Patriarh Aleksij II, čigar biografija je tema našega članka, je živel dolgo in po mojem mnenju srečno življenje. Njegovo delovanje je pustilo globok pečat ne le v zgodovini Ruske pravoslavne cerkve, ampak tudi v dušah mnogih ljudi. Verjetno zato po duhovnikovi smrti ljudje niso mogli verjeti in se sprijazniti z njegovim odhodom, v družbi pa še vedno kroži različica, da je bil ubit patriarh Aleksej II. Ta oseba je v svojem življenju uspela narediti toliko dobrih stvari, da se vrednost te osebe z leti ne zmanjšuje.
Izvor
Patriarh Aleksij II., čigar biografija je že več generacij povezana z Rusko pravoslavno cerkvijo, se je rodil 23. februarja 1929 v zelo nenavadni družini v mestu Talin. Prednik bodočega duhovnika je v času vladavine Katarine II prestopil v pravoslavje z imenom Fedor Vasiljevič. Bil je general, izjemna javna osebnost in poveljnik. Od tega junaka vojne leta 1812 je odšla ruska družina Ridigerjev.
Dedek bodočega patriarha je lahko odpeljal svojo družinoPetersburg v Estonijo. Alexyjev oče je študiral na prestižni cesarski pravni šoli, vendar je diplomiral v Estoniji. Nato je delal kot sodni preiskovalec v Talinu, poročil se je s hčerko polkovnika carske vojske. V družini je vladalo pravoslavno vzdušje, Alexyjevi starši so bili člani progresivnega gibanja RSHD (Rusko študentsko krščansko gibanje). Sodelovali so v verskih sporih, obiskovali samostane, hodili na cerkvene službe. Ko je bil Aleksi še zelo mlad, se je oče začel učiti na pastoralnih tečajih, kjer je spoznal očeta Janeza, ki je kasneje postal dečkov spovednik.
Družina je imela tradicijo preživljanja poletnih počitnic na romanjih v različne samostane. Takrat se je Alexy za vse življenje zaljubil v samostan Pukhtitsa. Leta 1940 je bil oče Aleksej posvečen v diakona. Od leta 1942 je služil v Kazanski cerkvi v Talinu in 20 let pomagal ljudem najti Boga.
otroštvo
Bodoči moskovski patriarh Aleksej je bil že od zgodnjega otroštva potopljen v vzdušje religioznosti, ki je bila zanj glavno duhovno načelo pri oblikovanju. Od 6. leta je začel pomagati pri službi v templju. Starši in spovednik so fanta vzgajali v duhu krščanskih vrednot, odraščal je kot prijazen, ubogljiv otrok. Časi so bili težki, družini je na začetku druge svetovne vojne grozila deportacija v Sibirijo zaradi nemškega porekla. Ridigerji so se morali skriti. Med vojno je njegov oče Alyosha vzel s seboj na obiske ujetnikov v taboriščih za osebe, razseljene v Nemčijo.
poklic
Celotno vzdušjeDružina Ridiger je bila nasičena z vero, otrok jo je absorbiral že od malih nog. Cerkvene službe je imel zelo rad in poznal, celo igral jih je v svojih igrah. Njegov spovednik je aktivno podpiral dečkovo privlačnost k pravoslavni veri. Leta 1941 je bodoči Njegova svetost patriarh Aleksej 2 postal oltarnik, ki je pomagal diakonu, svojemu očetu. Nato je več let služil v različnih cerkvah v Talinu. Alexyjeva usoda je bila pravzaprav vnaprej predvidena od samega rojstva, od petega leta dalje je obstajal le v naročju cerkve.
Leta 1947 je bodoči Njegova svetost patriarh Aleksej 2 vstopil v Leningradsko bogoslovno semenišče, zaradi visoke izobrazbe in pripravljenosti je bil takoj sprejet v tretji razred. Leta 1949 je vstopil na Leningradsko bogoslovno akademijo. V tem obdobju so oživljene izobraževalne verske ustanove v porastu, kar Alexyju omogoča visoko izobrazbo. Bil je zelo dober učenec, vsi učitelji so opazili njegovo premišljenost in resnost. Ni imel duhovnih pretresov in iskanj, bil je popolnoma prepričan v svojo vero in svojo usodo.
Življenje duhovnika
Toda večina študija na akademiji A. Ridiger je zunanji študent. Leningradski metropolit Gregory je mladeniču ponudil, da prevzame čin pred diplomo. Ponudili so mu več možnosti za služenje, izbral je mesto rektorja v Bogojavljenski cerkvi v mestu Johvi. Od tam je lahko pogosto obiskal starše in odpotoval na akademijo. Leta 1953 je diplomiral na akademiji in postal kandidat teologije. Leta 1957iz težke župnije Jõhvi je premeščen na univerzo Tartu. Tako je na svojo duhovniško pot stopil bodoči patriarh Aleksij II., katerega leta življenja bodo povezana z versko službo.
Spet so ga prizadeli težki časi. Katedrala Marijinega vnebovzetja, v katero je bil imenovan Aleksej, je bila v obžalovalnem stanju, oblasti niso podpirale cerkvenih podvigov, morali so zelo trdo delati, se pogovarjati z ljudmi, stati na bogoslužju, hoditi na cerkvene službe. Duhovnik novinec se je odločil poiskati pomoč pri patriarhu Alekseju Prvem, ki je pomagal pri popravilu in blagoslovil soimenjaka. Leta 1958 je Aleksej postal nadžupnik in dekan regije Tartu-Viljandi. Leta 1959 je duhovniku umrla mati in to ga je spodbudilo, da je postal menih. O takšnem dejanju je že razmišljal, zdaj pa je svojo namero končno potrdil.
Škofova pot
Leta 1961 je bodoči patriarh Aleksej II. (njegovo fotografijo je bilo vse pogosteje mogoče videti v pregledih potovanj tujih delegacij po Rusiji) dobil novo imenovanje. Postane škof v Talinu in Estoniji, začasno pa mu je zaupano tudi upravljanje riške škofije. Ruska pravoslavna cerkev je zelo potrebovala mlade izobražene kadre, še posebej, ker v Rusiji ponovno doživlja krog novega preganjanja. Posvetitev na željo Aleksija poteka v katedrali Aleksandra Nevskega v Talinu. Mladi škof takoj prejme vabilo oblasti. Zaradi "nerentabilnosti" je načrtovano zapreti več cerkva v njegovi župniji in dati ljubljeni samostan Pyuhitsky v hišorekreacija za rudarje. Potreben je bil nujen in odločen ukrep.
Aleksy organizira več obiskov velikih tujih delegacij v svoji župniji in samostanu, zato se objave o njem pojavljajo v zahodnem tisku, predstavniki skoraj vseh svetovnih verskih organizacij so prišli sem v enem letu, oblasti so se morale predati, in vprašanje zapiranja samostana se bolj ni dvignilo. Samostan Puhitsky je po zaslugi Aleksijevega prizadevanja postal kraj za obiske in druženje predstavnikov vseh evropskih cerkva.
Aleksij je četrt stoletja služil v župniji Talin. V tem času je bistveno okrepil tukajšnjo pravoslavno cerkev, izdal veliko literature, tudi v estonščini. Z njegovimi prizadevanji so se ohranili številni templji v regiji, vključno s katedralo Aleksandra Nevskega, v kateri je dolgo služil oče Aleksej, ki je umrl leta 1962, Kazanska cerkev v Talinu. Toda propaganda in prizadevanja oblasti so opravili svoje: število vernikov je vztrajno upadalo, tako da so delujoče cerkve ostale po vaseh, njihovo vzdrževanje je arhimandrit plačeval iz cerkvenih sredstev.
Leta 1969 je bil Alekseju dodeljena dodatna služba kot metropolit Leningrada in Novgoroda.
Cerkev in družabno življenje
Aleksej je vedno veliko potoval v svoje župnije z bogoslužjem, da bi se pogovarjal z verniki, krepil njihov duh. Ob tem je bodoči patriarh veliko časa posvetil socialnemu delu. Od vsega začetka svoje škofijske službe ni ostal stran od življenja vseh pravoslavnihcerkve. Leta 1961 je bodoči Njegova svetost patriarh Aleksij II, čigar fotografijo lahko vidite v članku, član delegacije Ruske pravoslavne cerkve na skupščini Svetovnega sveta cerkva. Sodeluje pri delu tako prestižnih organizacij, kot je Konferenca evropskih cerkva, kjer je deloval več kot 25 let, sčasoma pa je postal predsednik predsedstva, Pan-pravoslavna konferenca na Rodosu, mirovne organizacije, zlasti Sovjetska mirovna fundacija, Fundacija za slovanske književnosti in slovanske kulture. Od leta 1961 je bil namestnik predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata. Leta 1964 je postal vodja zadev Moskovskega patriarhata in te naloge opravljal 22 let.
Leta 1989 je bil Alexy izvoljen za ljudskega poslanca ZSSR in se je ukvarjal z ohranjanjem nacionalnih kulturnih vrednot, jezika in varovanjem zgodovinske dediščine.
Patriarhalni prestol
Leta 1990 je Pimen umrl in krajevni svet se je sestal, da bi izbral novega poglavarja ruske cerkve, in ni bilo boljšega kandidata od Aleksija. Patriarh vse Rusije je bil ustoličen 10. junija 1990 v bogojavljenski katedrali v Moskvi. V nagovoru čredi je dejal, da kot svoj glavni cilj vidi krepitev duhovne vloge cerkve. Menil je, da je treba povečati število cerkva, vključno z delom v krajih za pridržanje, da bi ljudem dali duhovno podporo na poti popravka. Prihajajoče družbene spremembe v cerkveni družbi je bilo treba izkoristiti za krepitev svojega položaja inAlexy je to dobro razumel.
Patriarh je nekaj časa še naprej deloval kot škof Leningradske in Talinske škofije. Leta 1999 je prevzel upravo Japonske pravoslavne cerkve. Med službovanjem je patriarh veliko potoval po župnijah, opravljal bogoslužje in prispeval k gradnji katedral. V preteklih letih je obiskal 88 škofij, posvetil 168 cerkva, prejel na tisoče spovedi.
Javna pozicija
Aleksi, patriarh moskovski in vse Rusije, je že od malih nog odlikoval trden družbeni položaj. Svojega poslanstva ni videl le v služenju Bogu, ampak v širjenju pravoslavja. Prepričan je bil, da bi se morali vsi kristjani združiti v vzgojni dejavnosti. Aleksej je verjel, da bi morala cerkev sodelovati z oblastmi, čeprav je sam doživel veliko preganjanja s strani sovjetskih oblasti, a je po perestrojki skušal vzpostaviti dobre odnose z vodstvom države, da bi skupaj rešil številne državne probleme.
Seveda se je patriarh vedno zavzemal za prikrajšane, veliko se je ukvarjal z dobrodelnostjo in svojim župljanom pomagal tudi pri pomoči potrebnim. Obenem se je Alexy večkrat izrekel proti ljudem z netradicionalno spolno usmerjenostjo in se toplo zahvalil moskovskemu županu za prepoved gejevske parade, ki je homoseksualnost označil za razvado, ki uničuje tradicionalne norme človečnosti.
Cerkev in družbene preobrazbe pod patriarhom
Aleksej, patriarh moskovski in vse Rusije, je začel svoje delo z obveščanjem trenutne Cerkve o kritičnem stanjumoč države. Veliko je naredil za povečanje vloge cerkve v politiki države, skupaj s prvimi osebami države je obiskoval spominske in paradne dogodke. Aleksej je veliko storil, da je cerkvena oblast koncentrirana v rokah škofovskega zbora, kar je zmanjšalo demokratizacijo cerkvene strukture. Hkrati je prispeval k povečanju avtonomije posameznih regij zunaj Ruske federacije.
Patriarhove zasluge
Aleksy, patriarh vse Rusije, je veliko naredil za Rusko pravoslavno cerkev, najprej se je po njegovi zaslugi cerkev vrnila v široko javno službo. Prav on je prispeval k dejstvu, da so danes ruske cerkve polne župljanov, da je vera spet postala znani element v življenju Rusov. Pod rusko jurisdikcijo je lahko obdržal tudi cerkve držav, ki so postale neodvisne zaradi razpada ZSSR. Njegova dejavnost kot moskovskega patriarha in vse Rusije je pomembno vplivala na razvoj pravoslavja, na povečanje njegovega pomena v svetu. Alexy je bil predsednik me-denominacijskega odbora "Jezus Kristus: včeraj, danes in za vedno". Leta 2007 je bil kot rezultat njegovih prizadevanj podpisan "Akt o kanoničnem občestvu", ki je pomenil ponovno združitev Ruske pravoslavne cerkve in Ruske cerkve v tujini. Alekseju je uspelo vrniti razširjeno prakso verskih procesij, prispeva k pridobitvi relikvij mnogih svetnikov, zlasti Serafima Sarovskega, Maksima Grka, Aleksandra Svirskega. Podvojil je število škofij v Rusiji, število župnij se je skoraj potrojilo, število cerkva vMoskva se je povečala za več kot 40-krat, če je bilo pred perestrojko v državi le 22 samostanov, jih je bilo do leta 2008 že 804. usposabljanja, ki so se približala svetovni ravni.
Nagrade
Aleksy, patriarh moskovski in vse Rusije, je bil za svoje zasluge večkrat nagrajen tako s strani posvetnih kot cerkvenih oblasti. Imel je več kot 40 redov in medalj Ruske pravoslavne cerkve, vključno s takimi častnimi, kot so red svetega apostola Andreja Prvoklicanega z diamantno zvezdo, red velikega kneza Vladimirja, red svetega Alekseja, red sv. medalja Dmitrija Solunskega, red sv. Gregorija Zmagovec iz Gruzijske pravoslavne cerkve.
Ruska vlada je tudi večkrat poudarila visoke zasluge patriarha z nagradami, vključno z redom zaslug za domovino, redom prijateljstva narodov, redom delovnega rdečega transparenta. Alexy je dvakrat prejel državno nagrado za izjemne dosežke na področju humanitarnega dela, prejel je certifikate in zahvale predsednika Ruske federacije.
Aleksej je imel tudi številne nagrade iz tujine, nagrade, častne znake in medalje javnih organizacij.
Poleg tega je bil častni občan več kot 10 mest in je bil častni doktor 4 univerz po vsem svetu.
Skrb in spomin
5. decembra 2008 se je po svetu razširila žalostna novica: umrl je patriarh Aleksije 2. Vzrok smrti je bilo srčno popuščanje. Patriarh jih ima večleta je imel resne težave s srcem, v rezidenci je dal zgraditi celo dvigalo, ki se je dvignilo v drugo nadstropje, da bi se izognil nepotrebnemu stresu. Vendar so se v medijih skoraj takoj pojavile različice o umoru patriarha.
A za te sume ni bilo dokazov, zato je vse ostalo na ravni govoric. Ljudje preprosto niso mogli verjeti, da takšne osebe ni več, in so zato poskušali najti krivca za svojo nesrečo. Patriarh je bil pokopan v moskovski katedrali Kristusa Odrešenika in pokopan v cerkvi Bogojavljenja.
Ljudje so se skoraj takoj začeli spraševati: ali bo patriarh Aleksije II kanoniziran? Zaenkrat ni odgovora nanj, saj je kanonizacija zapleten in dolg proces.
Spomin na patriarha je ovekovečen v imenih knjižnic, trgov, v obliki spomenikov, spominskih plošč, več spomenikov.
Zasebno življenje
Patriarh Aleksij 2, čigar vzrok smrti ni bil edini razlog za razpravo o njegovi osebnosti, življenju, dejanjih, je marsikoga zanimalo. O njegovem razmerju s KGB je krožilo veliko govoric, Alexyja so celo imenovali za favorita posebnih služb. Čeprav ni bilo dokazov za takšne sume.
Še eno vprašanje, ki je vzbudilo zanimanje meščanov: ali je duhovnik poročen. Znano je, da škofje ne morejo imeti žena, saj zanje velja celibat. Toda preden so sprejeli meništvo, so številni duhovniki imeli družine in to ni bila ovira za njihovo cerkveno kariero. Patriarh Aleksij II., ki je imel ženo v študentskih letih, svojih družinskih izkušenj nikoli ni omenil. Raziskovalci pravijo, da je ta zakon zVera Alekseeva je bila popolnoma formalna. Potrebovali so ga samo zato, da bi preprečili oblastem, da bi A. Ridigerja vpoklicali v vojaško službo.
O zasebnem življenju patriarha je znanega malo. Rad je bral in vedno trdo delal. Alexy je avtor več kot 200 knjig o teologiji. Tekoče je govoril estonsko, nemško, malo angleško. Živel in umrl je v svoji najljubši rezidenci v Peredelkinu, kjer se je počutil udobno in mirno.
