Bog Rama je slavno indijsko božanstvo. To je avatar Višnuja, torej njegova inkarnacija v človeški obliki. V hinduizmu je spoštovan kot starodavni indijski kralj, ki je vladal v starodavnem mestu Ayodhya. Verjame se, da je bil sedmi avatar Višnuja. Na svet se je spustil pred približno 1,2 milijona let. Večina hindujcev verjame, da je bil Rama resnična oseba, kralj, ki je vladal večini sodobne Indije iz svoje prestolnice. Skupaj s Krišno je cenjen kot eden najbolj priljubljenih avatarjev v hinduizmu. Še posebej ga častijo privrženci vaišnavizma.
Izvor imena
Ime boga Rame dobesedno pomeni "tema" ali "črna". V ženskem rodu je ta beseda pravzaprav epitet noči.
Zanimivo je, da sta v Vedah omenjena dva Ovna. Glede na komentarje indijskega misleca Shankare ima ime dva pomena - to je blaženo bistvo Najvišjega Brahmana, vkatera duhovna blaženost je dosežena, pa tudi Bog, ki je prevzel lepo podobo.
Rama zavzema posebno mesto v hierarhiji indijskih bogov. In on je eden najbolj znanih avatarjev Višnuja.
Otroštvo in mladost
Ramajeva biografija je podrobno podana v Ramayani - to je starodavni indijski ep v sanskrtu. Junak našega članka se je rodil kralju Dasarathi in eni od njegovih žena Kaushalya. Rodil se je v starodavnem mestu Ayodhya, ki se nahaja na ozemlju sodobne države Uttar Pradesh. Vzgojen je bil s še tremi brati, ki so se hkrati rodili še dvema ženama njegovega očeta. Rama in Lakshman sta bila še posebej navezana drug na drugega.
Po indijski "Ramayani" je modrec Vasishtha učil brate, ki so jih učili zakonov dharme, filozofije Ved in mnogih drugih znanosti. Fantje so odraščali v družini kšatrijev, zato bodo postali slavni bojevniki. Med preučevanjem vojne umetnosti so pobili številne rakšas, ki so zgrozili prebivalce gozdov in oskrunili žrtve bramanov.
Trdi se, da so bili bog Rama in njegovi bratje iz otroštva veliko višji od drugih ljudi, posedovali so hitro pamet, neverjetno pronicljivost, vojaško spretnost.
Poroka
Ko je postalo znano za izbiro ženina za Sito, sta Rama in Lakshman prišla na kraj slovesnosti. Morali so se udeležiti tekmovanja v boju za dekliško roko. Izzivalci so morali potegniti in izstreliti Shivin ogromen lok.
Verjeli so, da ta naloga nipod močjo navadne osebe. Vsi prejšnji prijavitelji niso mogli niti premakniti loka, a ko se mu je Rama približal, ga je zlahka prepolovil. Poroka je bila praznovana veličastno in slovesno.
božanska misija
Na poti poročne povorke je srečal Parashuramo, ki je bil šesti avatar Višnuja. Ni mogel verjeti, da je nekomu uspelo zlomiti Šivin lok, a je kljub temu boga izzval na dvoboj. Celotna vojska Rame ni mogla sodelovati v bitki, saj je bila pod vplivom močne mistične sile. Rama pa je nategnil Višnujev lok in nameril naravnost v nasprotnikovo srce. Obljubil je, da ga bo pustil pri življenju le, če bo nakazal novo tarčo za puščico. Parasurama je v istem trenutku začutil, da je izgubil mistično moč, saj je spoznal, da je Rama postal nova inkarnacija Višnuja.
Junak našega članka je ustrelil v nebo. Toda tudi takrat se vsi še niso zavedali njegovega božanskega bistva. Hindujci verjamejo, da puščica, ki jo je izstrelil, še vedno leti v vesolju in premaga vesolje. Ko se bo vrnila, bo svet uničen.
Izgnanstvo
Oče Rama Dasharatha se je v pričakovanju staranja odločil, da svojega sina povzdigne na prestol. Novica je razveselila vse, razen druge kraljeve žene, ki je imela zahrbtno služabnico Mantharo. Začela jo je prepričevati, da ji mož želi le najhujše.
Kaikeyi je zaradi ljubosumja prosil, naj se Bharata ustoliči in Rama za 14 let izgnan v gozd. Ker je kralj že prej obljubil, da ji bo izpolnil vsako željo, je bil prisiljen ubogati. Poleg tega ji je bil dolžan, saj pred mnogimi leti njegova ženaga rešil pred gotovo smrtjo. Zlomljenega srca se je zaklenil v spalnico, novico o Raminem izgonu pa je objavila Kaikeyi sama.
Takoj se je strinjal, da zapusti mesto. Vsi prebivalci in dvorjani so bili žalostni. Sam Rama je razumel, da kralj nima pravice kršiti svoje besede, zato ni imel nobenih zahtevkov do svojega očeta. Situ je z najtemnejšimi izrazi opisal možnosti življenja v gozdu in ga prosil, naj ostane v Ayodhyi. Toda deklica je rekla, da je pripravljena na vse težave, da bi sledila svojemu možu. Sledil mu je tudi Lakshmana. Dasaratha je umrl teden dni po njihovem odhodu.
Bharata išče
Med vsemi temi dogodki je bil sam Bharata odsoten, in ko je izvedel, kaj je storila njegova mati, je bil strašno jezen in celo grozil, da se ji bo odrekel. Da bi se popravil, je šel iskat Ramo. Našel ga je v oblačilih puščavnika, ki je taval po gozdovih. Bharata je začel prositi, naj se vrne v Ayodhyo, da bi začel vladati kraljestvu.
Bog Rama je zavrnil in izjavil, da namerava preživeti 14 let, ki so mu bila dodeljena v izgnanstvu, saj ga k temu zavezuje častna dolžnost. Ne more prekršiti besede, ki jo je dal Dasarathi. Ko se je vrnil, je Bharata postavil bratove sandale na prestol v znak, da bo vladal le kot podkralj.
Rama je verjel v moč usode, zato ni imel zamere do Kaikeyija. V klasični interpretaciji je zahvaljujoč temu izgnanstvu uspel izpolniti svoje poslanstvo in uničiti zlobni Ravanin imperij.
Ugrabitev Sita
Žena boga Rame, Sita, je s svojim možem protagonistke enega izmednajbolj priljubljene ljubezenske zgodbe. Zelo sta se imela rada. Če so imeli Ramo za avatar Višnuja, potem njegovo ženo - za žensko obliko Lakšmija.
Nekoč se je Ravanina sestra zaljubila v božjega junaka, ko ga je zagledala v gozdu. Priznala mu je svoja čustva, a je dekle zavrnil, pri čemer se je skliceval na dejstvo, da je že poročen. Rama ji je v šali predlagal, naj poskusi srečo z Lakshmano, ki je ostal samski. Toda zavrnil je tudi njeno ljubezen.
Shurpanakha se je v jezi razjezila na Sito in jo poskušala ubiti in pojesti. Zanjo je posredoval Lakšmana, ki je Ravanini sestri odrezal ušesa in nos. Khara se je odločil maščevati svojo sestro tako, da pošlje 14 Rakšas z nalogo, da ubijejo Sito, Lakshmano in Ramo. Toda junak našega članka se je zlahka spopadel z njimi. V dvoboju je tudi sam ubil Kharo.
Potem je Shurpanakha prišel v Ravano, da bi povedal, kaj se je zgodilo. Poleg tega je omenila neverjetno lepoto Site in predlagala, naj jo vzame za svojo ženo. Potem se je strinjal, da se bo maščeval.
Ravana je vedel za moč bratov, zato je šel na trik. Prosil je strica, naj se spremeni v zlatega jelena. V telesu živali se je začel zabavati nedaleč od koče indijskega boga Rame. Siti je bil tako všeč, da je svojega moža prosila, naj ujame zver. Rama je hitel za njim v zasledovanju in ko je ugotovil, da zaostaja, je streljal iz svojega loka. Ranjena žival je zavpila na glas Sitinega moža. Odločila se je, da je njen mož v težavah, prihitela je na pomoč.
Lakshmana se je podal na iskanje, ko je predhodno orisal kočo s čarobnim krogom. Ko je bila v njem, je bila ženska popolnoma varna. Takoj ko je Lakshmana odšel, Ramana,se skrival v bližini, prišel ven v obliki starca in prosil Sito za hrano in vodo. Sita je, ne da bi kaj posumila, stopila iz kroga. V istem trenutku je Ravana povrnil svoj nekdanji videz, dal žensko v leteči voz in izginil. Sita je prosila gozdne živali in rastline, naj povedo bogu Rami (Ramachandra), kaj se ji je zgodilo. Medtem sta Lakshmana in njen brat ubila jelena, a Site v koči nista našla.
Ravana je žensko pripeljal na Lanko, kjer je začel iskati njeno uslugo. Odločno ga je zavrnila. Ravana se ni mogel zateči k nasilju, zato se je omejil na grožnje in ustrahovanje ter se končno odločil počakati.
The Adventures of Hanuman
Lakshmana in Rama sta sklenila zavezništvo z opičjim kraljem Sugrivo, da bi osvobodila Sito. Ko se približamo morju, je bilo odločeno, da se zgradi most. Bhakta Hanuman, ki je imel veliko moč, je skočil čez ožino, da bi šel iskat žensko. Ko jo je našel v Ravanini palači, je Rami povedal vse.
Ko se je srečal z zlobnecem, je Hanuman zvil rep v spiralo, da je sedel opazno višje od Ravaninega prestola. S tem ga je močno razjezil, zahteval je, da ubije opico. A predstavil se je kot veleposlanik, zato je bilo njegovo življenje nedotakljivo. Potem je Ravana ukazal hlapcem, naj mu zažgejo rep, nato pa ga spustijo. Hanuman z gorečim repom je začel skakati iz ene stavbe v drugo in širil ogenj po prestolnici. Nato je skočil nazaj na celino.
boj
Ko je bil most dokončan, je Rama prestopil na Lanko. Lakshmana in njen brat sta bila v bitki večkrat ranjena. Toda ozdravila jih je magijatrava. Kljub znatnim izgubam je opičja vojska premagala Rakšase.
Končno se je zgodil končni obračun med božanstvi. Rama je s puščicami odsekal Ravani glave eno za drugo, a na tem mestu so vsakič zrasle nove. Nato je uporabil orožje Brahme. Moč ognja je bila koncentrirana v konici te puščice. S posebnimi vedskimi mantrami jo je izstrelil v Ravano. Prebodla je sovražnikova prsi in se nato vrnila v tobolec. Po smrti zlobneža se je v nebesih začelo veseliti. Za to zmago je bog Rama zelo cenjen v hinduizmu.
Trial by Fire
Po sovražnikovi smrti sta Rama in Sita dobila priložnost, da se vrneta na kočijo. Toda bog je ni hotel sprejeti, saj je menil, da je oskrunjena zaradi svojega bivanja v palači Rakshasa.
Sita je bila prizadeta zaradi tega odnosa. Svojo nedolžnost se je odločila dokazati tako, da je opravila ognjeni preizkus. Ženska je vstopila v ogenj, ki ga je pripravil Lakshmana. Bog ognja jo je izpeljal nepoškodovano in prosil Ramo, naj vzame svojo ženo nazaj. Napovedal je, da je tudi brez testiranja vedel za čistost svoje žene, vendar je želel dokazati njeno nedolžnost vsem okoli.
Konec izgnanstva
Po koncu izgnanstva je Rama z ženo, bratom in opicami slovesno vstopil v mesto, kjer je bil maziljen za kralja. Obdobje božje vladavine je trajalo približno deset tisoč let. Verjame se, da je bila to doba blaginje, ki je še nikoli ni bilo v zgodovini sveta. Takrat sta na zemlji vladala mir in blaginja, ni bilo suše, zemlja je dajala obilne letine, tudi otroci niso jokali, vsi so pozabili na revščino, bolezni inzločini.
Rama se je nekako oblekel v preprostega človeka, ki je šel v mesto, da bi izvedel, kaj si njegovi podložniki mislijo o njem. Bil je priča, kako je pralec pretepel njegovo ženo, ki jo je sumil izdaje. Hkrati je dejal, da ni tako neumen kot Rama, da bi verjel v čistost svoje žene, ki je več let preživela v ujetništvu z drugim moškim.
Da bi rešil Sito in sebe pred obrekovanjem, jo je poslal živeti v gozdno kočo. Takrat je bila ženska noseča. V izgnanstvu je rodila dvojčka - Kusha in Lava. Ko so bili otroci že iz otroštva, so jih poslali v Ramo. Ko je videl svoje sinove, se je takoj spomnil srečne preteklosti in pripeljal Sito nazaj v palačo.
Ko je zbral vse svoje podložnike, je svojo ženo prosil, naj mu še enkrat dokaže svojo nedolžnost in zvestobo. Sita je bila v obupu in molila mater Zemljo, ki ji je dala življenje, da jo vzame nazaj. V odgovor na to prošnjo se je zemlja odprla in jo vzela v naročje.
Meni je, da je bila misija Raminega avatarja na tej točki končno zaključena. Odšel je na breg indijske svete reke, zapustil telo in se vrnil v svoje duhovno večno bivališče.
Naslednji, osmi Višnujev avatar, je bil Krišna. Prvi dokazi o obstoju njegovega kulta segajo v 5.-4. stoletje pr.n.št.
Slika v umetnosti
V indijski umetnosti je ta bog običajno upodobljen kot bojevnik, oborožen z lokom, s tobolcem puščic čez ramo in krono tipa Višnuita na glavi.
Pogosto ga spremlja Lakshman. Poleg njega je pogosto kiparska podoba žene boga Rame,ki ji je bilo ime Sita. Predstavljena je v trikratni pozi.
Prav tako je pogosto upodobljen z vodjo opic po imenu Hanuman. Zanimivo je, da so bronaste figurice teh hindujskih likov vedno narejene v stoječem položaju, Sita se vedno nahaja desno od Rame, Lakshman pa na levi strani.
