Napačno bi bilo domnevati, da so krščanski sodelavci, ki so s svojo stanovitnostjo in čudeži navduševali druge, stvar daljne preteklosti. Svetniki 20. stoletja so resnični ljudje, sploh ne miti. Za svoje molitve in trpljenje so prejeli edinstven dar prerokbe in zdravljenja. Takih ljudi je zelo malo, nekateri so živeli do nedavnega. O njih bomo povedali v tem članku.
Janez Kronštatski
To je eden najbolj znanih svetnikov 20. stoletja - duhovnik Ruske pravoslavne cerkve, ki velja za navdihovalca nastanka Zveze ruskega naroda. Duhovni pisatelj in pridigar, ki je imel monarhistične in konservativne poglede.
Janez Kronštatski - pravoslavni svetnik 20. stoletja. Rodil se je leta 1829 v provinci Arkhangelsk. V življenju piše, da je bil njegov dedek, tako kot vsi drugi predniki, duhovnik več kot tri stoletja.
Leta 1839 je bil Janez poslan v župnijsko šolo v Arhangelsku. Sprva je imel resne težave, ponoči je molil, da bi mu Gospod podelilum. Pozneje je svetnik priznal, da je bilo v nekem trenutku, kot da bi mu tančica padla z oči: vse se mu je razvedrilo v glavi, postalo razumljivo in jasno.
Leta 1851 je Janez vstopil na Teološko akademijo v St. Sanjal je, da bi postal menih in odšel kot misijonar v Ameriko ali na Kitajsko. Prosil je Boga, naj mu pove, katero pot naj izbere. Nekoč se je novinec zagledal na bogoslužju v neki neznani katedrali.
V svojem tretjem letniku akademije se je Janez poročil s hčerjo nadduhovnika Elizavete Nessvitskaya iz Kronstadta. Hkrati sta sporazumno živela kot brat in sestra. Leta 1855 je John postal diplomant akademije.
Zavedajoč se potrebe že od otroštva, je v svoji službi posebno pozornost posvečal revnim in prikrajšanim.
Po posvečenju so ga poslali v Kronstadt. Vseruska slava mu je prišla v sedemdesetih letih 19. stoletja, ko je postalo znano za njegove duhovne darove.
Na željo velike vojvodinje Aleksandre Iosifovne je leta 1894 prišel k umirajočemu cesarju Aleksandru III, nato pa se je udeležil kronanja Nikolaja II.
Življenjski slog
Poznan je način življenja Janeza Kronštatskega, na katerega so se pozneje mnogi zanašali. Sam je bil priznan kot eden najbolj znanih svetnikov 19. in 20. stoletja.
Vstal je okoli 4. ure zjutraj. Odšel na bogoslužje v kronštatsko katedralo, ki se je končalo okoli poldneva. Nato je hodil na obiske do domačinov in obiskovalcev, ki so ga iz takih ali drugačnih razlogov povabili. Večinoma so bile prejete prošnje za molitev ob bolniški postelji.
Potem sem šel v St. Petersburg. Bil je na zasebnih obiskih, se udeleževal proslav in družabnih dogodkov. Vrnil se v Kronstadt okoli polnoči.
V postnem času se je namesto na izlete v Sankt Peterburg spovedoval v katedrali svetega Andreja. Bilo je toliko takih, ki so ga želeli videti, da se je pogosto spovedal pred začetkom jutranje službe.
Malo spi, pogosto ni pravilno jedel, ni imel prav nobenega osebnega časa. V tem načinu je živel desetletja.
kanonizacija
Janez Kronštatski je bil cenjen kot čudežni delavec, molitvenik in videc. V 1880-ih je imel skupino fanatičnih občudovalcev, ki so v njem častili učlovečenega Kristusa. Veljali so za nekakšne biče, Sveta sinoda pa jih je priznala kot sekto. Hkrati jih je Janez sam obsodil.
Umrl konec leta 1908 v starosti 79 let. Prvič je bilo vprašanje kanonizacije tega pravoslavnega svetnika 20. stoletja postavljeno leta 1950 v Ruski cerkvi v tujini.
Komisija za kanonizacijo je po njegovih molitvah potrdila primere čudežev. Vendar Janeza Kronštatskega niso takoj začeli uvrščati med svetnike, odločitev so preložili na krajevni svet.
Zato je Ruska pravoslavna cerkev zunaj Rusije razglasila njegovo kanonizacijo leta 1964, Ruska pravoslavna cerkev pa leta 1990.
Iosif Optinsky
Med svetniki 20. stoletja so znani legendarni starešine Optine Pustyn. Eden izmed njih je duhovnik Jožef.
Rojen je bil v Harkovski provinci leta 1837. Pri 11 letih je ostal sirota. Ker ni imel sredstev za preživljanje, je bil prisiljen delatitrgovina z živili in gostilna.
Leta 1861 je nameraval iti na romanje v Kijev, vendar mu je sestra redovnica svetovala, naj gre v Optino Pustyn. Po pogovoru s starešino Ambrozijem je ostal v tem samostanu v provinci Kaluga.
Storitev
Življenje svetnikov 20. stoletja dovolj podrobno pripoveduje o Jožefu Optinskem.
Od leta 1891 je bil skupaj s starešino Anatolijem spovednik samostana Šamorda, ko je umrl sveti Ambrož. Dve leti pozneje je bil duhovništvo po hudi Anatolijevi bolezni v celoti preneseno nanj. Po smrti slednjega je postal vodja skita.
Iosif Optinsky je umrl leta 1911. Kanoniziran s strani Sveta škofov Ruske pravoslavne cerkve leta 2000
Matrona iz Moskve
Med ruskimi svetniki 20. stoletja so tudi ženske. Matrona se je rodila v provinci Tula leta 1881. Po življenju svetnice je odraščala v kmečki družini. Od rojstva je bila slepa, saj se je rodila brez zrkla.
Njeni starši, ki niso bili več mladi, so želeli deklico pustiti v sirotišnici. Mati je svojo odločitev spremenila, ko je imela preroške sanje. V njej ji je na prsih sedela slepa bela ptica izjemne lepote. Po tem se je odločila, da obdrži otroka.
Matrona je bila že od osmega leta globoko verna oseba. Imela je sposobnost napovedovanja prihodnosti in zdravljenja bolnih. Medtem se je njeno stanje poslabšalo. Noge je izgubila pri 17 letih.
Kljub invalidnosti je Matrona v mladosti potovala. Hčerka jo je peljala na romanjalokalna posestnica Lidia Yankova.
Po legendi je Matrona, ko se je srečala z Janezom Kronštatskim, prosil župljane, da se razidejo, rekoč, da prihaja njegova izmena - osmi steber Rusije.
Po oktobrski revoluciji sta Matrona in Yankova dejansko ostali na ulici. Leta 1925 so prispeli v Moskvo, kjer so začasno bivali pri prijateljih in znancih. Hkrati Matrona v bistvu ni komunicirala s svojimi brati, ki so prav tako živeli v mestu, saj so prešli na stran boljševikov in podprli sovjetsko vlado.
Ena od knjig o tem svetniku 20. stoletja v Rusiji opisuje Matronino srečanje s Stalinom, potem ko so Nemci zagrozili, da bodo zavzeli Moskvo. To srečanje je upodobljeno na znameniti ikoni "Matrona in Stalin". Vendar ni dokazov, da sta se dejansko videla. Večina raziskovalcev verjame, da je vsa zgodba izmišljena.
Poleg tega življenje Matrone opisuje ponavljajoče se epizode njenega preganjanja s strani sovjetskih oblasti. Zato je ta zgodba videti še manj verjetna. Omeniti velja, da se je Matroni vsakič uspelo izogniti aretaciji. Toda njena prijateljica Zinaida Zhdanova je bila obsojena. Bila je spoznana za krivo organiziranja cerkveno-monarhistične protisovjetske skupine.
V 40-ih je Matrona živela v Moskvi in je dnevno sprejemala do 40 ljudi. Zdravila jih je, dajala nasvete, kako ravnati v določenih življenjskih situacijah, in ponoči intenzivno molila. Redno sem se obhajila in hodila k spovedi. Znano je, da so že za časa njenega življenja menihi iz TrojiceSergijeva Lavra.
Umrla je leta 1952, po svojem življenju je napovedala smrt v treh dneh. Njen grob na pokopališču Danilovsky je postal kraj množičnega romanja.
Kanonizacija svetnikov
Zinaida Zhdanova, ki je z njo živela 7 let v isti sobi na Starokonyušennem uliču, je v svoji knjigi podrobno spregovorila o Matroninem življenju, si ogledala njeno duhovno dejavnost.
Leta 1993 je bilo delo objavljeno. Hkrati je izpostavila veliko dejstev, ki niso sodila v krščansko dogmo. Strokovna skupina Sinodalne komisije je sestavila kanonično besedilo življenja in odstranila vse nezanesljive podatke, ki jih nikakor ni bilo mogoče potrditi.
je bila kanonizirana za svetnico 20. stoletja leta 1999 na ravni moskovske škofije. Nekaj let pozneje je prišlo do splošne cerkvene kanonizacije.
nadškof Janez
Na seznamu svetnikov 20. stoletja je omenjen škof Ruske pravoslavne cerkve zunaj Rusije Janez. To je misijonar, ki je po besedah očividcev delal čudeže in napovedoval prihodnost.
Rojen v provinci Harkov leta 1896. Od otroštva ga je odlikovala globoka religioznost, nenehno so ga videli brati življenja svetnikov. Toda na vztrajanje staršev je bil prisiljen pridobiti vojaško izobrazbo in leta 1914 diplomiral iz kadetskega zbora.
Po tem je kljub temu izjavil, da želi služiti Bogu. Vstopil v bogoslovno semenišče v Kijevu. Po oktobrski revoluciji je podprl belo gibanje. Ko je bila Denikinova vojska nameščena v Harkovu, je služil na deželnem sodišču.
Ko se je Bela armada umaknila, je z družino odšel na Krim, leta 1920 pa so ga evakuirali v Carigrad. Živel v Jugoslaviji. Od leta 1934 je služil na Kitajskem, od koder je bil po drugi svetovni vojni prisiljen pobegniti, ko se je komunistična vojska približala Šanghaju. Begunci in ruski emigranti iz Kitajske so bili zatočišče na Filipinih.
Leta 1950 je bil imenovan za zahodnoevropskega nadškofa. Od takrat je veliko svojega časa preživel v Parizu in njegovi okolici. Takrat je njegovo delo zelo cenila celo katoliška duhovščina. Pravijo, da je bil v Parizu živ dokaz, da svetniki in čudeži obstajajo še danes.
V zgodnjih šestdesetih letih prejšnjega stoletja je odšel v ZDA. Umrl v Seattlu pri 70 letih.
spoštovanje
Vprašanje počastitve tega svetega očeta iz 20. stoletja je bilo prvič obravnavano leta 1993. Naslednje leto ga je Ruska pravoslavna cerkev zunaj Rusije razglasila za svetega, ta status pa je leta 2008 potrdil Moskovski patriarhat
Velja za nebeškega zavetnika vseh ruskih tujih kadetov.
