Ekumenizem je ime za gibanje krščanskih cerkva proti razdeljenim in sovražnim odnosom med cerkvenimi silami. Ekumenizem je prizadevanje za kohezijo verskih skupnosti v svetovnem merilu. Prve omembe ekumenskega gibanja so se pojavile v začetku 20. stoletja. Zahvaljujoč protestantskim cerkvam v ZDA in zahodni Evropi se je v naslednjih pol stoletja ekumenizem razširil in prejel priznanje Svetovne skupščine cerkva. Ta organizacija je močno podpirala ekumenska čustva, kar je v 50. letih prejšnjega stoletja pripeljalo do ustanovitve Svetovnega sveta cerkva - organa, ki je odgovoren za združevanje in usklajevanje dejavnosti, ki jih izvajajo ekumenske cerkvene organizacije. S pomočjo spodnjega gradiva, ki ga boste prejeli in analizirali iz njega, boste lahko oblikovali svoje stališče glede tega gibanja in samostojno dokončali stavek "Ekumenizem je …".
Definiranje ekumenizma
Beseda "ekumenizem" izvira iz grškega oikoumene, kar v prevodu v ruščino pomeni "mirobljubljeno, vesolje." Pomen imena svetovnega nazora v celoti upravičuje njegovo politiko, usmerjeno v ustvarjanje univerzalnega krščanskega verovanja, ki bi lahko združilo vse kategorije prebivalstva.
Glavno božje sporočilo - Sveto pismo - nas kliče k enotnosti. Janezov evangelij (17,21) govori o zapovedi »Vsi naj bodo eno«. Svetopisemska družba si je ves čas svojega obstoja prizadevala za medversko enotnost delovanja, ekumenizem pa je način utelešenja brezmejnih upov za versko povezovanje.
Osnovni, doktrinarni temelj ekumenizma je vera v Troedinega Boga. "Jezus Kristus je naš Gospod in Odrešenik" - to je soglasni dogmatski minimum ekumenskega pogleda na svet.
Kronike: zgodovina ekumenizma
Kljub temu, da se nastanek ekumenizma sega šele v leto 1910, so na začetku dvetisočletne zgodovine krščanstva institucije, ki pridigajo to religijo, imenovale ekumenske katedrale, carigradski patriarh pa je heroje podelil z "ekumenskim" naslovom. Kljub temu je želja po univerzalni enotnosti nenehno tekmovala z versko razdrobljenostjo, kar je na koncu pripeljalo do nastanka takšnih novih formacij, kot so razkoli, sekte in veje krščanstva. Torej, ekumenizem je religija z zgodovino.
Cerkev je začela iskati rešitev problema v 10. letu dvajsetega stoletja, ko je potekala misijonarska konferenca v Edinburgu. Na srečanju so razpravljali o pomenu in prioriteti meddenominacijske interakcije kljubkakršne koli konfesionalne meje.
Predvidljiva zgodovina ekumenizma se je nadaljevala do leta 1925. Na eni od splošnih krščanskih konferenc je bilo postavljeno vprašanje skupnega krščanskega položaja in načinov njegove družbene, politične ali gospodarske propagande.
Tri leta pozneje je Lausanne (mesto v Švici) gostila prvo svetovno konferenco o veri in cerkvenem redu. Njegova tema je bila posvečena ustanovitvi osnovnih krščanskih enotnosti.
Naslednja srečanja v letih 1937-1938 so potekala s slogani o krščanski enotnosti v Angliji oziroma na Nizozemskem. V teh letih je nastal Svetovni svet cerkva, katerega srečanje je bilo zaradi izbruha druge svetovne vojne šele po 10 letih.
Izvajanje dvostranskih srečanj in teoloških dialogov cerkva z različnimi tradicijami in konfesijami se lahko šteje za glavni dosežek ekumenizma.
Ali ekumenizem podpira globalno krščanstvo?
Ekumenizem v pravoslavni cerkvi se je okrepil leta 1961, po vstopu Ruske pravoslavne cerkve v Svetovni svet cerkva.
Za katoliško krščanstvo je značilen dvoumen odnos do ekumenskega gibanja: kljub temu, da predstavniki rimskokatoliške vere niso razglasili popolnega zanikanja ekumenizma, niso del tega. Čeprav je Drugi vatikanski koncil Rimskokatoliške cerkve, ki je zavzel stališče, ki spominja na gibanje proti ekumenizmu, poudarjal nenaravnost delitve. "Razdeliso v nasprotju s Kristusovo voljo,« je zapisano v dekretu iz leta 1964 »O ekumenizmu«. Poleg tega velja omeniti, da osebe te veje krščanstva sodelujejo v dejavnostih komisije "Vera in cerkveni red".
Interpretacije ekumenizma
Ekumenisti sebe in svojega razpoloženja ne postavljajo kot veroizpoved, ideologijo ali cerkveno-politično gibanje. Ne, ekumenizem je ideja, želja po boju proti razkolu med tistimi, ki molijo Jezusa Kristusa.
Po vsem svetu pomen ekumenizma dojemajo različno, kar pa vpliva na problem oblikovanja končne formulacije definicije tega gibanja. Trenutno je izraz "ekumenizem" razdeljen na tri pomenske tokove.
Razlaga št. 1. Namen ekumenizma je občestvo krščanskih veroizpovedi
Problem ideoloških in tradicionalnih razlik, dogmatskih razlik verskih razvejanosti je pripeljal do pomanjkanja dialoga med njimi. Ekumensko gibanje želi prispevati k razvoju pravoslavno-katoliških odnosov. Poglobiti medsebojno razumevanje, uskladiti in združiti prizadevanja krščanskih organizacij v nekrščanskem svetu za zaščito verskih čustev in čustev javnosti, za reševanje družbenih problemov – to so naloge »javnega« ekumenizma.
Interpretacija 2. Liberalizem v ekumenizmu
Ekumenizem poziva k skupni združitvi kristjanov. Liberalizem sedanjega toka je po mnenju pravoslavne cerkve v želji po umetnem ustvarjanju novega prepričanja, ki bo v nasprotjuobstoječim. Ekumenizem z liberalno pristranskostjo negativno vpliva na apostolsko nasledstvo in dogmatske nauke. Pravoslavna cerkev upa, da bo videla propravoslavno ekumensko gibanje, ki je glede na nedavne dogodke v svetu ekumenistov nemogoče.
Interpretacija št. 3. Združenje religij v svetovnem merilu kot naloga ekumenizma
Ezoterični pisci vidijo ekumenizem kot metodo reševanja problema sektaških vojn in nesporazumov. Ideje o svetu, v katerem prevladuje ena sama religija, so značilne tudi za neopagane, ljubitelje svetovnega nazora nove dobe (new age). Takšna ideologija ni utopija le iz logičnih razlogov: takšen ekumenizem na primer ni podprt v pravoslavni cerkvi. In stališče patriarha vse Rusije o tem vprašanju je izraženo v popolnem zanikanju lažne doktrine o ustvarjanju "univerzalne" religije.
Pravoslavni ekumenizem: dobro ali zlo?
V zgornjih treh glavnih interpretacijah ekumenizma so bile upoštevane skupne značilnosti določenih ciljev ekumenskega gibanja. Zagotovo pa se je treba za oblikovanje popolnega mnenja o tem nauku seznaniti s stališčem patriarha vse Rusije Kirila.
Po mnenju predstavnikov Ruske pravoslavne cerkve je nezmožnost njenega sodelovanja v gibanjih z ekumenskimi čustvi v 70-80-ih letih prejšnjega stoletja povzročilo:
- radikalno neskladje med ekumenskimi izjavami in naukom pravoslavne cerkve (percepcija glavnih ciljev vere v Kristusa je preveč osupljivo drugačna);
- zanikanjemožnost združevanja različnih Cerkva v dogmatskih in doktrinarnih vidikih zahvaljujoč ekumenskemu gibanju;
- bližina in sorodnost ekumenizma z zanikanimi s strani Ruske pravoslavne cerkve, politično usmerjenimi ali skrivnimi verami;
- popolno neskladje med cilji ekumenskega svetovnega nazora in nalogami pravoslavne cerkve.
Spoznavanje ekumenizma in njegovega proučevanja v 20. stoletju je spremljal poziv Ruske pravoslavne cerkve z naslednjo vsebino: »Kristjani celega sveta naj ne izdajo Kristusa in skrenejo s prave poti v Kraljestvo Bog. Ne zapravljajte svoje duševne in fizične moči, časa za ustvarjanje alternativ pravični Kristusovi Cerkvi. Prividna skušnjava ekumenske cerkve ne bo omogočila reševanja težav edinosti katoliške in pravoslavne cerkve!«
Stališče pravoslavne cerkve o ekumenizmu
V tem trenutku Ciril raje govori o ekumenizmu lakonično in natančno: to gibanje v sodobnem verskem svetu pridobiva zagon, a pravoslavna cerkev ni oblikovala izrazitega odnosa do ekumenskega delovanja. Ali sta torej ekumenizem in patriarh Kiril združljiva?
Patriarh v svojem intervjuju pravi, da po ekumenizmu ne izdajamo pravoslavja, kot mnogi verjamejo.
»Preden podate neutemeljene obtožbe, morate natančno razumeti situacijo, kajne? S slogani pred protiekumenskim gibanjem: "Dol krivoverstvo ekumenizma!", "Smo proti izdajalcem pravoslavnihsvet!" - ljudi je zelo enostavno prepričati, da je ekumenizem del svetovne revolucije. Da bi usmerili prizadevanja ekumenistov v pravo smer, je treba najprej voditi resen inteligenten dialog na teološkem Hrupne razprave ne bodo pomagale pri reševanju problema zavračanja tega gibanja "- takšen je Cirilov ekumenizem.
O polnopravnem evharističnem občestvu je še prezgodaj govoriti, ker do prave cerkvene sprave kot take še ni prišlo. Cerkve izjavljajo neobstoj doktrinarnih razlik in zatrjujejo, da so pripravljene na stik, a na koncu … Ekumenizem se srečuje v sodobnem verskem svetu: pravoslavni dajejo obhajilo Armencem, katolikom - pravoslavnim, če je to potrebno.
Ali ekumenizem ponovno vznikne? Srečanje patriarha in papeža
V luči nedavnih dogodkov se zdi, da Cirilova podpora ekumenizmu postaja vse bolj vidna. Pomembno srečanje »Patriarh-papež-ekumenizem«, ki je potekalo 12. februarja 2016, je po mnenju nekaterih novinarjev in politologov postalo točka brez vrnitve. S sklenitvijo deklaracije se je verski svet obrnil na glavo in ni znano, katere sile ga bodo lahko vrnile v prvotni položaj.
Kaj se je zgodilo tam na sestanku?
Srečanje predstavnikov dveh takih sorodnikov, a tako oddaljenih verskih veroizpovedi - patriarha Kirila in papeža Frančiška - je navdušilo vse človeštvo.
Poglavarjem obeh cerkva je uspelo razpravljati o številnih vprašanjih glede smeri razvoja pravoslavno-katoliških odnosov. Na koncuNa koncu je bila po pogovoru sklenjena in podpisana izjava o opozarjanju človeštva na problem trpljenja kristjanov v regiji Bližnjega vzhoda. "Ustavite vojno in takoj začnite izvajati mirovne operacije," kliče besedilo dokumenta.
Sklenitev deklaracije in fenomenalen začetek dialoga med Rusko pravoslavno in rimskokatoliško cerkvijo je prvi korak k razcvetu medverskega gibanja. Ko se odvijajo srečanja na tej ravni, postane prihodnost svetlejša, z njimi se odpirajo vrata, ki vodijo v polno medversko in medversko sodelovanje. Slednje bo prispevalo k reševanju globalnih gospodarskih in socialnih problemov civilizacije. Generacija človeštva, v čigar srcu je prostor za Boga, je tudi upanje na mirno sobivanje, brez agresije, bolečine in trpljenja.
