Kako je ime človeku z glavo bika? Odgovor na to vprašanje je preprost in zelo jedrnat. Človek z glavo bika je Minotaver. Živel je v središču labirinta, ki je bila kompleksna zgradba, ki sta jo po naročilu kralja Minosa zasnovala arhitekt Daedalus in njegov sin Ikar. Minotavra je enkrat za vselej uničil atenski junak Tezej.
Etimologija
Beseda "minotaver" izvira iz starogrškega Μῑνώταυρος, kombinacije imena Μίνως (Minos) in samostalnika ταύρος "bik", kar v prevodu pomeni "Minosov bik". Na Kreti je bil Minotaver znan po imenu Asterion, ki so mu ga dali starši.
Beseda "minotaver" je bila prvotno samostalnik za to mitsko figuro. Uporaba besede "minotaver" kot skupnega samostalnika za predstavnike generičnih vrst bitij z glavo bika se je razvila veliko pozneje, v fantazijskem žanru 20. stoletja.
Zgodovina
Po Minosuse je povzpel na prestol otoka Kreta, se je s svojimi brati potegoval za priložnost, da bi samostojno vladal otoku. Minos je molil boga morja Posejdona, naj mu pošlje snežno belega bika v znak podpore (kretski bik). Mislil je, da Pozejdonu ne bi bilo mar, če bi zapustil belega bika in žrtvoval svojo prisego. Da bi kaznoval Minosa, je Pozejdon prisilil Pasiphae, Minosovo ženo, da se iskreno in strastno zaljubi v bika. Pasiphae je povedala mojstru Dedalu, naj naredi leseno votlo kravo, da bo lahko splezala vanjo in se parila z belim bikom.
Zamisel tega nenaravnega spolnega odnosa je bil Minotaver. Pasiphae ga je dojila, vendar je zrasel in postal divji, saj je bil nenaraven potomec ženske in zveri. Ni imel naravnega vira hrane, zato se je hranil z ljudmi. Minos je po nasvetu orakla v Delfih naročil Daedalu, naj zgradi velikanski labirint, v katerem bo Minotaur.
Minotaver je v klasični umetnosti običajno predstavljen kot pol bik, pol človek. Po Sofoklejevem mnenju je ena od figur, ki jih je duh reke Aheloj posvojil pri zapeljevanju Dejanire, moški z bikovo glavo. Minotaver je omenjen v številnih legendah in verovanjih. Nekatere apokrifne zgodbe ga opisujejo kot krilatega človeka z bikovo glavo.
Kulturni kontekst
Od klasičnih časov do renesanse se Minotaver pojavlja v središču številnih umetniških del. V Ovidijevi latinski razpravi o Minotavru avtor ni navedel, katera polovica je od bika in katera od človeka, pred nami pa je narisanih nekaj kasnejših podob.nenavaden videz te pošasti z glavo in trupom človeka na telesu bika, ki nekoliko spominja na kentavra. Ta alternativna tradicija je preživela v renesansi in je še vedno prikazana v nekaterih sodobnih upodobitvah, kot so ilustracije Steel Savage za mitologijo Edith Hamilton.
Skrivni sin
Androgeja, Minosovega sina, so ubili Atenci, ki so bili ljubosumni na zmage, osvojene na festivalu Panatenaic. Drugi viri trdijo, da ga je na Maratonu ubil kretski bik, ljubljenec njegove matere, ki ga je Aegej, atenski kralj, ukazal ubiti. Minos je šel v vojno, da bi maščeval smrt svojega sina, in jo zmagal.
Catullus se v svojem eseju o izvoru Minotavra sklicuje na drugo različico, v kateri so bile Atene "prisiljene plačati za umor Androgeja". Egej je moral plačati svoj zločin tako, da je poslal mlade moške in najboljša neporočena dekleta kot žrtve za Minotavra. Minos je zahteval, da gre sedem atenskih mladostnikov in sedem deklet, izbranih z žrebom, k Minotavru vsakih sedem ali devet let (po nekaterih poročilih vsako leto).
Tezejev podvig
Ko se je približala tretja žrtev, se je Tezej prostovoljno javil, da bo ubil pošast. Očetu Egeju je obljubil, da se bo, če mu bo uspelo, vrnil domov pod belimi jadri. Na Kreti se je Minosova hči Ariadna na prvi pogled zaljubila v Tezeja in se odločila, da mu bo pomagala krmariti po labirintu. Dala mu je kroglico niti, da bi mu pomagal najti pravo pot nazaj. Tezejubil Minotavra z Egejevim mečem in popeljal druge Atene iz labirinta.
Kralj Egej, ki je čakal svojega sina na rtu Sounion, je videl približevanje ladje s črnimi jadri (posadka je preprosto pozabila obesiti bela jadra) in ob domnevi, da je njegov sin umrl, storil samomor in se vrgel v po njem poimenovano morje. Tako je Tezej postal vladar.
etruščanski prispevek
Ta čisto atenska ideja o Minotavru kot Tezejevem antagonistu izraža junaštvo in človekoljubje atenskega ljudstva. Etruščani, ki so Ariadno povezovali z Dionizom in ne s Tezejem, so ponudili alternativni pogled na Minotavra, ki se nikoli ni pojavil v grški umetnosti.
Prispevek k mitologiji in kulturi
Boj med Tezejem in pošastjo s telesom človeka in glavo bika je bil pogosto predstavljen v grški umetnosti. Knosova didrahma na eni strani prikazuje labirint, na drugi pa Minotavra, obkroženega s polkrogom majhnih kroglic, verjetno namenjenih zvezdam; eno od imen pošasti je bilo Asterion ("zvezda").
Čeprav so arheologi odkrili ruševine Minosove palače v Knososu, se zdi, da labirint tam ni bil. Nekateri arheologi menijo, da je bila palača sama vir mita o labirintu. Homer, ki opisuje Ahilov ščit, je opozoril, da je Dedal zgradil ceremonialno plesišče za Ariadno, vendar ga ne povezuje z labirintom.
interpretacije
Nekateri sodobni mitologi menijo, da je Minotaur sončna personifikacija in Minoanpriredba Baal-Moloch iz Feničanov. Tezej, ki je ubil Minotavra v tem primeru, kaže na prekinitev atenskih vezi z minojsko Kreto.
Po mnenju AB Cooka sta Minos in Minotaver le različni obliki istega značaja, ki predstavljata boga sonca Krečanov, ki je sonce upodobil kot bika. Mnogi tudi verjamejo, da je celotna zgodba o pošasti alegorija za krvave kulte, ki so se izvajali na Kreti v starih časih. Všeč ali ne - zdaj je težko reči zagotovo. Vsak si izbere različico, ki mu je bližja. Podoben izvor ima verjetno tudi zgodba o Talosu, kretskem bakrenem možu, ki se je razgrel do rdečega in stisnil v naročje tujce, takoj ko so pristali na otoku. Vse to so sledi paleoevropskega kulta bika, ki je obstajal po vsej Evropi pred vdorom naših prednikov – Indoevropejcev. Bik je še vedno simbol Krete.
Zgodovinska razlaga mita sega v čas, ko je bila Kreta glavni politični in kulturni hegemon v Egejskem morju. Ker so bile mlade Atene (in morda druga celinska grška mesta) vazali Krete, je mogoče domnevati, da so bili mladeniči in dekleta dani kot poklon hegemonu z namenom žrtvovanja. Ta obred je opravil duhovnik z masko bika. Moški z glavo bika v Egiptu je eden od Setovih duhovnikov. To je pogosto razloženo kot izvor mita.
Ko je bila celinska Grčija osvobojena izpod nadvlade Krete, je bil mit o Minotavru omenjen v kontekstu odcepitvenastajajoča verska zavest Helenov iz minojskih verovanj.
V srednjem veku
Minotaver (infamia di Creti, v prevodu iz italijanščine pomeni "sramota Krete") se na kratko pojavi v Božanski komediji, v pesmi 12, kjer se Dante in njegov vodnik Virgil znajdeta sredi balvanov blizu sedmega kroga. pekla.
Dante in Virgil v peklu srečata pošast s človeškim telesom in bikovo glavo med "krvavimi ljudmi", prekletimi zaradi svoje krute narave. Tako kot druge starodavne like je tudi Minotavra veliki italijanski pesnik ponovno uvedel v srednjeveško kulturo. Nekateri komentatorji verjamejo, da je Dante v nasprotju s klasično tradicijo zveri podelil glavo človeka na telesu bika, čeprav se je ta predstavitev že pojavljala v srednjeveški literaturi.
V svojih monologih se Virgil posmehuje Minotavru, da bi ga odvrnil, in spomni Minotavra, da ga je ubil Tezej, atenski princ, s podporo polsestre pošasti Ariadne.
Minotaver je prvi peklenski varuh, ki ga Virgil in Dante srečata znotraj Disovih zidov. Zdi se, da moški z glavo bika predstavlja celotno področje nasilja v peklu, medtem ko Gerion predstavlja goljufijo v XVI. pesmi in ima podobno vlogo vratarja za celoten sedmi krog.
