Verski prostor Ruske federacije je precej raznolik. Naša država, ki zavzema izjemno veliko ozemlje in pod svojo politično jurisdikcijo združuje ogromno narodov in etničnih skupin, je platforma, kjer se srečujejo različne tradicije in vere zahoda in vzhoda, severa in juga. Krščanstvo in islam sta v naši državi zelo razširjeni svetovni religiji. Skupaj z njimi je predstavljen tretji, ki ga izvajajo številni narodi Rusije - budizem. O tem, kje je ta vera pri nas razširjena, bomo govorili naprej.
budizem v Rusiji
Budizem je edinstvena religija za razliko od nobene druge. Znotraj sebe se med seboj bistveno razlikujejo tudi različni budistični tokovi in šole. Budizem je zaradi svojega izvora zaradi verskega genija Indije praktično izgubil svojo težo v svoji domovini. Danes so tradicionalne države, ki izpovedujejo budistični nauk, Koreja, Japonska, Kitajska, Nepal in druge, med katerimi še posebej izstopa Tibet. Danes budizem v Rusiji predstavljajo skoraj vse glavne budistične denominacije. Med njimi sorazlične šole Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan in mnoga druga tradicionalna in ne preveč združenja. Vendar pa je večina ljudi, ki izvajajo budizem v Rusiji, privržencev tibetanske verske tradicije.
budistična etnografija Rusije
Predlagamo, da odgovorimo na vprašanje: kateri narodi Rusije danes izpovedujejo budizem?
Zahvaljujoč političnim dogajanjem in medkulturnim stikom se je budizem najprej ukoreninil med Kalmiki in Tuvanci. To se je zgodilo v 16. stoletju, ko so bila ozemlja teh republik skupaj z ljudstvi, ki so jih naseljevali, del mongolske države Altan Khan. Stoletje pozneje je budizem prodrl v Burjate, kjer je uspešno tekmoval s tradicionalno religijo vseh sibirskih nomadov - šamanizmom ali drugače tengrizmom.
budizem v Burjatiji
Buryatia je ruska republika, katere meje se začnejo od vzhodnih obal Bajkalskega jezera. Ker je bila priključena Ruskemu cesarstvu, se je izkazala za odporna proti rusifikaciji in se je izognila pokristjanjevanju. Po drugi strani pa so tesne kulturne, trgovinske in politične vezi z Mongolijo in prek nje s Tibetom naredile budizem priljubljen med Burjati. Prvi kamniti datsani so bili tu postavljeni v 18. stoletju.
Čeprav so Burjati med budističnimi ljudstvi zadnji sprejeli to vero, danes prav oni predstavljajo budistično večino in predstavljajo budizem v Rusiji. Upravno središče ruskih budistov se nahaja v Burjatiji - tradicionalna budistična sangha Rusije, pa tudi glavna svetišča in verskastrukture. Najpomembnejši med njimi je Ivolginsky Datsan, rezidenca Bandido Khambo Lame, duhovnega vodje pomembnega dela ruskih budistov.
Poleg budizma je med Burjati precej pogost tradicionalni šamanizem ali tako imenovana črna vera.
budizem v Tuvi
Tuva je republika, ki je bila sprejeta v Rusijo v začetku 20. stoletja, in sicer leta 1911. Tuvanci danes izpovedujejo enako obliko poučevanja kot Burjati, tradicijo mahajane tibetanskega budizma. Vendar ni bilo vedno tako: prva središča budističnega učenja, predvsem v obliki hinayane, so se pojavila na ozemlju Tuve že v 2. stoletju našega štetja, v času turškega kaganata. Kasneje so bila tuvanska plemena podrejena Ujgurom, ki so od Turkov osvojili dežele Tuve. Ujguri so izpovedovali manihejsko religijo, vendar so bili pod vplivom budizma. Ko so razvili pisni jezik, so ujgurski učenjaki začeli aktivno prevajati budistična besedila iz kitajskih in sogdijskih jezikov. Sčasoma so se prevajalci osredotočili na tibetanske razprave, ki so določile nadaljnjo prevlado tibetanske tradicije. Ta trend je bil v 13. stoletju okrepljen z vplivom mongolskih učiteljev, ki so prevzeli budistično tradicijo od tibetanskih lam.
Prvi samostani so bili zgrajeni v Tuvi leta 1772 in 1773. Čeprav se budistična skupnost v Tuvi večinoma drži rodu Gelug, kar pomeni samostansko duhovščino, lokalne tradicije sankcionirajo poročeno institucijo lame, kar je njena edinstvena značilnost. Tako kot v Burjatiji,Na verski podlagi so Tuvanci razdeljeni na dva tabora - šamaniste in budiste.
budizem v Kalmikiji
Kalmikija je edina evropska regija s pretežno budističnim prebivalstvom. Rodoslovje Kalmikov, ki predstavljajo dedna zahodna mongolska plemena, sega do Oiratov, ki so se zaradi vstopa v cesarstvo Džingis-kana pridružili zakramentom budistične vere v 13. stoletju. Vendar je bil takrat budizem religija le politične elite Oiratov. Popularizacija iste doktrine med navadnim prebivalstvom se pojavi šele v XVI-XVII stoletju. In tako kot v primeru Burjatije in Tuve, se tudi kalmiški budizem drži tibetanskih verskih izročil. Ta povezava med Tibetom in Kalmikijo se je še posebej okrepila po priznanju v začetku 17. stoletja v oiratskem dečku ponovnega rojstva tretjega dalajlame.
Širjenje budizma med Oirati je prispevalo tudi k oblikovanju ločene etnične skupine Kalmikov. Slednji so vključevali plemena Oirat, ki so sprejela budizem in se naselila na zahodu znotraj ruske države. Hkrati so Kalmiki, ki so bili pokorni ruskemu cesarju, oblikovali svojo upravo - Kalmiški kanat. Slednji je trajal do leta 1771, ko je bil z odlokom cesarice Katarine II. Kasneje se je kalmiški budizem razvil, pridobil nacionalne značilnosti in tako kot burjatski in tuvski sangkhi vodil verski boj proti šamanizmu.
budizem v ZSSR
Po oktobrski revoluciji je bil budizem v Rusiji podvržen takrat modnemu duhovnemu trendu -prenovo. Sinteza dharme in marksizma je bila namenjena reorganizaciji budističnih skupnosti. Kot del tega gibanja v Moskvi v 20. potekal celo vseruski budistični svet. Vendar se je nato politika stranke spremenila in začele so se množične represije proti verskim organizacijam. Samostani so bili zaprti, cerkve uničene, duhovščina pa preganjana. Pred povojno "otoplitvijo" so ruski narodi, ki izpovedujejo budizem, izgubili več kot 150 samostanov. V Burjatiji je od 15 tisoč lam do leta 1948 ostalo manj kot 600 ljudi. Kar zadeva Tuvo in Kalmikijo, je bilo v obeh regijah le nekaj deset preživelih duhovnikov od 8000.
Narodi Rusije, ki danes prakticirajo budizem
Pred perestrojko je bila budistično telo, ki je usklajevalo dejavnosti budističnih organizacij, Centralna duhovna uprava budistov ZSSR. V zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je preimenoval v TsDUB Rusije. Zdaj se to telo imenuje Budistična tradicionalna Sangha Rusije in vključuje budistične skupnosti Burjatije. Verska združenja Tuve in Kalmikije ostajata neodvisna. Vendar pa vsi ne priznavajo oblasti BTSR v Burjatiji in zunaj njenih meja. Zaradi političnih in ideoloških razlik je budistična družba doživela številne razcepe in ima poleg glavnih združenj več neodvisnih združenj in neodvisnih skupnosti.
V vsakem primeru je budizem v Rusiji, tako kot prej, predstavljen s tremi glavnimi regijami - Burjatija, Tuva in Kalmikija.
Drugi budistiRuske skupnosti
Tradicionalni narodi Rusije, ki izvajajo budizem, danes niso edini nosilci budistične kulture in tradicije. V zadnjem času je bila ta vera opazno popularizirana med mladimi in inteligenco. V velikih mestih se še naprej odpirajo različni verski centri. Med njimi so poleg tradicionalnih šol tibetanskega budizma predstavitve korejskega, kitajskega in japonskega zen budizma, tradicij Theravada in Dzogchen. Rusijo je v zadnjih nekaj letih obiskalo veliko duhovnih učiteljev. Po drugi strani pa so se med našimi rojaki pojavili tudi predstavniki budističnega samostanstva in duhovščine.
Sklep
Moda za budizem v Rusiji ni edinstvena in v tem smislu naša država deli vseevropski čar vzhoda. Domača budidofilija, medtem ko pridobiva na količini, pogosto izgublja na kakovosti, kar je prežeto s širjenjem površne, obrobne različice budizma v Rusiji.
Ob istem času je budizem v Rusiji tako tradicionalna religija kot krščanstvo in islam. Zato sta njen status in obeti v prihodnosti zelo pomembni za uspešen razvoj ruske kulture.
