Nemogoče je spoznati višine moralnega pomena, ki ga vsebuje Nova zaveza, če jo obravnavamo ločeno od Stare zaveze. Le če jo preberete stran za stranjo, lahko razumete, kakšno dolgo in težko pot so ljudje prehodili od Mojzesovih zapovedi do Jezusovih zapovedi, izrečenih v pridigi na gori.
Teh dveh delov Biblije ni treba upoštevati glede na njihovo vsebino, saj opisujeta dogodke, ki so se zgodili različnim ljudem v različnih časih. In Janez Krizostom je imel prav, saj ni videl njihove razlike v bistvu, ampak v času. V drugem je tesna povezava - v skupnosti versko-zakonodajnega in moralno-doktrinarnega vidika. To povezavo je priznal Kristus, ko je rekel, da je prišel izpolniti postavo in prerokbo, ne pa ju uničiti. Krščanska cerkev meni, da je Nova zaveza moralno višja, vendar priznava, da ne samo da ne odpravlja starozaveznih moralnih norm, temveč jih poglablja in krepi.
Pridigajoč, je Kristus opozoril na glavno načelo, ki določa odnos človeka do človeka. Bistvo tega glavnega načela, ki usklajuje nov nauk s staro postavo in naukom prerokov, je Jezus izrazil takole: v vsem, kot želimo, da so ljudje z namiukrepali, zato bi morali to storiti.
Motiv kazni za nepravično življenje združuje tudi Staro in Novo zavezo. Oba ljudem obljubljata neizogibno, a pravično sodbo v skladu z mero ljubezni in usmiljenja, ki smo jo izkazali ali ne izkazali drug drugemu. Ta merila so temeljna tudi za staro postavo in preroke. Ljubezen do ljudi, ljubezen do Boga – Kristus je te zapovedi Nove zaveze izpostavil kot največje, najpomembnejše. Na istih zapovedih so ustanovljeni tudi postava in preroki.
Vendar pa judovska Biblija v skladu z izraelskim kanonom vključuje štiri dele, sestavljene iz dvaindvajsetih knjig, vendar ne vsebuje Nove zaveze. Vsebuje pa veliko dokazov o svetosti in »božanskem navdihu« starozaveznih besedil. O tem govorijo vsi štirje pisci evangelija. To je v dejanjih apostolov, v poslanicah narodom, v apostolskih koncilskih poslanicah.
Če pozorno beremo evangeljska besedila, je enostavno opaziti, da je eden od ponavljajočih se argumentov trditev "Tako pravi Sveto pismo." S svetim pismom so avtorji mislili prav Staro zavezo. Če nadaljujemo vzporednico in primerjamo oba kanona, se bo pokazala še ena podobnost: Novo zavezo sestavljajo tudi kanonične knjige (teh je 27), ki sestavljajo štiri razdelke.
Ob vseh teh pomembnih točkah tako krščanski teologi kot objektivni predstavniki posvetne znanosti izražajo skupno stališče: Zaveze niso nasprotne, so različne. Judje, kot veste, Jezusa ne prepoznajokot Mesija. In Nova zaveza je zgodovina njegovega zemeljskega življenja. Logično je, da Judje same zaveze ne priznavajo. zakaj? Domneva se, da je razlog v tem, da so Kristusovi nauki naslovljeni na vsa ljudstva in ne samo na Jude. In to izključuje izbiro Boga s strani enega ločenega ljudstva. Morda je izjava sporna, vendar je v njej še vedno nekaj resnice.
