Mnogi izmed nas poznamo zgodovino nastanka krščanstva pri nas. Vendar se vsi ne spomnijo vloge, ki so jo pri tej zadevi odigrali kijevski metropoliti. Zato je namen tega članka seznaniti se z glavnimi mejniki v zgodovini ruske cerkve, pa tudi z njenim trenutnim stanjem.
Kako se je ruska cerkev pojavila v Kijevu?
Pravoslavna cerkev v Kijevu je najstarejša v Rusiji. Ustanovljeno je bilo leta 988. Njen začetek je sovpadal z usodno odločitvijo kneza Vladimirja o krstu njegove mlade države.
Prvi kijevski nadpastirji so bili iz Bizanca. Verodostojno je znano, da je bil na ta položaj prvi imenovan Michael, drugi je bil človek po imenu Leonty. Prvi duhovni mentorji so potrebovali veliko: morali so prinesti luč krščanske vere v poganska plemena, prevesti bogoslužne knjige v lokalno narečje, vzpostaviti stik z lokalno elito in zgraditi prve cerkve.
Poudarjamo, da se je sama institucija kijevskih škofov razvijala precej aktivno. Torej že leta 1051 o temmesto je imenoval Illarion, avtor znamenite "Pridige o zakonu in milosti". Nadalje so seznam kijevskih metropolitov nadaljevali številni znani osebnosti duhovne kulture: Konstantin Blaženi, Fedor, Mihail in mnogi drugi.
Osiromašenje in oživitev metropole
Resen problem za starodavno Rusijo je bila zloglasna invazija Zlate horde in kasnejši jarem, ki se je končal s popolnim uničenjem ruske zemlje in cerkve v Kijevu.
Kljub temu, da se je število prebivalstva države, ki je bila v fevdalnem stanju razdrobljenosti, močno zmanjšalo, je institucija škofov še naprej obstajala. Tudi ko je bilo središče Rusije iz Kijeva prestavljeno v druga mesta - Vladimir in kasneje v Moskvo, so se duhovni mentorji še naprej imenovali Kijev.
Kijevski metropoliti so v času preizkušenj naredili veliko za državo. S svojim zgledom so podpirali svoje rojake, oznanjali aktivni odpor zavojevalcem.
Po okrepitvi vloge Moskve je to severno mesto, ki je postalo glavno mesto srednjeveške Rusije, postalo središče ruskega cerkvenega življenja.
Usodno leto razvoja cerkve je bilo 1461, ko se je Ruska pravoslavna cerkev osamosvojila od Bizantinskega cesarstva, ki je bilo pod resnim pritiskom Osmanskih Turkov. Takrat se je poglavar cerkve v Kijevu začel imenovati Moskva in vsa Rusija. In duhovni mentorji zahodne gališke Rusije so prejeli naslov škofov Kijeva in Galicije.
Zahodna kijevska metropola
Zanimiva in poučna usoda vesternaKijevska cerkev. Kijevski metropoliti, ki so se imenovali duhovni mentorji Kijeva in Galicije, so bili pod močnim vplivom Commonwe altha. Zaradi močnega katoliškega vpliva so bili pravoslavni škofje na zahodnem obrobju Rusije prisiljeni pristati na unijo. Unija je domnevala, da so menihi, duhovniki in njihovi duhovni otroci podrejeni papežu, vendar je obdržala pravico do služenja po pravoslavnih pravoslavnih obredih.
Ta odločitev ni bila cerkvena, ampak izključno politična. Samo to je pomagalo ohraniti celovitost same Kijevske cerkve Zahodne Rusije.
Vendar je zaradi političnih dogodkov ob pristopu k Rusiji, najprej levega in nato desnega brega Ukrajine, kijevska cerkev postala del moskovskega patriarhata, unijatska cerkev pa je bila zavrnjen. Zgodilo se je leta 1686.
Zgodovina razvoja pravoslavja v Kijevu od Petra Aleksejeviča Romanova do boljševiške revolucije
Kot veste, je Peter Veliki izvajal reforme na vseh področjih, vključno s cerkvenim življenjem. Vendar se je duhovna duhovščina v Kijevu znašla na obrobju njegovega močnega cesarstva, zato se jih te reforme skoraj niso dotaknile. Še več, Peter je skušal poglavarja kijevske pravoslavne cerkve, ki je bil podrejen Moskovskemu patriarhalnemu sedežu, uporabiti kot politično osebnost, s čimer je poskušal okrepiti ruski vpliv na ukrajinske dežele.
Zato je Ruska pravoslavna cerkev obstajala v carski Rusiji pod zelo ugodnimi pogoji podpore vlade. In samo reforme Katarine Velike, izvedene v letih 1762 in 1763,prisilil kijevsko duhovščino, da se je odrekel večini svojih zemljišč.
V sovjetskih letih
Preganjanje ruske pravoslavne cerkve, ki so ga napovedali boljševiki, se je zelo spremenilo tudi v Kijevu.
Vendar so se tu znašli pravi svetilniki vere, med katerimi je bil tudi metropolit Janez Sokolov. Janez je živel dolgo življenje, polno preizkušenj in radosti. Leta 1944 je bil imenovan za eksarha Ukrajine. Naredil je vse, da oživi pravoslavne cerkve na tem delu ozemlja Sovjetske Ukrajine.
Metropolit Joasaf Lelyukhin je bil leta 1964 imenovan za eksarha Ukrajine. V težkem času preganjanja je skušal braniti Cerkev. Pustil je opazen pečat v zgodovini ukrajinske cerkve Moskovskega patriarhata.
Zgodovina razdelitve: 1990-2018
Razkol ukrajinske pravoslavne cerkve je ena najbolj žalostnih strani v novejši zgodovini Ukrajine. Vzrok za razkol je bilo obnašanje poglavarja ruske cerkve v Kijevu.
Metropolit Filaret (Denisenko) je po razpadu ZSSR in zavrnitvi duhovščine Ruske pravoslavne cerkve, da bi ga izvolili na mesto patriarha, namerno izbral razkol. Posledično je to objavo prevzel patriarh Aleksij II.
Mimogrede, sam razkol je že sredi 20. stoletja napovedal slavni ruski sveti Lovrenc Černigovski, ki je dejal, da je vodja cerkve v Kijevu, ki ga spodbujata ponos in ravnanje skupaj z brezbožnimi oblastmi bi šlo v razkol. Vendar je isti Lawrence napovedal, da bo ta razkol premagan.
Danes je Filaret Denisenko samoizvoljeni patriarh Kijevskega patriarhata, ki ga je ustvaril. V Ruski pravoslavni cerkvi je ta oseba anatemizirana kot razkolnik in izdajalec enotnosti cerkve.
V tem trenutku Filaret aktivno podpira ukrajinske radikalne nacionaliste, saj je tudi sam doma iz Donbasa, poziva ukrajinske varnostne sile, naj bombardirajo njegovo majhno domovino, je član Cie in drugih služb, ki želijo oslabiti Rusijo v mednarodnem prizorišču.
