Za vsakim starodavnim samostanom je lastna edinstvena zgodba, nič manj zanimiva kot dogodki, povezani z mesti, kjer so bili zgrajeni. Eden od teh je bil tretjerazredni samostan Nikolo-Korelsky v Severodvinsku, ki so ga nekoč imenovali morska vrata ruske države.
Ko se potopite v domače kronike, lahko ugotovite, da je nekoč na kraj, kjer je bil samostan, oziroma na njegov pomol, leta 1653 priplula ekspedicijska pomorska ladja pod vodstvom Angleža Richarda Chancellorja. Ta tuji uradnik je po zaslugi gostoljubnega pokroviteljstva samega carja Ivana Groznega prejel pravico do brezcarinske trgovine z rusko državo in je iskal trgovsko pot v Indijo. Tako se je Rusiji na povsem nepričakovan način odprla pot v Zahodno Evropo skozi Belo morje.
Malo več kot trideset let pozneje se je na tem pomolu oblikovala nova točka, ki so jo Britanci dolgo imenovali pristanišče sv. Nikolaja. To ustje reke se zdaj, tako kot takrat, imenuje Nikolsky.
Nikolo-Korelsky samostan (Severodvinsk). Zgodovina
Vsi poskusi, ki bi lahko osvetlili nastanek samostana, so se izkazali za zaman, saj je bil leta 1420 zaradi požara uničen ves samostanski arhiv. Nato je prišlo obdobje opustošenja.
Prva omemba samostana Nikolo-Korelsky v kroniki Dvina iz leta 1419, ki opisuje invazijo iz morja sovražnih hord Murmancev v količini 500 ljudi v šnakih in kroglicah, ki so zažgali cerkev samostana svetega Miklavža in bičal kristjane s črnci. Tako kratke informacije dajejo pravico trditi, da je bil ta samostan ustanovljen bodisi konec 14. ali v začetku 15. stoletja.
Prvi prebivalci
Menih Evtimij Karelski je postal prvi v tem kraju, ki je delal kot puščavnik. In nastanek samostana Nikolo-Korelsky ni zaman povezan z njegovim imenom. Svete relikvije meniha so bile odkrite leta 1647.
Pojav krščanskih skupnosti na severu nakazuje, da je bila osnova tega življenja običajno goreče iskanje človekove samote, osamljenosti in tišine. Za to so bili potrebni oddaljeni kraji v divjini.
Menih Efim je opravljal tudi tako veličastna dejanja puščavništva, ki so k njemu pritegnila druge menihe, nato pa je nastala cela samostanska skupnost, v kateri je postal spovednik. Tako se je življenje samostana Nikolo-Korelsky postopoma izboljševalo. In za to je moralo miniti veliko časa.
Tudi po požaru si je ta samostan hitro opomogel in se obogatil s prispevki infevdji.
marec Novgorodske Marte
Iz tistih daljnih stoletij vidimo podobo bogate in vplivne vladarke Marte Boretske, posadnice, ki je želela, da z njo računa sam car Janez III.
Zgodovina Nikolo-Korelskega samostana je tesno povezana s sinovoma Marte - Antonijem in Feliksom, ki sta postala lokalno čaščena svetnika, njun spomin pa praznujemo 16. aprila.
Po legendi jih je ona poslala na pregled obmorskih posesti. Izpolnili so to navodilo svoje matere: ko so pregledali dežele Korelske obale blizu Severne Dvine, so odšli naprej, do ustja Severodvinsk. V tistem trenutku se je začela močna nevihta in nevihta, krmar je izgubil nadzor in ladja z ljudmi je potonila, z njimi pa tudi Martini sinovi. Po 12 dneh so telesa mrtvih po vodi prinesla na obalo samostana, kjer so jih pokopali.
Tako žalosten konec njenih otrok je suvereno za vedno vezal na ta samostan. Velikodušno je pomagala samostanu in mu dala v posest soline, travnike in ribištvo.
Še vedno je ohranjena samostanska listina, v kateri je pisalo, da je božja služabnica Marta zgradila cerkev sv. Nikolaja v Karelskem.
Boj za moč
Takrat je bila Marta vladarica vseh novgorodskih dežel, dokler ni prišel knez Ivan Vasiljevič (Grozni) in jih premagal leta 1478.
Ko je postala vodja protimoskovske skupine, je bila Marfa Boretskaya istega leta aretirana in tonzurirana pod imenom Marija.
V enem od poročil z dne 9. maja 1816 je dekanSamostan arhimandrita Kirila je bilo zapisano, da je med udarom strele 26. maja 1798 pogorel novgorodski duhovni samostan posadnik Marte z vsemi pisnimi zapisi in da je to zagotovo vedel, saj je bil takrat opat samostana.
Danes v rektorjevih celicah visi ogromen portret Marte Boretske. Malo ni jasno, ali je podoben pravo Marto, vendar je resnost in avtoriteta na portretu očitna.
Iz listine Marte Posadnice lahko izveš, da je bila cerkev sv. Nikolaja ena najstarejših po požigu in norveškem spopadu leta 1419.
Dve samostanski cerkvi
V času Borisa Godunova je v inventarju Nikolo-Korelskega samostana iz leta 1601 zapisano, da sta v njem dve cerkvi - Miklavža in Vnebovzetja Matere božje.
V žitnih knjigah Mirona Velyaminova iz leta 1622 je navedeno, da sta na Korelski obali, v ustju Poduzhma, v samostanu dve cerkvi: ena lesena - v čast svetega Nikolaja Čudežnega in drugi (tudi lesen) - v čast Presvete Bogorodice z obrokom, katerega datum ustanovitve je zelo problematično določiti, spet zaradi neohranjenih podatkov.
Inventar cerkvene dekoracije. Svete podobe
Iz inventarja iz leta 1601 je znano, da je bila nad kraljevskimi zlatimi vrati podoba "Deesis" devetih razponov (stara ruska mera za dolžino). Nato je opisana ikona Nikolaja Čudežnega delavca devetih razponov, v čigar imenu je tempelj poimenovan, s pozlačenimi in srebrnimi grivnami številka osem. Blizu vrat - podoba Blažene Device MarijeHodigitrija.
Od glavnih velikih ikon templja so opisani Kristusovo vstajenje, Vnebovzetje večne Device, veliki mučenik Jurij, apostol Janez Teolog. Od majhnih ikon - podob Device "Veseli se vas", "Sofija, Božja modrost" s podobo Solovetskega samostana in drugih.
Omenjeno v inventarju in trije erekcijski križi. Eden od njih je z izrezljano podobo Gospodovega križanja, prevlečeno z bakrom (dar Efraima Ugrešskega).
Sveče pred ikonami navdušujejo s svojo velikostjo in masivnostjo. Pred Nikolajem Čudežnim - 5 funtov, pred Matero božjo - 3 funte, Kristusovim vstajenjem - 2 funti.
Danes je v cerkvi svetega Miklavža stanje večinoma skromno, štola z vezenimi podobami svetih Gregorja Bogoslova, Bazilija Velikega, Janeza Krizostoma, Cirila (Jeruzalem), Atanazija Velikega, sv. Nikolaj Prijetni si zasluži posebno pozornost.
cerkev Vnebovzetja Matere božje
V starodavnih spisih je navedeno, da je bila podoba Vnebovzetja Matere božje narejena z barvami in pozlačeno grivno. Navedene so tudi druge ikone - "Deisus podoba desetih razponov", "Trojica, ki daje življenje", "Kristusovo vstajenje", "Varstvo Presvete Bogorodice", sveta Zosima in Savvatius, sv. Kozma in Damjan, Janez Krizostom, sv. Super. Barbari in dve podobi sv. Nikolaja Čudežnega.
Refektorij in Kelarskaya sta bila v isti cerkvi. Leta 1664 je bila sprejeta odločitev, da se zgradi nova kamnita cerkev Marijinega vnebovzetja z jedilnico in kletjo spodaj. Tri leta pozneje jo je zgradil in posvetil Makarij Novgorodski.
Kamnita cerkev sv. Nikolaja je bil položen leta 1670, leta 1673 pa je bil pod Joakimom, metropolitom novgorodskim, posvečen. Zanimivo dejstvo je, da je v kočiji tega samostana prihodnji znanstvenik Mihail Lomonosov (1731) odšel študirat v Moskvo.
Potem sta bili ti dve cerkvi (leta 1684) povezani s kamnitimi prehodi, ki so imeli dva veranda. Takšna struktura samostana Nikolo-Korelsky je kazala na močno materialno bazo.
obnova in požar
Do leta 1700 je bil v bližini cerkve Marijinega vnebovzetja zgrajen kamniti zvonik, sestavljen iz treh nadstropij, na katerega je bilo dvignjenih 10 zvonov in zvonova ura.
Potem so se na ozemlju Nikolajevskega samostana pojavile druge majhne cerkve. A so jih zaradi propadanja zaprli. In potem je leta 1798 prišlo do požara, ki je samostanu povzročil nepopravljivo škodo. Potem je bilo vse obnovljeno.
Leta 1816 je bila na grobišču Martinih sinov zgrajena osmerokotna kapela Gospodovega razkazovanja.
Trenutno spada samostan v ozemlje ogromne obrambe "Sevmashpredpriyatie", ki se nahaja v mestu Severodvinsk, 35 km od njega, na bregovih Nikolskega ustja Severne Dvine. Podjetje zavzema več kot 300 hektarjev zemlje in vključuje več kot 100 oddelkov.
Ujetniki samostana Nikolo-Korelsky
Leta 1620 je bil samostan spremenjen v zapor, v katerem so bili politični in verski nasprotniki oblasti. Med njimi je bil tudi Ivan Neronov, član kraljeve družineskodelica.
Gerasim, menih Solovetskega samostana, in starešina Jona, ideolog prihodnje Solovetske vstaje, sta leta 1653 z odlokom patriarha Nikona prišla v te samostanske kazamate. Leta 1670 je bilo zaprtih še 12 uporniških menihov s Solovkov.
Leta 1725 je bil tukaj kot preprost menih zaprt nadškof Teodozij (Yanovsky), ki je umrl leto pozneje.
Od leta 1763 do 1767 je bil tu shranjen metropolit Rostov Arsenij (Macejevič), ki je nasprotoval posvetnim ukrepom Katarine Druge.
Leta 1917 je v samostanu živelo 6 menihov in 1 novinec.
Leta 1920 je bil samostan zaprt. Nato so organizirali kolonijo za mladoletne prestopnike. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bil ustanovljen korpus Sevmashpredpriyatie, specializiran za proizvodnjo jedrskih podmornic.
Sklep
Nekoč je imel samostan svojo majhno tovarno opeke. Od leta 1691 do 1692 je bil ta samostan obdan s sedmimi lesenimi stolpi. Danes je ostal le eden - potovalni stolp samostana Nikolo-Korelsky. Ona kot dragocen muzejski eksponat se nahaja na ozemlju Kolomenskega muzeja v Moskvi.
Vse zgradbe samostana se ne nahajajo le na ozemlju velikanske tovarne, ampak so vključene tudi v njene strukture. Kljub temu, da so bile v 90. letih samostanske zgradbe prenesene na pravoslavno cerkev, pa verniki ne morejo prosto obiskati tega samostana, saj gre za omejeno podjetje.
Leta 2005 je prvi začel obnavljati katedralo sv. Nikolaja Čudežnega. Na praznik Marijinega oznanjenja je bila služena prva božja liturgija.
Patriarh Kiril je avgusta 2009 v tem svetem samostanu služil celonočno bdenje. Istega leta je bilo v katedrali Nikolsky zgrajenih 5 kupol s križi. Restavratorska in obnovitvena dela še vedno potekajo, odprt je celo poseben sklad, preko katerega prejemajo denarno pomoč samostanu.
Naslov samostana Nikolo-Korelsky: 164520, Rusija, regija Arkhangelsk, Severodvinsk, avtocesta Arkhangelsk, 38.
