Med ljudmi je že od nekdaj veljalo mnenje, da gredo neuresničeni ali razočarani v življenju ljudje v meništvo. To še zdaleč ni tako, saj je samostanska pot zelo težka, ni prostora za človeka z zlomljeno psiho. Menihi imajo samostansko pravilo in poslušnost.
O knjižnem in pravem redovništvu
Povsod je treba upoštevati pravila. Če pa se v svetu ta pravila kršijo ali popravljajo, potem tega v samostanu ni. Tu gre za popolno odrezovanje volje, izdajo v podrejenost opatu ali opatiji, odvisno od vrste samostana.
Starca so vprašali: kakšen bi moral biti pravi menih? Slekel je plašč, ga vrgel na tla, ga poteptal in šele nato odgovoril: dokler človeka ne teptajo kot ta plašč in se ne sprijazni z njim, ne bo postal pravi menih.
Zgodi se, da se človek odloči za samostan, potem ko je prebral knjige o askezi in življenju v samostanu, med brati ali sestrami. Pohitimo, da vas pomirimo, da sodobno meništvo ni enako, kot ga opisujejo stareknjige. V 90. letih prejšnjega stoletja je bilo povsem drugače. In danes ne bo vsak duhovnik dal svojega blagoslova za odhod v samostan.
Poleg tega, da boste morali upoštevati pravila samostanskega življenja, obiskovati bogoslužje in opravljati poslušnosti, je to tudi ogromno delo na sebi. Samo takšnega križa ne zmore vsak, in mnogi se pokvarijo in ga spustijo na pol.
Posledice nepremišljenega odhoda v samostan
Glavno pravilo samostanskega življenja je odrekanje samemu sebi, prizadevanje za Boga. Menih ne bi smel iskati zabave, zanj ni nič slajšega od molitve. Ko je končal poslušnost, si prizadeva v celico, da bi se ji popolnoma predal.
Ali je človek, ki gori od želje po vstopu v samostan, pripravljen zavrniti svojo voljo? Ljubite samoto, molitev in ponižnost? Če ne, potem ne bo dolgo zdržal v samostanu. Dejstvo je, da se tam poslabšajo vse lastnosti značaja: pozitivne in negativne. Slednje je treba odstraniti, zlomiti se moraš, potem pa pride pritisk starejših. Drugi preprosto ne prenese takšnega življenja, ko ob prvi priložnosti pobegne iz samostana.
In velika sreča človeku, če je spoznal, da že pred zaobljubo ne more nositi meniškega križa. Čeprav obstaja mnenje, da se lahko z oblečenjem novinca vrnete v svet. Menda s tem ni nič narobe, novinec še ne da zaobljube Bogu. To lahko primerjamo z oblačenjem neveste: predstavljajte si, da se bliža čas poroke, nevesta se že oblači za praznovanje. Pod obleko si nadene majico in v nekem trenutku ugotovi, da je poročena.potem nočeš. Nato jo dekle sleče, odloži in pove ženinu, da si je premislila, da se bo poročila z njim. Tu je enako: oblačila novinca lahko primerjamo s spodnjim perilom. In kako bi izgledalo, če bi jih slekel?
Glede za odhod iz samostana po meniški ali samostanski zaobljubi je to ločen pogovor. To za take ljudi ne mine brez sledu, odraža se na njih samih in njihovih otrocih, če si upajo postati starši. V knjigi "Nesveti svetniki" je čudovita četverica akademika Loseva. Ni se zaobljubil Bogu in pred njim ni nič kriv. Toda akademik je bil sin meniha in tako je povzel svoje življenje:
Jaz sem sin meniha - sad greha.
Kršim zaobljubo.
In zaradi tega sem preklet od Boga, Vse, česar se dotaknem, je smeti."
Zato ne sprejemajte prenagljenih odločitev in po branju knjig o duhovnih podvigih pojdite v samostan.
O samostanskem življenju
Meniško pravilo življenja vključuje popolno ponižnost in odrekanje lastne volje. Prebivalci samostana ubogajo opata ali opatijo in od njih jemljejo blagoslov za vsako dejanje. Samostana ne morete zapustiti po lastni volji, le z dovoljenjem opata (z blagoslovom).
Kratka zgodba o dnevu v življenju meniha:
- Jutranji vstajanje je zgodnje, v različnih samostanih je njegov čas odvisen od začetka bogoslužja. Nekje se bogoslužja začnejo ob 4.30, nekje ob 5.00, v drugih samostanih pa ob 6.00. Rahlo odpuščanje nastopi ob nedeljah, ko se prestavi začetek liturgijeuro naprej, če je samo en servis. Če sta dva, potem lahko menih pride pozno.
- Po servisu je čas zajtrka. Menih gre v jedilnico, kjer zelo hitro poje hrano. Hitrost je odvisna od tega, ali mora iti na poslušnost ali ne. Če obstaja taka potreba, morate jesti v tempu.
- Pokorščina je drugačna, vsak samostan ima svojo. Za poslušnost ga določi samostanski opat ali dekan. Slednji je "namestnik šefa", v običajnem svetovnem jeziku. Pod glavo je mišljen, kot razumemo, opat.
- Pokorščina se prekine samo zaradi sodelovanja pri kosilu. Po tem se menih vrne k svojemu delu.
-
Včasih po kosilu ali jutranji službi je čas dodeljen za počitek. Ni zelo veliko, na moč ure in pol. Nekateri bratje zaradi posebnosti poslušnosti nimajo tega časa, nekdo ga ima, spet zaradi tega razloga.
- Tisti, ki opravijo svojo pokorščino za večerno bogoslužje, gredo v tempelj. Preostali nadaljujejo z delom, če poslušnosti ni mogoče opustiti do naslednjega dne. Na primer v cerkveni trgovini ali v kavarni za romarje, ki je zdaj na voljo skoraj v vsakem samostanu, ali v hotelu.
- Po večerni službi se prične samostansko molitveno pravilo. Laikom je prepovedano udeležiti se ga, zato vedo za njegova besedilasamo prebivalci samostana.
- Po pravilu gre menih v svojo sobo. Na ozemlju samostana so praznovanja prepovedana. Izjema je odvoz smeti, saj se zabojniki nahajajo stran od zgradb s celicami, menihi pa se lahko v tem času sprehodijo med hojo do njih.
Vedenje v celici
Ko pride v svojo celico, se redovnik lahko malo spočije, nato pa se dvigne na pravilo. Menihi imajo svoje celično samostansko pravilo, ki je obvezno za vsakodnevno izpolnjevanje. Za vsakogar je drugače, odvisno od blagoslova opata: nekomu je dano več, drugim manj. Najkrajši vključuje:
- jutranje molitve;
- poglavje iz evangelija;
- katizma iz ps altira;
- dejanja in poslanice apostolov;
- petsto;
- večerne molitve;
- akatisti in molitveno pravilo z blagoslovom spovednika ali opata samostana.
Ni običajno, da se menihi pogovarjajo s sosedom v celici. Da, da, živijo v parih, soba pa je omejena s predelno steno. A to ne pomeni, da ni mogoče reči niti dveh besed, da ni prepovedano pozdraviti, zaželeti lahko noč ali dobro jutro. Glavna stvar je, da ne sme biti praznovanja, ko menihi pozabijo na svoje vladanje, ker jih preveč zanesejo.
petsto
Besedila meniškega pravila ne moremo podati, ker je za vsakogar drugače, kot je navedeno zgoraj. Toda besedilopetsto bralcev bo videlo, ugotavljamo, da je dano za splošni razvoj in seznanjanje, ne pa za prenašanje na lastno izkušnjo.
- Prva sto je Jezusova molitev. Bere se takole: prvih deset molitev z zemeljskimi prikloni za vsakim, naslednjih 20 s polovičnimi prikloni, preostalih 70 pa se berejo s pametnimi prikloni.
- Druga in tretja sto sta enaka prvi.
- Četrta stotica je posvečena Presveti Bogorodici. Berejo po podobi in podobi prve stotice, z istimi loki.
- Peta sto je razdeljena na dva dela. Ena od njih v količini 50 molitev je posvečena angelu varuhu, druga polovica - vsem svetnikom.
- Branje petstotih se konča z molitvijo "Vredno je jesti".
Meniško pravilo petstotih je podano spodaj.
Jezusova molitev
Vsak pobožni laik jo pozna. Za tiste, ki niso cerkveni ljudje, pa v članku objavljamo besede Jezusove molitve. Je zelo kratka in preprosta.
Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se me grešnika.
Molitev Bogorodice
Vrsta Jezusa, prav tako je kratek. Vsako molitev, tudi najmanjšo, je treba pozorno brati. Kaj počnejo menihi, ko poskušajo doseči molitveno stanje pametnega srca:
Moja presveta Gospa Bogorodica, reši me grešnika.
Angel varuh in vsi svetniki
Valaamsko samostansko pravilo vključuje to molitev. In poleg navedenegapetsto so menihi prebrali tudi tri kanone, akatist Najslajšemu Jezusu in Presveti Bogorodici. To smo povedali za splošni razvoj bralcev, da ne bi mislili, da imajo težka pravila samo naši ruski redovniki. Ne, povsod ima svoje težave, kot vidimo.
A vrnimo se k zadnjemu delu petstotih: molitve angelu varuhu in vsem svetnikom.
Sveti angel varuh, moli Boga za mene grešnika.
Tako izgleda molitev našemu angelu, prebrana 50-krat, kot je navedeno zgoraj. Enako številokrat so menihi prebrali molitev vsem svetnikom:
Vsi svetniki molijo Boga za mene grešnika.
Molitev ob koncu petstotine
Meniško pravilo 500 molitev je zaključeno. Zdaj je še prebrati zadnjo molitev, zahvalo. Kaj menihi počnejo pred odhodom na dopust.
Vredno je jesti kot resnično blagoslovljena Bogorodica, Blažena in Brezmadežna in Mati našega Boga. Najpoštenejši Kerubi in najveličastnejši Serafimi brez primerjave, brez pokvarjenosti Boga Besede, ki je rodila pravo Mater božjo, poveličujemo Te.
Zaobljube pri tonzuri
In zadnja stvar, ki jo je treba omeniti, ko govorimo o samostanskem pravilu redovnic in menihov, so zaobljube, ki se dajo ob postrigu.
Obstajajo trije: neposedovanje, čednost in poslušnost. To pomeni, da si menih ali menih ne bi smel prizadevati za kopičenje zemeljskih dobrin in denarja, gledati na nasprotni spol in paziti, da bo ubogal opata.
Sklep
To je samostansko življenje: potrpežljivost, ponižnost in poslušnost. Korak v desno ali levo ni dovoljen, zanj ne bo usmrtitve, lahko pa zdrsneš v duhovno brezno. In izstopiti iz tega, tudi če boste prebrali samostansko pravilo, bo zelo težko.
