Katedrala Marijinega vnebovzetja na Gorodoku - opis, zgodovina, zanimiva dejstva in ocene

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Katedrala Marijinega vnebovzetja na Gorodoku je slavni tempelj z eno kupolo iz belega kamna s štirimi stebri, ki se nahaja v moskovski regiji, v mestu Zvenigorod. Velja za klasičen spomenik zgodnje moskovske arhitekture, postavljen v XIV-XV stoletju. Glavno bogastvo katedrale so freske iz začetka 15. stoletja, ki se nahajajo v notranjosti, domnevajo, da sta njihova avtorja Daniil Cherny in Andrey Rublev.

Zgodovina templja

Katedrala Marijinega vnebovzetja na Gorodoku je bila zgrajena v starodavnem zgodovinskem delu Zvenigoroda. V starodavni Rusiji se je utrdba imenovala mesto, ki je bilo z vseh strani obdano z obzidjem; ta utrdba se je delno ohranila do danes. Naročnik za gradnjo katedrale Marijinega vnebovzetja na Gorodoku je bil princ Jurij Dmitrijevič, ki je služil kot veliki moskovski knez od 1433 do 1434. Samo katedralo so zgradili mojstri iz Moskve, ki so tik pred dokončanjem dela na cerkvi Marijinega rojstva,ki se nahaja na Senya.

Zvonik katedrale Marijinega vnebovzetja na Gorodoku je bil zgrajen šele v začetku 19. stoletja. Hkrati se je pojavila kapela, zgrajena v čast svetega velikega mučenika Jurija. Po vzpostavitvi sovjetske oblasti v državi je bila verska zgradba zaprta, to se je zgodilo v 30-ih letih. Ponovno so ga odprli leta 1946. Od poznih 90. let prejšnjega stoletja velja za dvorišče samostana Savvino-Storozhevsky.

Arhitektura katedrale

Zgodovina katedrale Marijinega vnebovzetja na Gorodoku je zelo fascinantna. Konec koncev je to prva od štirih moskovskih cerkva iz bele kamnine, ki se je v celoti ohranila do danes, kljub dejstvu, da je bila zgrajena na prelomu XIV-XV stoletja. Skupaj s katedralo Marijinega rojstva samostana Savvino-Storozhevsky, katedralo Odrešenikove podobe, ki je bila neustvarjena iz samostana Spaso-Andronikov in katedralo Trojice v Lavri Trojice-Sergius.

Arhitektura katedrale Vnebovzetja Blažene Device Marije v Zvenigorodu je izjemno podobna podobnim stavbam v Moskvi tistega časa. Osredotočeni so predvsem na obdobje arhitekture, ki ga lahko pripišemo Vladimirsko-Suzdalski kneževini XIII. Hkrati je treba opozoriti, da imajo moskovske zgradbe še vedno številne temeljne razlike, ki jih razlikujejo od predmongolskih prototipov.

Med značilnostmi katedrale Marijinega vnebovzetja na Gorodoku, ki je ločeno omenjena v pregledih, je, da se tempelj razlikuje od večine zgradb predmongolskega obdobja. Gre za zelo majhno križno kupolo s štirimi stebri, okronano samo z eno kupolo. Na vzhodni strani odima tri oltarne apside, ostale tri fasade pa imajo bolj tradicionalno razdelitev na navpične dele, ki dopolnjujejo zakomare.

Navpična razdelitev fasade je izvedena v obliki rezil, ki jih obdajajo tanki polstebri, ki se končajo z vklesanimi kapiteli. Povsem enaki polstebri ločujejo oltarne apside, njihove stene pa so okrašene z najtanjšimi navpičnimi palicami. Obstaja širok trojni trak s cvetličnim ornamentom, ki vodoravno deli fasade templja, organsko nadomešča pas predmongolskih zgradb.

Zgornji del oltarnih apsid katedrale Marijinega vnebovzetja na Gorodoku v Zvenigorodu je okrašen z dvojnim trakom iz kamnoseka, enak je na bobnu kupole. V osrednjih sklopih fasad so vidni loki, ki jih na stebre uokvirjajo perspektivni portali. Okna, ki so bila prvotno podolgovata in navpično ozka, so se do danes ohranila le na strani fasade, pa tudi na sredini osrednje apside. Vendar so imeli tudi okvir.

Zunanji deli

Iz tega članka ste se že naučili zgodovine katedrale. Katedrala Marijinega vnebovzetja na Gorodoku je znana tudi po številnih neverjetnih in izjemnih zunanjih podrobnostih. Na strehi templja lahko na primer vidite pokrov proti komarjem. Poleg njih, ki dopolnjujejo vsako od pramenov, je stopničasti vrh katedrale, ki ga zapletejo še štiri zakomare v vogalih, pa tudi pas okrasnih tradicionalnih kokošnikov, ki se nahajajo na dnu kupole.

Zanimivo, ta katedrala Marijinega vnebovzetjaMati božja ima za razliko od, na primer, Vladimiro-Suzdalske arhitekture, okna v obliki kobilice, kokošnike, portale in zakomare. Vse to je pomemben značilni del moskovske arhitekture, ki je obstajala v XIV-XV stoletjih. Vendar jih zdaj ni mogoče videti, oblike okenskih odprtin, kot tudi streha same katedrale, so se zaradi kasnejših popravil in rekonstrukcij močno spremenile.

Temelj se hkrati nahaja na visoki kleti, do vrha je svoje oblike rahlo zožen, kar poudarja posebno skladnost stavbe. Pomembna značilnost so notranje strukture, ki so pari vzhodnih stebrov, pomaknjenih v oltarne apside. To vam omogoča, da povečate razširitev osrednjega prostora pod kupolo. Omeniti velja, da je bila ista arhitekturna tehnika uporabljena pri gradnji katedrale v samostanu Trojice-Sergius, vendar je tukaj vse narejeno bolj natančno in občutljivo. Zaradi tega kompozicija ne izgubi vizualnega ravnovesja in harmonije. Vsa razmerja so zelo graciozna, s svojo bogato dekoracijo pa katedrala izstopa med verskimi objekti tistega časa.

freske

Zvenigorodska katedrala Marijinega vnebovzetja na Gorodoku je bila poslikana s freskami skoraj takoj po končani gradnji. Najverjetneje so to izvedli predstavniki okolja sodnega kapitala. Do danes so se ohranili le fragmenti stenskih poslikav, ki jih je leta 1918 našla komisija za ohranjanje staroruskega slikarstva pod vodstvom raziskovalca cerkvene umetnosti in arheologije Nikolaja Protasova in restavratorja Grigorija Čirikova.

Istega leta je predstavil sovjetski umetnostni kritikporočilo, v katerem je predlagal avtorja fresk. Po njegovem mnenju bi morali mojstri, ki so poslikali katedralo, pripadati šoli Rubljov.

Drobci slike, ki so jih uspeli najti člani odprave, so bili v bobnu kupole, pa tudi na vzhodnih stebrih, v oltarju, na severni steni templja in v severozahodnem vogalu.

tempeljska slika

V bobnu kupole smo uspeli najti dve vrsti prednikov, na spodnjih pasovih pa so figure prerokov. Od teh se je do danes ohranila le Danielova podoba. Vsi ti fragmenti slikarstva so omogočili predstavo o edinstvenem slogu cerkvenega slikarstva v 15. stoletju. Raziskovalci so ugotovili, da združuje velike in prosojne barve, pa tudi svetle draperije, tanke roke in noge so narejene kar se da elegantno.

Majhen, a dragocen delček fresk je ohranjen na severni steni templja, ki je bil zaprt po obnovi krila ikonostasa. Poznavalec starodavnega ruskega slikarstva Viktor Filatov ga je opredelil kot del obsežnega prizora Vnebovzetja Matere božje.

Slike vzhodnih stebrov

Večina freske je ohranjena na vzhodnih pilonih, ki so bili prvotno pokriti z visokim ikonostasom, zato se jih pri kasnejših obnovah templja niso dotaknili. Njihove široke ravnine so bile obrnjene proti zahodu proti župljanom, ki so predstavljale tri registre podob.

Na vrhu sta bila upodobljena dva medaljona s polovičnima figurama svetih mučencev in zdravilcev, svetih Lavra in Florusa. Omeniti velja, da njihove podobe še vedno najdemo v predmongolskih starodavnih ruskih cerkvah. Zastopani svetnikine le kot zdravilci telesa, ampak tudi človeških duš. Pod njimi so visoki kalvarijski križi. Možno je, da so bile te kompozicije dolgo časa prekrite s prazničnimi ikonami.

monaški motivi

Še dva prizora lahko najdete na spodnji ravni. Na levi strani svetemu Pahomiju podeljuje samostansko pravilo angel, na desni strani pa pogovor med menihom Barlaamom in njegovim učencem, indijskim princem Joasafom. Oba zapleta sta posebna, edinstvena pojava. Nazorno kažejo, s kakšno pozornostjo so takratni mojstri obravnavali temo samostanskih dejanj. Priznati je treba, da je bilo določeno zanimanje za oznanjevanje idealov monaštva mogoče srečati že prej, vendar lokacija tovrstnih parcel v neposredni bližini oltarja nakazuje, da je bil odnos do njega poseben.

To se zdi še posebej nenavadno, če upoštevamo dejstvo, da je bila stolnica Marijinega vnebovzetja zgrajena kot mestna cerkev, a kot samostanska cerkev. Oba prizora sta narejena v obliki fresk ikon, ki so bile del lokalnega ikonostasa skupaj z drugimi podobami, naslikanimi na deskah. Najverjetneje so na njih delali različni mojstri.

Značilnosti moskovske šole ikonopisa

Na freskah pilonov je mogoče prepoznati tradicionalne značilnosti metropolitanskega ikonopisa iz 15. stoletja, na primer ozke figure z nesorazmerno velikimi glavami in miniaturnimi udi, graciozne linije, zaradi katerih so liki mučenikov postati podobnana obrnjenih skledah. Obstaja občutek, da so draperije napolnjene z zrakom in se ne prilegajo telesu. Sam relief se zdi zaokrožen, kot da bi bil izklesan.

Izstopa tudi posebna vrsta laka z otečenimi obrvmi in kot bi pripravljena zapreti oči. Vse to ustvarja občutek tišine in koncentracije. Enako stanje čutimo v kompozicijah spodnjih sten, ki prenašajo miren pogovor med mentorjem in študentom. Počasne kretnje kažejo popolno soglasje in sprejemanje naukov. Dvignjena roka angela kaže na božanskost pridige.

Zvenigorodski rang

S to katedralo so povezane nekatere najbolj priljubljene starodavne ruske ikone, za katere se domneva, da jih je naslikal Andrej Rubljov. Med odpravo leta 1918 so bile tu odkrite tri ikone, ki so bile nekoč del tako imenovanega pasovnega deesisa. To je vsemogočni Odrešenik, apostol Pavel in nadangel Mihael. Zdaj so shranjeni v Tretjakovski galeriji. Omeniti velja, da je prvotni nivo Deesis sestavljalo sedem ali devet ikon, vendar okoliščine, v katerih so bile te umetnine odkrite, niso popolnoma znane.

Obstajajo dvomi celo, da so bile ikone prvotno naslikane posebej za ta tempelj. Zvenigorodski rang vključuje tudi ikono Janeza Krstnika, ki se hrani v isti cerkvi.

Mojstrovine svetovnega slikarstva ikon

Opozoriti je treba, da Zvenigorodski čin velja za mojstrovino ne le domačega, ampak tudi svetovnega ikonopisanja. Prav te ikone iz vseh del zgodnjega XVstoletja, najbližje bizantinskim vzorcem, a imajo hkrati svoje posebnosti.

Od svojih bizantinskih kolegov so prevzeli posebno idealnost, skladnost in plastične oblike, ki pa hkrati niso brez prostorskih zavojev in lahkotnosti. Toda značilnosti, ki kažejo na njihov ruski izvor, so izrazne silhuete, zvočnost in čistost barv, čustvena odprtost in prisrčnost slik.

Slog teh ikon jasno odseva druga dela Andreja Rubljova.

Kje je tempelj?

Naslov katedrale Marijinega vnebovzetja v Gorodoku: Zvenigorod, ulica Gorodok, stavba 1. To je delujoč tempelj, zato lahko romarji pridejo sem, da služijo.

V pregledih katedrale Marijinega vnebovzetja na Gorodoku mnogi pravijo, da je to veličasten tempelj, ki je primer edinstvene starodavne ruske arhitekture v moskovski regiji. Eden redkih krajev, kjer si lahko ogledate pristne freske in ikone, ki so jih naslikali ruski mojstri pred stotimi leti.