu ponudili, da se pokesa svojega greha. Preprosto povedano, ponudili so mu, da opusti svoje protikrščanske ideje, zaradi česar je bil Tolstoj izobčen. Toda pisatelj tega nikoli ni storil. Tako v Odločbi Svete sinode o grofu Levu Tolstoju piše: slednji ni več član pravoslavne cerkve, saj so njegova stališča v nasprotju z naukom cerkve. Tolstoj še danes velja za izobčenega.
S prihodom boljševikov na oblast so bile Tolstojeve kmetijske komune uničene, Tolstojevi privrženci pa zatirani. Nekatere kmetije so lahko preživele, a niso zdržale dolgo: s prihodom vojne so tudi izginile.
Naši dnevi
Tolstojanstvo ni popolnoma izginilo. Te ideje in pogledi, zaradi katerih je bil Tolstoj izobčen, niso potonile v pozabo in še naprej obstajajo v našem času. In danes obstajajo ljudje, ki delijo poglede velikega ruskega pisatelja na vero, ne samo v Rusiji, ampak tudi v tujini. Privrženci "tolstojizma" so v zahodni Evropi in vzhodni Evropi (na primer v Bolgariji), tudi v Indiji, na Japonskem in v Severni Ameriki.
Seveda obstajajo "Tolstojci" v Rusiji, v domovini tega trenda. Njihova organizacija je registrirana kot "novi Tolstoj", obstaja relativno nedavno in šteje okoli 500 članov. Stališča "novotolstovcev" se precej resno razlikujejo od stališč"Tolstoj" izvirnika.
Pa vendar, ali je vredno obsoditi Leva Tolstoja zaradi njegovih pogledov? Navsezadnje preprosto ni hotel prepletati moralnega z nadnaravnim. Verjel je, da je bil Jezus spočet naravno in Bog obstaja, vendar ne živi v raju, ampak v osebnih lastnostih človeka: v ljubezni in dobroti, v vesti in časti, v pridnosti, odgovornosti in dostojanstvu.
