Omemba mučenika je v različnih svetopisemskih zgodbah. Tako lahko zgodbe o pravičnih najdemo v poslanici apostola Jakoba. Toda bolj popolne informacije vsebuje svetopisemska knjiga Job.
Življenje mučenika
Stara zaveza opisuje celotno usodo našega značaja. Knjiga pravi, da je bil človek, ki se je oddaljil od zla, pravičen, neoporečen in bogaboječ. Imel je ženo, tri hčere in sedem sinov. Dolgotrajni Job je imel bogastvo in srečno družino. Satan je bil zelo pozoren na ta uspeh. Boga je prepričal v Jobovo neresnično pobožnost, češ da ne bi bil tako neoporečen, če ne bi imel takšne družine in bogastva. Če vzamete to zemeljsko srečo, lahko vidite pravo bistvo te osebe. Bog se je odločil dati Satanu možnost, da to preizkusi z različnimi preizkušnjami in skušnjavami. Želel se je prepričati o Jobovi čistosti in brezgrešnosti. Kot je bilo dogovorjeno, je Satan takoj vzel otroke in nato bogastvo. Ko je videl, da je človek ostal predan Bogu in neomajen, mu je dodal še več trpljenja v obliki strašne gobavosti, ki je prekrila vse njegovo telo. dolgotrpeljivJob je postal izobčenec. To ga je prisililo, da je zapustil mesto, nesrečnik si je moral z drobcem nenehno strgati kraste s celega telesa, medtem ko je bil v blatu in gnoju. Ko je videla, kako njen mož trpi, je žena trdila, da mora prenehati verjeti v Boga in se mu odpovedati.
Potem bo Job za kazen umrl. V odgovor je pravični mož rekel, da ko nam Bog da srečo, pride veselje v naše življenje. Takšno darilo sprejmemo, a na enak način moramo sprejeti nesreče, ki so nam poslane. Trpeči Job je potrpežljivo prenašal vse slabo vreme in še naprej z enako močjo verjel v Boga. Hkrati pa ni dovolil niti zlih misli ali očitkov do svojega ustvarjalca. Job je imel veliko prijateljev, ki so, ko so izvedeli za njegove muke, sprva preprosto tiho sočustvovali z ubogim. Vendar so kasneje prišli in začeli iskati izgovore za takšno žalost v njegovi preteklosti. Verjeli so, da mora človek trpeti za prejšnje grehe. Začeli so govoriti o njegovih prestopkih pred Bogom in o tem, da se mora zdaj pokesati za svoja dejanja. Navsezadnje nič ne ostane brez kazni. Toda sveti Job Trpeči je bil čist pred Bogom in, tudi ko je doživel takšne muke, ni izpustil niti ene besede godrnjanja v njegovo smer. Prijateljem je skušal razložiti, da nima grehov in je prestal takšno trpljenje, ker Gospod v njegovih mislih, nedosegljivem za človeka, daje enemu srečno usodo, drugemu pa preizkušnje. Ni jih uspelo prepričati. V odgovor so rekli, da je Job svojo kazen predstavil kot nezasluženo, ker se je skušal opravičiti indokazuje svojo nedolžnost. Po takem pogovoru je pravični mož v molitvi prosil Boga za dokaz svoje nedolžnosti, da bi mu prijatelji verjeli.
Kmalu se je pred njim pojavil Gospod v obliki nevihtne vihre. Bog je svoje prošnje izpostavil kot drzne in predrzne, saj je Job zahteval račun. Gospod je rekel, da je za ljudi veliko nerazumljivih stvari v stvarjenju sveta, stvarjenju vseh živih bitij in želja po spoznanju resničnih razlogov, zakaj nekateri živijo srečno, drugi živijo v mukah, je predrzna, da bi spoznali skrivnost usode, navadnemu človeku preprosto ni dano.
Ozdravljenje mučenika
Kmalu je dolgotrpeči Job začel okrevati in ustvarjati še večjo blaginjo. Po vseh mukah, ki jih je prestal, ga je Gospod blagoslovil in ponovno dal tri hčere in sedem sinov. Job je videl štiri generacije svojih potomcev, ki so živeli še 140 let (Stara zaveza pravi, da je živel skupaj 248 let). Takšen zgled je učil prijatelje, da se morajo bati samo Gospodovega meča, prikrajšanje zemeljskih dobrin in telesne bolečine pa je mogoče prenašati.
zahodna filozofija
Soren Kierkegaard je bil krščanski mislec in je izrazil svoje mnenje, da je v Jobovih dejanjih veliko več modrosti kot v vseh Heglovih delih. Mučenčevo poznavanje božje volje je primerjal z izgradnjo misli mnogih velikih filozofov. Zlasti in Sokrat, ki je bil iskreno prepričan v moč človeškega uma. Sodobni filozofi, kot je Lev Šestov, razlagajo zgodbo o Jobu v smisluiracionalizem.
Sveta knjiga muslimanov
Koran opisuje Joba kot preroka Ajuba - preganjanega in razočaranega. Obstaja mnenje, da je bil pravični Job Dolgotrpeč prednik starih Rimljanov. Na ozemlju držav, katerih glavna vera je islam, je bilo veliko mest, v katerih naj bi bila Jobova grobnica. To je Salala v Omanu, sirski Deir-Ayyub, vas blizu mesta Ramli, mavzolej v Buhari Chashma-Ayub, v Turčiji - nekdanja Edesa.
ruska moderna filozofija
Politični in verski filozof Nikolaj Berdjajev meni, da takšen primer mučenika zavrača judovsko stališče, da je treba človeka nagraditi za brezgrešno vedenje, ko je še živ. Hkrati so vse težave, ki padejo na ramena človeka, kazen za njegove grehe, božja jeza, ki priča o odmiku trpečih in pravičnih s prave poti. Po mnenju tega filozofa človeštvo preprosto ne more razumeti samega bistva nedolžnega trpljenja. Ljudje ne morejo zavrniti smotrnosti vsega, kar se dogaja v svetu okoli njih. Mnogi ljudje so prepričani, da če obstaja kazen za nepopolne grehe, potem preprosto ni Boga, tako kot ni božje previdnosti.
Gradnja cerkve
V Sarovu, nedaleč od mestnega pokopališča, so oktobra 2008 začeli graditi leseno župnijsko cerkev Joba Trpljivega. Na dnu oltarja je potekala slovesna polaganje kamna. Na ta dogodek je prišel nadškof George iz Arzamasa in Nižnjega Novgoroda.
V nadaljevanju je gradnja templja Joba Trpečega potekala veliko počasneje, s težavami, povezanimi s hitrim razvojem gospodarske krize v letu 2009. Leto 2010 je bilo obdobje, ko so bila rešena številna gospodarska vprašanja, kot so notranja oprema in izolacija, požarni alarmi in električna omrežja. Najpomembnejša je bila izdelava kupol. Prvi križ je bil posvečen leta 2011, 22. aprila. Tri dni pozneje je bila prva božja liturgija. Naslednji se je zgodil 19. maja - v čast prvega patronalnega praznika. 28. junija je cerkev Joba Trpečega (Sarov) posvetil mitropolit Nižnjenovgorodski in Arzamaski Georgij.
