Kazalo:
- Albert Bandura: biografija
- Teorija učenja
- Vpliv opazovanega na vedenjske lastnosti opazovalca
- analiza agresije
- Radikalna narava biheviorizma
- Možnosti za spreminjanje vedenja posameznikov
Video: Albert Bandura. vera v človeka
2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28
Najbolj značilna lastnost teorije Alberta Bandure je način učenja z opazovanjem in ponavljanjem dejanj drugih. Filozofski koncept zla je povezan z destruktivnim vedenjem in človeško agresijo. V zgodovini človeštva so se večkrat pojavili spori, ali je zlo v človeku prirojeno ali pridobljeno.
A kljub temu študije kažejo vpliv okoljskih dejavnikov na človekovo agresivnost. Ti dejavniki vključujejo izobraževanje, kaznovanje, socialno izolacijo, ponižanje, prepoved čustvenih manifestacij, gostoto prebivalstva. Slednji dejavnik je danes še posebej pomemben v razmerah velikih mest in velike gostote prebivalstva. Tudi problem kulture in izobraževanja nasploh, destabilizirajoči vpliv zunanjega sveta, ostaja aktualen.
Albert Bandura: biografija
V majhni kanadski vasici Mandela se je 4. decembra 1925 rodil deček. To je Albert Bandura. Edini sin, obkrožen s petimi sestrami, ki so bile starejše od njega. Po končani šoli je odšel na delo na Aljasko, sodeloval pri obnovi avtoceste. Leto pozneje je Albert Bandura vstopil na univerzo, da bi študiral. Po končanem študiju psihologije je bil nagrajendiplomirala na Univerzi Britanske Kolumbije. Leta 1951 je magistriral na Univerzi v Iowi, leto pozneje pa je tam zagovarjal doktorsko disertacijo. Med študijem na univerzi je spoznal svojo bodočo ženo Virginio Warnes. Kasneje mu je rodila dve hčerki, Mary in Carol.
Po diplomi je Albert Bandura poučeval na Stanfordu, kjer je prejel diplomo profesorja. Leta 1969 je izšla njegova prva knjiga The Principles of Behavior Modification.
Teorija učenja
Po teoriji Alberta Bandure je bil človek vedno agresiven in tak bo ostal še dolgo. Toda zakaj je tako? Teorije o človeški agresiji lahko razdelimo v štiri kategorije: 1) prirojena ali dedna agresija; 2) aktiviranje agresije z zunanjimi stimulansi; 3) čustveni in kognitivni proces; 4) manifestacija družbe.
V štiridesetih do sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so študije Dollarda, Millerja in dela Bandure pripeljale do nadaljevanja teorije posnemanja in agresije. Tako se je pojavil nov znanstveni izraz, ki ga je ustvaril Albert Bandura - teorija socialnega učenja.
Leta 1974 je bil Albert Bandura izvoljen za predsednika Psihološkega združenja Amerike in tudi predsednika Psihološkega združenja Kanade.
Teorija Alberta Bandure pravi, da samo kaznovanje in spodbujanje nista dovolj, da bi otroke naučili popolnoma novega vedenja. Novo vedenje se pojavi s posnemanjem vedenjskih vzorcev. Ena od teh manifestacij je proces identifikacije, v katerem se čustva izposojajo,misli. Tako se učenje dogaja z opazovanjem in kopiranjem.
Vpliv opazovanega na vedenjske lastnosti opazovalca
Po teoriji osebnosti Albert Bandura verjame, da je vzorec vedenja mogoče pridobiti z opazovanjem drugih ali z osebnimi izkušnjami. Možni so trije vplivi opazovanega na opazovalca: nov odziv se pridobi z vizualnim opazovanjem modela; skozi premislek o posledicah, ki so posledica delovanja modela; oslabitev predhodno pridobljenih reakcij v procesu opazovanja obnašanja modela.
analiza agresije
Z vidika Alberta Bandure je mogoče z dejanji modelov regulirati predhodno pridobljene reakcije. Albert Bandura je skušal udejanjiti prej oblikovana načela raziskovanja agresivnosti v praksi "Agresija: analiza z vidika teorije socialnega učenja." Njegova teorija predvideva optimističen pogled na človeško destruktivnost. Izpostavil je problem vedenja z destruktivnim potencialom in dejavnike, ki določajo implementacijo pridobljenega vedenja.
Po Banduri je frustracija eden najpomembnejših dejavnikov, ki vplivajo na človeško agresivnost. Z drugimi besedami, slabše je ravnanje s človekom, bolj agresivno je njegovo vedenje.
Osebnost lahko z opazovanjem modela pridobi nove reakcije. Toda realizacija teh pridobljenih reakcij je odvisna od osebnegaizkušnje. Razvoj tega problema še vedno ni popolnoma razumljen. Glavna pozornost je bila namenjena imitaciji kot enemu od dejavnikov agresivnosti, vendar študije niso dale nedvoumnega rezultata.
Radikalna narava biheviorizma
Albert Bandura je ostro kritiziral biheviorizem, ker zanika determinanto človeškega vedenja, ki izhaja iz kognitivnega procesa. Behaviorizem tudi pomeni, da posameznik ni neodvisen sistem, ki bi lahko vplival na njegovo življenje.
Albert Bandura je menil, da je treba vzroke za delovanje človeka iskati v interakciji okolja, vedenjskih in kognitivnih sfer. Tako sta situacijski dejavniki in predispozicija dva medsebojno odvisna vzroka človeškega vedenja. Dvojna smer interakcije okoljskih okoliščin in odkritega vedenja kaže, da je človek hkrati proizvajalec in produkt svojega okolja. Socialno-kognitivna teorija opisuje model medsebojne vključenosti, kjer so afektivni, kognitivni in drugi zasebni dejavniki in dejanja predstavljeni kot medsebojno povezani determinante.
Možnosti za spreminjanje vedenja posameznikov
Medtem ko se Bandura zaveda pomena zunanje okrepitve, v njej ne vidi edinega načina za spremembo človeškega vedenja. Ljudje lahko spremenijo svoje vedenje z opazovanjem vedenja drugih modelov. Rezultati poskusov so pokazali, da lahko človek pričakuje posledicenjihovo vedenje in glede na pričakovane posledice uravnavajo svoje vedenje. Tako kaže, da psihične sposobnosti posameznika omogočajo predvidevanje in spreminjanje vedenja.
Priporočena:
Kakšna je vera na Šrilanki?
V zvezi z razvojem turizma se občasno pojavlja vprašanje, kateri veri se v določeni državi zasledujejo. Navsezadnje se le malokdo želi odpraviti na potovanje, ne da bi si predstavljal, kakšna vera prevladuje v kraju njihovega prihodnjega dopusta. Šrilanka, na primer, kaj bo zahtevala od turista? Ali je mogoče v to državo vzeti kratke kratke hlače, bikinije in oprijete brezrokavnike ali se je bolje omejiti na kapri hlače, tanke srajce, sarafane in klasične zaprte kopalke?
Kakšna je vera Judov? Vera Judov
Kakšna je vera Judov? Navsezadnje so po njeni zaslugi preživeli številne sile, imperije in cele narode. Šli so skozi vse – oblast in suženjstvo, obdobja miru in razdora, družbeno blaginjo in genocid. Vera Judov je judovstvo in zahvaljujoč njemu še vedno igrajo pomembno vlogo na zgodovinskem odru
Religija v Etiopiji: vera in bogovi
Državo Etiopijo poznajo vsi, saj je med vsemi afriškimi državami druga najbolj naseljena in trinajsta (!) na svetovni lestvici. Nima prostega dostopa do morja, ponekod ga od njega loči le 50 kilometrov. Kaj je znanega o tem kraju, o ljudeh, o tradicijah in običajih ali, na primer, kakšna vera je v Etiopiji?
Kakšna je vera v Armeniji? Uradna vera: Armenija
Sveta dežela tega ljudstva je bila ena prvih, ki so jo obiskali Kristusovi učenci - apostoli. Zlata abeceda se hrani v zidovih starodavnega svetišča. Nesporazum, ki se je zgodil leta 451, še vedno preganja teologe, a ljudje, raztreseni po svetu, skrbno ohranjajo svojo vero. Vse to je Armenska apostolska cerkev
Mehanizem medosebne percepcije. Dojemanje človeka s strani človeka. družbena percepcija
Mehanizem medosebne percepcije je način prepoznavanja in vrednotenja ene osebe po drugi. Danes bomo obravnavali glavne od teh mehanizmov