Začnimo pogovor o tem, kako se staroverske ikone razlikujejo od tistih, ki smo jih vajeni videti v naših pravoslavnih cerkvah, se vrnimo tri stoletja in pol nazaj, da si bolj jasno predstavljamo ozadje, kakšnih zgodovinskih dogodkov je to zelo redka v naših dneh nekakšna ikonografija. Kaj je pojav starovercev in kakšni so razlogi za njegovo pojavljanje?
Bistvo reforme patriarha Nikona
Staroverstvo pri nas je nastalo sredi 17. stoletja in je postalo posledica razkola, ki je pretresel celotno rusko pravoslavno cerkev. Razlog za to je bila reforma, ki jo je izvedel patriarh Nikon. Njegovo bistvo je bilo v tem, da je bilo za odpravo številnih odstopanj od prvotnega bogoslužnega reda, ki je v Rusijo prišel iz Bizanca, predpisano ponovno prevesti cerkvene knjige iz grškega jezika in na podlagi njih izdelati ustrezne spremembe v liturgičnem redu.
Poleg tega je reforma vplivala tudi na zunanje obredne oblike, ki je zamenjala predvsem običajni dvoprst, ki je bil sprejet pri znamenju križa, s triprstom, ki se je ohranil do danes. Spremembe so bile izvedene tudi nakanoni, ki so predvidevali vrstni red pisanja ikon.
Ljudski protest se je končal z delitvijo
Ta reforma, racionalna v svojem bistvu, vendar izvedena prenagljeno in nepremišljeno, je povzročila izredno negativen odziv ljudi. Pomemben del prebivalstva ni hotel sprejeti novosti in se podrediti cerkvenim oblastem. Konflikt je še poslabšalo dejstvo, da je bila reforma izvedena pod okriljem carja Alekseja Mihajloviča, vsi njeni nasprotniki pa so bili obtoženi neposlušnosti suverenu, kar je dalo primeru politični prizvok. Začeli so jih imenovati razkolniki in so bili podvrženi preganjanju.
Kot rezultat, se je v Rusiji oblikovalo neodvisno versko gibanje, ki se je odcepilo od uradne cerkve in se je imenovalo staroverci, saj so se njegovi privrženci v vsem še naprej držali predreformnih kanonov in pravil. Preživela je do danes, preoblikovana v rusko cerkev Edinoverie.
Katere ikone se imenujejo staroverci?
Ker staroverci verjamejo, da je po reformi uradna cerkev odstopila od prave "staropravoslavne" vere in so ostali njeni edini nosilci, večinoma ikone staroverske cerkve ustrezajo tradicije staroruskega pisanja.
V mnogih pogledih je isto črto mogoče zaslediti v delih mojstrov uradne cerkve. Izraz "staroverske ikone" je torej treba razumeti le kot tiste, ki so se v svojem pisanju razlikovale od kanonov, vzpostavljenih med reformo.
IkoneOdrešenik, ki so ga posvojili staroverci
Najbolj značilna v tem pogledu je ikona, imenovana "Shranjena dobra tišina". Upodablja Jezusa Kristusa v obliki angela, okronanega z osemkrako krono Boga Očeta in oblečenega v kraljevsko tuniko. Ime je dobil po zaslugi ustreznih napisov, ki so bili na njem.
Takšno ikono najdemo izključno med staroverci, saj kanoni uradne cerkve prepovedujejo prikazovanje Kristusa - Stvarnika vesolja - v obliki bitja, torej bitja, ki ga je ustvaril sam, je angel. Kot je znano iz Svetega pisma, je Gospod ustvaril ves vidni in nevidni svet, ki je vključeval tako angelski čin kot duhove teme.
Poleg tega sta še dve podobi, "Odrešenik mokra brada" in "Odrešenik ognjeno oko", med tistimi, ki jih uradna cerkev prepoveduje, vendar sta pogosti med staroverci. Na prvem od njih je Kristus predstavljen s klinasto brado in levim očesom, večjim od desnega, pa tudi s klinasto brado. Na drugi ikoni je naslikan brez haloja, kar je popolnoma v nasprotju s sprejetimi normami, pa tudi z podolgovato glavo in temnim, komaj razločljivim obrazom.
Primeri ikon Matere božje in podob svetnikov
Staroverske ikone Matere božje imajo tudi svoje značilnosti. Najpogostejša med njimi je "ognjena Mati božja". Od običajnih splošno sprejetih različic (sort) ikon Matere božje se razlikuje po prevladi ognjenordečih in škrlatnih tonov v celotni barvni shemi, kar je bil razlog za njenonenavadno ime. Mati Božja je na njej predstavljena sama, brez Deteta. Njen obraz je vedno obrnjen na desno stran.
Ikone staroverskih svetnikov so včasih tudi precej izvirne in kontroverzne. Nekateri od njih lahko včasih povzročijo zmedo pri naključnem gledalcu. Sem spadajo zlasti ikona mučenca Krištofa Psegoloveca. Na njem je svetnik upodobljen s pasjo glavo. Če izpustimo argumente za takšno interpretacijo slike, opozorimo le, da je bila ta ikona skupaj z nekaterimi drugimi podobnimi zapleti prepovedana s posebnim odlokom Svete sinode decembra 1722.
Posebno mesto zavzemajo tudi staroverske ikone, ki prikazujejo najbolj znane osebe verskega razkola v preteklosti, ki so jih častili kot svetnike, uradna cerkev pa jih ne priznava. To je najprej vodja staroverskega gibanja, nadžupnik Avvakum, ki je bil usmrčen zaradi svojih dejavnosti leta 1682, fanatična privrženka starodavne pobožnosti, plemkinja Teodozija Morozova in ustanovitelj skupnosti Vygovsky bespopovskaya Andrej Denisov. Staroverske ikone, katerih fotografije so predstavljene v članku, bodo pomagale vizualizirati značilne značilnosti te vrste cerkvenega slikarstva.
Splošne značilnosti staroverskih ikon
Na splošno lahko govorimo o številnih značilnih razlikah, ki so skupne večini ikon, ki so jih sprejeli staroverci. Med njimi je veliko število napisov na robovih in nad slikarskim slojem. Tudi ikone, izdelane na deskah, so značilne temne, včasih komajdarazločljivi obrazi, pa naj gre za staroversko ikono Matere božje, Odrešenika ali kakšnega svetnika.
A to še ni konec zadeve. Obstaja še ena pomembna lastnost, po kateri lahko zlahka prepoznate staroverske ikone. Njihova razlika od uradnih se pogosto izraža v tem, da so svetniki upodobljeni z roko v dvoprstnem dodatku.
Poleg tega je temeljna razlika v črkovanju okrajšave imena Jezusa Kristusa. Dejstvo je, da je reforma med drugimi zahtevami vzpostavila pravilo pisanja dveh črk "jaz" - Jezus. V skladu s tem je taka okrajšava postala. Na staroverskih ikonah je ime Odrešenika vedno napisano na star način - Jezus, v okrajšavi pa je vstavljen en "jaz".
Nazadnje je nemogoče ne omeniti še ene vrste ikon, ki obstaja le med razkolniki. To so staroverske ikone in križi iz litega kositra in bakra, katerih proizvodnja je v uradnem pravoslavju prepovedana.
Zavrnitev novih ikon brez milosti
Med drugimi vidiki cerkvenega življenja je reforma patriarha Nikona vplivala tudi na slog pisanja ikon. Tudi v predhodnih stoletjih je ruska ikonografija čutila močan vpliv zahodnoevropskega slikarstva, ki se je še naprej razvijalo sredi 17. stoletja. V skladu s pravili, uvedenimi s sprejetjem reforme, je bil v ikonah vzpostavljen bolj realističen slog, ki je nadomestil prejšnjo konvencionalnost in simboliko.
To je povzročilo aktiven protest voditeljevStaroverci, ki so pozvali k ignoriranju teh bogokletnih, z njihovega vidika, predelav. V zvezi s tem so znani polemični zapisi nadpapa Avvakuma, ki je ostro kritiziral nesprejemljivo "podobnost življenja" v novih zgledih cerkvenega slikarstva in takšne ikone razglasil za brezmilostne..
Povpraševanje po starodavnih ikonah, ki so povzročile industrijo ponarejanja
Takšne izjave so bile razlog, da so staroverci od druge polovice 17. stoletja začeli aktivno zbirati stare ikone pred razkolom, med katerimi so bila še posebej cenjena dela Andreja Rubljova. Mimogrede, razlog za to sploh niso bile njihove umetniške zasluge, ampak odločitev Cerkvenega sveta, ki je potekala sto let prej, in se odločila, da bo Rubljova dela obravnavala kot vzor bodočim slikarjem.
Tako se je povpraševanje po starodavnih ikonah drastično povečalo, in ker so te vedno ostale redkost, se je takoj začela množična proizvodnja ponaredkov, narejenih "starinsko". Takšne staroverske ikone so imenovale "krznene" in so bile zelo razširjene, čemur so privrženci starodavne pobožnosti poskušali preprečiti.
Umetnostni strokovnjaki in ustvarjalci novih del
Da ne bi postali žrtev prevare pametnih poslovnežev, so se staroverci prisiljeni poglobiti v vse tankosti pisanja ikon. Ni presenetljivo, da so se prav iz njihove sredine pojavili prvi resni strokovni strokovnjaki na področju ikonografije. Njihova vloga je bila še posebej opazna na prelomu iz 19. v 20. stoletje, ko je ruska družba pokazala veliko zanimanje za dela antičnega slikarstva in se je s tem povečala.proizvodnja vseh vrst ponaredkov.
Staroverci niso le poskušali pridobiti stare ikone, ampak so sčasoma začeli izdelovati svoje, narejene po vseh pravilih, ki so jih sami določili. Od sredine 18. stoletja so imela največja staroverska središča svoje ikonopisne delavnice, v katerih so poleg slik nastajale tudi ikone iz litega bakra.
