Islamski dejavnik ima oprijemljiv vpliv na notranje razmere in zunanjo politiko mnogih držav v muslimanskih regijah. V zadnjem času je pridobil tudi pomen brez primere v mednarodnem političnem prizorišču. Tiskovne agencije po vsem svetu vsako uro poročajo o novih dogodkih v določeni državi sveta, v katerih so sodelovale islamske verske in politične skupine.
Ognjišče, teritorialna baza teh skupin je Sirija. Vera 90 % državljanov te države je islam, ki ljudi spodbuja k povezovanju terorizma in islamske vere. V medijskem prostoru je vse pogosteje mogoče opaziti klišeje »sirski teroristi«, »sirski samomorilski napadalci« in tako naprej.
Takšna združenja spodbujajo konflikte in spodbujajo občutek "islamske nevarnosti". Dovolj je, da se spomnimo krvave zgodovine "Charlie Hebdo", ki so jo izzvali njihove verske karikature, in naslednjih napadov na uradni, miroljubni islam, pravijo, korenineTežave so v islamski veri. Tradicionalni islam, zlasti zmerna islamska vera Sirije, je že dolgo uspešno vključena v sodobni svet, mirno sobiva z drugimi religijami in na vso moč poudarja svoje zavračanje ekstremizma.
Kratek izlet v predislamsko obdobje sirske zgodovine
Sirija se nahaja na stični črti več celin hkrati: njen celinski del je v stiku z Malo Azijo, jug države meji na Arabski polotok, sever pa na Malo Azijo. Sirija je bila že od antičnih časov stičišče največjih trgovskih poti in točka posploševanja več verskih sistemov hkrati: Palestine, Fenicije, Mezopotamije in Egipta.
Glavna značilnost organizacije panteona bogov na ozemlju starodavne Sirije je bila njegova decentralizacija. Različna sirska mesta so imela svoje kulte, vendar je obstajal tudi obvezen, "uradni" kult: vsa kraljestva so brez izjeme častila bogova Baala in Baalata.
Ljudski kulti so povezani predvsem z bogovi, ki so naklonjeni kmetijstvu: bogovi dežja, žetve, žetve, vinarstva itd. Opaziti je mogoče tudi izjemno krutost starodavnih sirskih kultov: božanstva so veljala izključno za zlobne in škodljive, zato jih je bilo treba nenehno prepričevati s pomočjo žrtev, največkrat človeških.
Tako lahko religijo Sirije v starodavnem obdobju označimo kot sistem, ki združuje zasebne skupne kmetijske kultez nacionalnimi kulti.
Zgodba o širjenju islama v Siriji
V Siriji se je islam začel širiti v začetku 7. stoletja. Njegov nastanek je povezan z razvojem monoteističnih religij - judovstva in krščanstva, pa tudi z razvojem verske zavesti prebivalstva Arabije. Do 7. stoletja je bilo v Siriji veliko ljudi, ki so verjeli v enega Boga, a se kljub temu niso imeli za Jude in kristjane. Islam se je po drugi strani popolnoma vklopil v situacijo in postal tisti dejavnik, ki je združil različna plemena, "položil" ideološko osnovo za politične, družbene in gospodarske spremembe.
Že ob koncu Mohamedovega življenja je nastala islamska država, v kateri je bila vsa posvetna in vsa verska oblast v rokah Mohameda. Po smrti preroka je nastala situacija, ko bi moral biti vladar oseba, ki bo v svojih rokah držala tako versko kot posvetno komponento, z drugimi besedami, namestnik preroka na zemlji, "kalifa". Pojavlja se tudi nova oblika države - kalifat.
Prvi štirje kalifi so se po arabskem zgodovinopisju imenovali pravični kalifi. Vsi so bili Mohamedovi spremljevalci. Samo eden od kalifov - Abu Bakr - umre naravno smrt, ostali so bili ubiti. Pred smrtjo je Abu Bakr za svojega naslednika imenoval Omarja. Pod njim so Sirija, Irak, Egipt in del Libije prišli pod oblast kalifata. Arabsko muslimansko državo bi lahko že varno imenovali imperij.
Prva naloga, s katero se je soočil kalifat, je bila izravnati stare plemenske kulte in preusmeriti energijo Arabcevplemena z zastarelimi primitivnimi tradicijami za dober namen. Osvajalske vojne so postale taka stvar. Nekaj časa pozneje je zaradi teh vojn majhen verski sistem prerasel v civilizacijo svetovnega razreda.
Celotno ozemlje Sirije je izgubljalo tla skoraj brez boja. Prebivalstvo je bilo prijetno presenečeno nad dejstvom, da se Omarjeve čete niso dotikale starejših in otrok, niso pohabili ujetnikov in niso ropali domačinov. Tudi kalif Omar je dal ukaz, naj se kristjanov ne dotikajo in prebivalstvu dovolijo, da izbere svojo vero. Sirija še nikoli ni poznala tako mehkega pristopa, zato se je lokalno prebivalstvo prostovoljno spreobrnilo v islam.
Razloge za tako voljno spremembo vere je mogoče opisati tako, da se spomnimo, katera vera je prevladovala v Siriji tik pred Omarjevim prihodom. Krščanstvo, ki je bilo takrat že precej razširjeno v Siriji, je bilo ljudem, ki so se šele pred kratkim oddaljili od plemenskih kultov, še nerazumljivo, medtem ko je bil islam razumljiv, dosleden monoteizem, poleg tega pa je spoštoval svete vrednote in osebnosti krščanstva (tu sta še Isa in Miriam - krščanski Jezus in Marija).
Sodobna verska paleta Sirije
V sodobni Siriji muslimani predstavljajo več kot 90% prebivalstva (75% so suniti, ostali so alaviti, šiiti in druzi).
Krščanska vera v Siriji ima 10% prebivalstva (od tega je več kot polovica sirskih pravoslavnih, ostali so katoliki, pravoslavci in privrženci armenskega apostolskegacerkev).
Najpomembnejša narodna manjšina v Siriji so Kurdi. Vera Kurdov v Siriji je izjemno raznolika: približno 80 % vseh Kurdov je sunitov, veliko je tudi šiitov in alavitov. Poleg tega obstajajo Kurdi, ki izpovedujejo krščanstvo in judovstvo. Najbolj izjemen kurdski verski trend lahko imenujemo jezidizem.
Verski in politični konflikti na ozemlju sodobne Sirije
V našem času je fenomen množične protiislamske psihoze večinoma povezan s propagando teroristov Islamske države. Na internetu se dnevno pojavljajo dokazi o novih »PR akcijah« skrajnežev iz ISIS-a, Al-Kaide in drugih transnacionalnih organizacij, ki temeljijo na ideologiji islamskega radikalizma. Ta ideologija je odločilna interpretacija islamske doktrine v kontekstu idealizacije zgodnjega islamskega načina življenja in na njej temelječe politične strategije, ki je namenjena oblikovanju svetovnega kalifata, ki ga vodi šeriatsko pravo..
Ta ideološko utemeljena alternativa je ravno teoretična podlaga za vojno proti Zahodu in proti lastnim sodržavljanom, ki izpovedujejo islam druge vrste, ki so jo razglasili teroristi Islamske države. Ta teroristična skupina je v ostrem nasprotju Asadovi vladi, ki se drži zmernejših verskih norm in sodeluje z zahodnimi državami.
Tako kljub dejstvu, da je prava islamska vera Sirije zdajobarvana s krvjo, ta kri leži na vesti teroristov, sponzorjev in sostorilcev terorizma. Razlogi za te krvave konflikte so na področju politike, gospodarstva (na ozemlju muslimanskih držav so zaloge nafte in plina, ki so strateškega pomena za gospodarstvo zahodnih držav), ne pa na področju islamske vere. Islamska dogma je ideološki vzvod ekstremistov, sredstvo manipulacije za lastne geopolitične in geoekonomske namene.
