Za razliko od katoliške cerkve, kjer so vse škofije podrejene papežu, so pravoslavni patriarhati lokalni, torej neodvisni drug od drugega. Toda ne moremo zanikati vloge Jeruzalema - svetega mesta za vse kristjane. Konec koncev je bila tam ustanovljena prva zgodovinska cerkev. Zato je avtoriteta primasa tega patriarhata nesporna. Kdo je na čelu Jeruzalemske pravoslavne cerkve? Danes bomo govorili o tem. Ker je njegov prestol v Jeruzalemu, jurisdikcija pa sega do Sirije, Palestine, Izraela in Arabije (sama cerkev se pogosto imenuje Sion), ne more biti izven politike. Izvolitev novega poglavarja pozorno spremljajo kleriki in ministri drugih pravoslavnih krajevnih patriarhatov. Izjave jeruzalemskega primasa pogosto odmevajo v političnih krogih.
Pomen patriarhata v krščanstvu
Jeruzalem ni zaman svet za tri svetovereligije v mestu. Posebno vneto ga častijo kristjani vseh veroizpovedi, ker je tukaj živel in oznanjeval Božji Sin. V Jeruzalemu je bil Jezus križan. Tu je vstal. V tem mestu je na binkoštni dan s spustom Svetega Duha nastala prva Božja Cerkev. Nato so se od tod apostoli razpršili po različnih koncih zemlje in oznanjali evangelij vsem narodom. Zato Jeruzalemska pravoslavna cerkev velja za mati preostalih pravoslavnih patriarhatov. Prvi škof v njej je bil Jakob Pravični, ki je prejel mučeniško krono iz rok kralja Heroda. Ker je bil Jeruzalem nenehno napadan in zajet, je bil primat njegovega patriarhata izgubljen in prešel na carigradskega primasa. Trenutno je v diptihu cerkva naveden kot četrti najpomembnejši (za Konstantinoplom, Aleksandrijo in Antiohijo). Polni naziv primasa je Najsvetejši in Blaženi patriarh svetega mesta Jeruzalem, vse Palestine, Arabije, Sirije, obonpola (dva brega) Jordana, Svetega Siona in Kane Galilejske.
Sodobna organizacija lokalne cerkve
Jeruzalem je bil pogosto žrtev invazij. Zaščititi svete kraje pred uničenjem in oskrunjenjem - v tem so videli svoj klic vsi poglavarji krajevne cerkve. Za to so bili prisiljeni uporabiti vse svoje diplomatske sposobnosti. Prelomnica se je zgodila v 16. stoletju, ko je jeruzalemski patriarh Herman II od otomanskih oblasti pridobil odlok, da bodo vsa krščanska svetišča Palestine od tega trenutka v rokah pravoslavnih. V istem stoletju samostanBratovščina svetega groba. V samostanu so živeli le menihi, ki so prišli iz Grčije. Po stališču, sprejetem sredi 19. stoletja, je Sveti grob ostal pod jurisdikcijo pravoslavnih, betlehemska bazilika Kristusovega rojstva pa je prešla v roke katoličanov. Do štiridesetih let 19. stoletja je jeruzalemske patriarhe postavljal primas carigradske cerkve. Zdaj ga izvoli sinodska katedrala. Toda tri posvetne oblasti se potrjujejo v rangu jeruzalemskega patriarha: Palestina, Jordanija in Izrael. V dolgi zgodovini lokalne cerkve se je v njej zamenjalo sto štirideset primatov. Trenutno jo vodi 141. jeruzalemski patriarh Teofil Tretji.
Biografija
Trenutni primat cerkve na svetu se je imenoval Elijah Yiannopoulos. Rodil se je 4. aprila 1952. Grk po narodnosti. Samo to je že služilo kot dobra izhodišče za kariero v jeruzalemskem patriarhatu. Večina župnikov in vernikov v teh deželah je Arabcev. Toda zgodovinsko gledano je celoten škofovstvo izvoljen izključno med člani samostanske bratovščine Svetega groba. In ta samostan naseljujejo priseljenci iz Helade. I. Yiannopoulos se je rodil v vasi Gargaliani, ki se nahaja v nomu Mesinije (Grčija). Ko je bil še najstnik, pri dvanajstih letih je prispel v Jeruzalem in se kot novinec naselil v bratovščini svetega groba. Od leta 1964 do 1970 je Elija študiral na patriarhalni šoli. Mladenič je junija 1970 prejel redovniške zaobljube od jeruzalemskega patriarha Benedikta I. Kot se za meniha spodobi, je prevzel novo ime - Teofil, kar pomeni"Ljubeti Boga."
cerkvena kariera
Tudi v patriarhalni šoli je mladi novinec pokazal velike sposobnosti in željo po znanju brez primere. Zato so se cerkvene oblasti po zaobljubi odločile, da mora mladi menih nadaljevati teološko izobraževanje. Leta 1975 so ga poslali v domovino, v Grčijo, da bi vstopil na teološko fakulteto Univerze v Atenah. Po diplomi leta 1978 je bil bodoči jeruzalemski patriarh Teofil povzdignjen v samostanski čin arhimandrita. Toda tudi tu se je mladi klerik odločil, da njegova teološka izobrazba ni končana. Leta 1981 se je vpisal na univerzo v Durhamu (UK), kjer je leta 1986 zaključil študij. Po vrnitvi v Jeruzalem je Teofil dve leti služil kot vršilec dolžnosti predsednika za zunanje odnose pod patriarhatom. Kasneje je služil kot predstavnik svoje cerkve v številnih organizacijah. V letih 2001-2003 bil je celo veleposlanik pri moskovskem patriarhatu, čeprav je Rusijo le redko obiskoval. V zgodnjih 2000-ih je bil imenovan na častni položaj višjega čuvaja svetega groba.
prejšnji jeruzalemski patriarh Irenej
Poleti 2001 je na koncilu lokalne cerkve eksarh v Atenah (odgovoren za širjenje svetega ognja), nadškof Hierapolisa in član Svete sinode, ki je nosil ime Emmanuela Skopelitisa na svetu, je bil izvoljen za njegovega primasa. Irenej Prvi je kot patriarh močno prispeval k napredovanju svojega naslednika Teofila. Toda leta 2005 se je vnel cerkveni požar.škandal. Sveta sinoda je jeruzalemskega patriarha Ireneja obtožila, da je izraelskemu podjetju dal v dolgoročni najem nepremičnine v starem mestnem jedru. Sam primat je zavrnil sodelovanje v sojenju. Po sklepu sinode, nato pa vsepravoslavnega sveta, ki se je sestal v Phanarju, je bil patriarh odstavljen, odvzet duhovništvo, znižan v meniha in obsojen na zaprtje v lastni celici. Tam je ostal sedem let, dokler ni bil zaradi zdravstvenih razlogov prisiljen oditi na operacijo.
jeruzalemski patriarh Teofil in njegov predhodnik
Odstavitev Ireneja je nepričakovano povzdignila sedanjega primasa cerkve na visok položaj. To je pustilo brezdelne jezike klepetati o vpletenosti slednjega v obtožbe, kar se je izkazalo za premalo. Toda Teofil III je ostal v prijateljskih odnosih s svojim odstavljenim predhodnikom. Tako se je Irenej leta 2015 nepričakovano pojavil na slovesnosti spusta svetega ognja, kjer ga je pozdravil in blagoslovil sedanji patriarh. Mimogrede, obiskal ga je tudi primas carigradske cerkve Bartolomej.
Politične izjave jeruzalemskega patriarha
Na veliko noč 2008 je duhovščino in vernike Ruske federacije šokirala ostra kritika Teofila III na račun Porfirija Uspenskega, ustanovitelja ruskega duhovnega misijona v Svetem mestu. Izjavil je, da je slednji zastrupil življenja vernikov s "strupom nacionalizma". Diakon Andrej Kuraev in glavni urednik revije "Church Herald" sta v tej izjavi videla znake rusofobije. V zadnjih dveh letih je Jeruzalemski patriarh Teofil večkratsrečal s predsednikom Ukrajine Petrom Porošenkom, molil za mir v tej državi in razpravljal o problemu združevanja vernikov v enotno krajevno cerkev.
