Morda se nobena religija v svoji zgodovini ni izognila razcepu, ki je privedel do oblikovanja novih trendov znotraj ene same doktrine. Islam ni izjema: trenutno obstaja pol ducata njegovih glavnih smeri, ki so nastale v različnih obdobjih in v različnih okoliščinah.
V 7. stoletju sta dve različici doktrine razdelili islam: šiizem in sunizem. To se je zgodilo zaradi protislovij pri vprašanju prenosa vrhovne oblasti. Težava se je pojavila skoraj takoj po smrti preroka Mohameda, ki v zvezi s tem ni pustil nobenih ukazov.
Vprašanje o moči
Mohamed velja za zadnjega od prerokov, poslanih ljudem, ki so vzpostavili povezavo med nebom in zemljo, Bogom in človekom. Ker je bila posvetna oblast v zgodnjem islamu praktično neločljiva od verske oblasti, je obe sferi urejala ena oseba - prerok.
Po prerokovi smrti se je skupnost razdelila na več smeri in na različne načine reševala vprašanje prenosa oblasti. Šiizem je predlagal dedno načelo. Sunizem je pravica glasovanja za skupnost, ki voli verskega in posvetnega voditelja.
šiizem
Šijiti so vztrajali pri temmoč mora prehajati mimo krvi, saj se le sorodnik lahko dotakne milosti, poslane preroku. Predstavniki gibanja so za novega imama izvolili svojega bratranca Mohameda in nanj polagali upanje, da bo povrnil pravičnost v skupnosti. Po legendi je Mohamed tiste, ki sledijo njegovemu bratu, imenoval za šiite.
Ali ibn Abu Talib je vladal le pet let in v tem času ni mogel doseči opaznih izboljšav, saj je bilo treba braniti in braniti vrhovno oblast. Vendar med šiiti uživa Imam Ali veliko avtoriteto in čast: privrženci smeri dodajo v Koran suro, posvečeno preroku Mohamedu in Imamu Aliju ("Dva svetila"). Ena od šiitskih sekt neposredno pobožavlja Alija, junaka številnih ljudskih pripovedk in pesmi.
V kaj verjamejo šiiti
Po umoru prvega šiitskega imama se je oblast prenesla na Alijeve sinove s hčerke Mohameda. Njihova usoda je bila tudi tragična, vendar so postavili temelje za šiitsko dinastijo imamov, ki je trajala do 12. stoletja.
Nasprotnik sunizma, šiizem, ni imel nobene politične moči, ampak je bil globoko zakoreninjen na duhovnem področju. Po izginotju dvanajstega imama se je pojavila doktrina "skritega imama", ki se bo vrnil na zemljo kot Kristus med pravoslavnimi.
Trenutno je šiizem državna religija Irana - število privržencev je približno 90% celotne populacije. V Iraku in Jemnu se približno polovica prebivalcev drži šiizma. Vpliv šiitov je opazen tudi v Libanonu.
sonizem
Sunizem je drugi način za rešitev vprašanja močiv islamu. Predstavniki tega trenda so po Mohamedovi smrti vztrajali, da je treba upravljanje tako duhovne kot posvetne sfere življenja skoncentrirati v rokah umma - verske skupnosti, ki izmed svojih številk izvoli vodjo.
Sunitsko ulemo - varuhinje pravoverja - odlikuje vneto spoštovanje tradicij, starodavnih pisnih virov. Zato je poleg Kurana velikega pomena Sunnah, sklop besedil o življenju zadnjega preroka. Na podlagi teh besedil je prva ulema razvila niz pravil, dogem, ki pomenijo gibanje na pravi način. Sunizem je religija knjižne tradicije in podrejenosti verski skupnosti.
Trenutno je sunizem najbolj razširjena veja islama, ki pokriva približno 80 % vseh muslimanov.
Sunnah
Kaj je sunizem, bo lažje razumeti, če razumete izvor izraza. Suniti so privrženci Sunneta.
Sunnah je dobesedno prevedena kot "vzorec", "primer" in se v celoti imenuje "Sunna Allahovega poslanca". Je napisano besedilo, sestavljeno iz zgodb o Mohamedovih dejanjih in besedah. Funkcionalno dopolnjuje Koran, saj je pravi pomen Sunne ilustracija običajev in tradicij plemenite antike. Sunnizem le sledi pobožnim normam, ki jih določajo starodavna besedila.
Sunnet je v islamu spoštovan skupaj s Koranom, njegovo učenje ima pomembno vlogo v teološkem izobraževanju. Šiiti - edini muslimani - zanikajo oblastSunne.
sunitski tokovi
Že v 8. stoletju so razlike v vprašanjih vere oblikovale dve veji sunizma: Murjiite in Mutaziliti. V 9. stoletju se je pojavilo tudi hanbalijsko gibanje, ki ga je odlikovalo strogo spoštovanje ne le duha, ampak tudi črke verske tradicije. Hanbaliti so postavili jasne omejitve glede tega, kaj je bilo dovoljeno in kaj ne, in tudi popolnoma uredili življenje muslimanov. Na ta način so dosegli čistost vere.
Zamik do sodnega dne
Murjiiti - "odlagalci" - niso rešili vprašanja moči, ampak so ponudili, da ga preložijo do srečanja z Allahom. Privrženci toka so poudarjali iskrenost vere v Vsemogočnega, ki je znak pravega muslimana. Po njihovem mnenju musliman ostane enak tudi po grehu, če ohrani čisto vero v Alaha. Tudi njegov greh ni večen: odkupil ga bo s trpljenjem in zapustil pekel.
Prvi koraki v teologiji
Mutazaliji - odcepljeni - so nastali iz gibanja Murjiites in so bili prvi v procesu oblikovanja islamske teologije. Večina privržencev so bili dobro izobraženi muslimani.
Mu'tazaliti so svoje glavno zanimanje osredotočili na razliko v razlagah nekaterih določb Korana o naravi Boga in človeka. Ukvarjali so se z vprašanjem človekove svobodne volje in predestinacije.
Za Mu'tazilije je oseba, ki je zagrešila hud greh, v povprečnem stanju - ni pravi vernik, ne pa tudi nevernik. To je sklep Vasila ibn Atuja, učenca slavnega v VIII stoletjuteolog, velja za začetek nastajanja mu'tazilitskega gibanja.
Sunizem in šiizem: razlike
Glavna razlika med šiiti in suniti je vprašanje vira moči. Prvi se zanašajo na avtoriteto tistega, ki ga božja volja blagoslovi po sorodstveni pravici, drugi pa na izročilo in odločitev skupnosti. Za sunite je izjemnega pomena tisto, kar je zapisano v Koranu, Sunnetu in nekaterih drugih virih. Na njihovi podlagi so bila oblikovana glavna ideološka načela, ki jim zvestoba pomeni slediti pravi veri.
Šijiti verjamejo, da se Božja volja uresničuje preko imama, tako kot je med katoliki poosebljena v podobi papeža. Pomembno je, da je moč podedovana, saj nosijo blagoslov Vsemogočnega le tisti, ki so v krvnem sorodstvu z zadnjim prerokom Mohamedom. Po izginotju zadnjega imama je bila oblast prenesena na ulemo – znanstvenike in teologe, ki delujejo kot kolektivni predstavnik pogrešanega imama, ki so ga pričakovali šiiti, kot je Kristus med kristjani.
Razlika v smereh se kaže tudi v tem, da za šiite posvetna in duhovna oblast ni mogoče ločiti in je skoncentrirana v rokah enega voditelja. Suniti zagovarjajo ločitev duhovnih in političnih sfer vpliva.
Šijiti zanikajo avtoriteto prvih treh kalifov - Mohamedovih spremljevalcev. Suniti jih zaradi tega smatrajo za heretike, ki častijo dvanajst imamov, ki manj poznajo preroka. Obstaja tudi določba islamskega prava, po kateri je odločilna le splošna odločitev avtoritativnih osebpomen v verskih zadevah. Na tem temeljijo suniti, ki izvolijo vrhovnega vladarja z glasovanjem skupnosti.
Razlika je tudi v čaščenju šiitov in sunitov. Čeprav oba molita 5-krat na dan, se položaj rok razlikuje. Tudi med šiiti, na primer, obstaja tradicija samobičevanja, ki ga suniti ne sprejemajo.
Sunizem in šiizem sta danes najbolj razširjeni struji islama. Sufizem stoji narazen - sistem mističnih in religioznih idej, oblikovanih na podlagi asketizma, zavračanja posvetnega življenja in strogega spoštovanja zapovedi vere.
