Patriarh je najvišji cerkveni čin v avtokefalni krščanski pravoslavni cerkvi. Sama beseda je sestavljena iz kombinacije dveh korenskih komponent in se v grščini razlaga kot "oče", "gospodarstvo" ali "moč". Ta naslov je leta 451 sprejel cerkveni svet v Kalcedonu. Potem ko se je krščanska cerkev leta 1054 razdelila na vzhodno (pravoslavno) in zahodno (katoliško), se je ta naziv uveljavil v hierarhiji vzhodne cerkve, kjer je patriarh poseben hierarhični naslov duhovnika, ki ima najvišjo cerkveno avtoriteto.
Patriarhi
V Bizantinskem cesarstvu so nekoč Cerkev vodili štirje patriarhi: Konstantinopel, Aleksandrija, Antiohija in Jeruzalem. Sčasoma, ko sta državi, kot sta Srbija in Bolgarija, pridobili neodvisnost in avtokefalnost, je na čelu Cerkve stal tudi patriarh. Toda prvega patriarha v Rusiji je leta 1589 izbral moskovski svet cerkvenih hierarhov, ki ga je takrat vodil carigradski patriarh Jeremija II.
Ruski patriarhi so imeli velik vpliv na razvoj pravoslavne cerkve. Njimnesebična asketska pot je bila resnično junaška, zato mora sodobna generacija to vedeti in se spomniti, saj je vsak od patriarhov na določeni stopnji prispeval h krepitvi prave vere v slovanskih narodih.
zaposlitev
Prvi moskovski patriarh je bil Job, ki je imel ta sveti položaj od leta 1589 do 1605. Njegov glavni in glavni cilj je bila krepitev pravoslavja v Rusiji. Bil je pobudnik številnih cerkvenih reform. Pod njim so bile ustanovljene nove škofije in na desetine samostanov, začele so se tiskati cerkvene liturgične knjige. Vendar so tega patriarha leta 1605 odstavili zarotniki in uporniki, ker niso priznali oblasti Lažnega Dmitrija I.
Hermogen
Za Jobom je patriarhat vodil svešteni mučenik Hermogen. Njegova vladavina sega od 1606 do 1612. To obdobje vladavine je sovpadalo z obdobjem hudih nemirov v zgodovini Rusije. Njegova svetost patriarh Job je odkrito in pogumno nasprotoval tujim osvajalcem in poljskemu knezu, ki so ga želeli povzdigniti na ruski prestol. Zaradi tega so Poljaki kaznovali Hermogena, ki so ga zaprli v čudežni samostan in umrl od lakote. Toda njegove besede so bile slišane in kmalu so bili oblikovani odredi milice pod vodstvom Minina in Požarskega.
Filaret
Naslednji patriarh v obdobju od 1619 do 1633 je bil Fjodor Nikitič Romanov-Jurski, ki je po smrti carja Fjodorja Romanova postal zakoniti kandidat za njegov prestol, saj je bil Janezov nečakGrozni. Toda Fedor je padel v nemilost z Borisom Godunovim in je bil postrižen v menih, ki je prejel ime Filaret. V času nemirov pod Lažnim Dmitrijem II je bil metropolit Filaret odvzet v priporu. Vendar je bil leta 1613 Filaretov sin Mihail Romanov izvoljen za ruskega carja. Tako je postal sovladar, Filaret pa je bil takoj dodeljen patriarhski rang.
Joasapha I
Naslednik patriarha Filareta od leta 1634 do 1640 je bil pskovski in velikoluški nadškof Joasafa I., ki je veliko delal na popravljanju napak v liturgičnih knjigah. Pod njim je bilo izdanih 23 liturgičnih knjig, ustanovljeni so bili trije samostani, obnovljenih je bilo pet že zaprtih.
Joseph
Patriarh Jožef je vladal v rangu patriarha od 1642 do 1652. Veliko pozornost je posvetil duhovnemu razsvetljenju, zato je bila leta 1648 v samostanu Andreevsky ustanovljena moskovska teološka šola "Bratstvo Rtiščov". Po njegovi zaslugi so bili narejeni prvi koraki k ponovni združitvi Rusije z Malo Rusijo - Ukrajino.
Nikon
Nato je od leta 1652 do 1666 Rusko pravoslavno cerkev vodil patriarh Nikon. Bil je globok asket in spovednik, ki je aktivno prispeval k ponovni združitvi Ukrajine z Rusijo in nato Belorusijo. Pod njim je bilo dvoprsto znamenje križa zamenjano s triprstnim.
Joasaf II
Sedmi patriarh je bil Joasaf II., arhimandrit Trojice-Sergijeve lavre, ki je vladal od 1667 do 1672. Je postalda bi nadaljevali reforme patriarha Nikona, so pod njim začeli izobraževati ljudstva severovzhodnih obrobij Rusije na meji s Kitajsko in ob reki Amur. V času vladavine Njegovega Blaženega Joasafa II je nastal Spaski samostan.
Pitirim
Moskovski patriarh Pitirim je vladal le deset mesecev od 1672 do 1673. In v samostanu Čudski je krstil carja Petra I. Leta 1973 je bil z njegovim blagoslovom ustanovljen samostan Tver Ostashkovy.
Joachim
Vsa prizadevanja naslednjega patriarha Joahima, ki je vladal od 1674 do 1690, so bila usmerjena proti tujemu vplivu na Rusijo. Leta 1682, v času nemirov zaradi nasledstva patriarha, se je Joachim zavzel za konec vstaje strelcev.
Andrian
Deseti patriarh Andrian je ostal v svetih redih od 1690 do 1700 in je bil pomemben v tem, da je začel podpirati podvige Petra I. pri gradnji flote, vojaških in gospodarskih preobrazbah. Njegovo delovanje je bilo povezano z spoštovanjem kanonov in zaščito cerkve pred krivoverstvom.
Tihon
In potem se je šele po 200 letih sinodskega obdobja od 1721 do 1917 na patriarhalni prestol povzpel moskovski in Kolomnski metropolit Tihon, ki je vladal od 1917 do 1925. V okviru državljanske vojne in revolucije je moral reševati težave z novo državo, ki je imela negativen odnos do cerkve.
Sergij
Od leta 1925 MetropolitanSergij iz Nižnjega Novgoroda je postal namestnik patriarhalne locum Tenens. Med veliko domovinsko vojno je organiziral obrambni sklad, zahvaljujoč kateremu so zbirali denar za sirote in za oborožitev. Pod imenom Dmitry Donskoy je bila celo ustvarjena tankovska kolona. Od 1943 do 1944 je prejel čin patriarha.
Alexy I
Februarja 1945 je bil izvoljen nov patriarh Aleksej I., ki je ostal na prestolu do leta 1970. Moral se je ukvarjati z obnovo uničenih cerkva in samostanov po vojni, navezovati stike z bratskimi pravoslavnimi cerkvami, rimskokatoliško cerkvijo, nekalcedonskimi cerkvami vzhoda in protestanti.
Pimen
Naslednji poglavar pravoslavne cerkve je bil patriarh Pimen, ki je bil na funkciji od 1971 do 1990. Nadaljeval je reforme, ki so jih začeli prejšnji patriarhi, in vsa svoja prizadevanja usmeril v krepitev odnosov med pravoslavnim svetom različnih držav. Poleti 1988 je patriarh Pimen vodil priprave na praznovanje tisočletja krsta Rusije.
Alexy II
Od leta 1990 do 2008 je škof Aleksij II postal moskovski patriarh. Čas njegovega vladanja je povezan z duhovnim razcvetom in oživitvijo ruskega pravoslavja. V tem času je bilo odprtih veliko cerkva in samostanov. Osrednji dogodek je bilo odprtje katedrale Kristusa Odrešenika v Moskvi. Leta 2007 je bil podpisan Akt o kanonični spreobrnitvi Ruske pravoslavne cerkve v pravoslavno cerkev zunaj Rusije.
Kirill
27. januarja 2009 je bil izvoljen šestnajsti moskovski patriarh, ki je postal metropolit Smolenski in Kaliningradski Kiril. Ta izjemni duhovnik ima zelo bogato biografijo, saj je dedni duhovnik. V petih letih svojega vladanja se je patriarh Kiril izkazal kot izkušen politik in kompetenten cerkveni diplomat, ki je zaradi odličnih odnosov s predsednikom in vodjo vlade Ruske federacije sposoben v kratkem času doseči odlične rezultate.
Patriarh Kiril veliko naredi za združitev Ruske pravoslavne cerkve v tujini. Njegovi pogosti obiski sosednjih držav, srečanja z duhovščino in predstavniki drugih ver so utrdili in razširili meje prijateljstva in sodelovanja. Njegova svetost jasno razume, da je treba dvigniti moralo in duhovnost ljudi, predvsem pa duhovščine. Navaja, da se mora cerkev ukvarjati z misijonarstvom. Patriarh vse Rusije ostro govori proti lažnim učiteljem in radikalnim skupinam, ki ljudi pahajo v očitno zmedo. Kajti za lepimi govori in slogani se skriva orožje za uničenje Cerkve. Patriarh Kiril, kot nihče drug, razume, kaj je velik naslov. Kako velik je njen pomen v življenju države. Patriarh je najprej velika odgovornost za vso državo in celotno rusko pravoslavno ljudstvo.
